
Шейх доктор Салах Абу-ль-Хадж (да сохранит его Всевышний Аллах) говорит в книге «Ис'ад аль-муфти аля шарх 'укуди расм аль-муфти» (стр. 182-183):«Потребность сподвижников (да будет доволен ими Аллах) в обучении исламу привела к тому, что способные к иджтихаду среди них отправились в завоёванные страны, чтобы обучать исламу и распространять его в том виде, в каком они сами его получили. Так, Абу ад-Дарда и Му'аз ибн Джабаль (да будет доволен ими Аллах) оказались в Шаме, Абу Муса аль-Аш'ари (да будет доволен им Аллах) – в Басре, Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) – в Мекке, Зайд ибн Сабит, Аиша, Ибн Умар и Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах) – в Медине, а Ибн Мас'уд и Али (да будет доволен ими Аллах) – в Куфе. И так далее. Из них и сформировались ядра правовых мазхабов, передававших практическую сторону ислама последующим поколениям.Поскольку мы исследуем истоки ханафитского мазхаба, поясним пример этого раздела у них.После завоевания Куфы Са'дом ибн Аби Ваккасом (да будет доволен им Аллах) в 17 году хиджры, Умар (да будет доволен им Аллах) назначил туда Аммара ибн Ясира (да будет доволен им Аллах) правителем, а Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) – судьёй, ибо он был одним из великих муджтахидов среди сподвижников (да будет доволен ими Аллах). Он стал пятым, кто принял ислам.¹ Пророк ﷺ сказал о нём:رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ."Я доволен для моей общины тем, чем доволен для неё Ибн Умм 'Абд (т.е. Ибн Мас'уд)".² И также сказал: تَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ."Держитесь за завет Ибн Умм 'Абд".³ И также сказал: خُذُوا الْقُرْآنَ عَنْ أَرْبَعَةٍ..."Берите Коран от четырёх ..." – и упомянул среди них Ибн Умм 'Абд.⁴Умар (да будет доволен им Аллах) также сказал о нём:كَنِيفٌ مَلِيءٌ فِقْهًا."Наполненный сосуд фикхом". ⁵Хузайфа (да будет доволен им Аллах) описывал его как самого похожего из сподвижников (да будет доволен ими Аллах) на Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в его руководстве, облике и поведении. ⁶ А Абу Муса ал





