Андрей Ворчик | Лекции об экономике и не только

Вместе с Пасхой вчера был ещё и День космонавтики, буквально за сутки до которого лунная миссия Artemis II вернулась на Землю. Наткнулся вот на такую цитату, которой хочется поделиться без всяких комментариев.«Когда ты пролетаешь над тёмной стороной Земли, то видишь очень тонкую зелёную полоску атмосферы и понимаешь, что жизнь всех, кого ты знаешь, поддерживается внутри этой полосы. Тогда как всё то, что находится за пределами этой полосы - абсолютно негостеприимно. Ты не видишь границ: не видишь религиозных границ, не видишь политических границ. Всё, что ты видишь - это Землю и что у нас куда больше общего, чем отличий.»— астронавт Кристина Кук на шоу Стивена Кольбера 6-го апреля 2023 г., через 3 дня после того, как NASA объявило состав экипажа, и за 3 года до полёта Artemis IIС прошедшим Днём космонавтики, друзья!@andrewvorchikcom

Друзья, анонс! Уже в следующее воскресенье, 19-го апреля, я сделаю повтор лекции "Чарли, шоколадная фабрика и дух капитализма"!Совсем недавно я написал статью под названием "Загадка внутренней мотивации", в которой постарался ответить на вопрос о том, как и почему происходит вытеснение внутренней мотивации внешней.Любопытно, что капитализм именно так и работает: я имею в виду деньги. Ведь что такое деньги? Это так называемый универсальный товар, то есть такой, который можно обменять почти на всё что угодно. Неудивительно, что деньги становятся мощнейшим мотиватором, зачастую вытесняющим у человека любую интересную мотивацию. Меняется даже не столько поведение - мы по-прежнему ходим на работу (или на учёбу) - меняется само содержание нашего сознания: что мы испытываем в процессе, как объясняем себе своё собственное поведение.Хорошая новость состоит в том, что на вытеснение внутренней мотивации никто из нас вообще-то не обречён. По крайней мере в теории. А что касается практики, то вы наверняка знаете людей, которые работают не ради денег (учатся не ради оценок), а из-за какой-то другой, внутренней мотивации. В истории о Шоколадной фабрике это, конечно, и Чарли, и Вилли Вонка. Вот почему нам так интересно наблюдать за их взаимодействием.Как экономика влияет на культуру и ценности людей? Какова внутренняя логика нашей экономической системы? И как уберечь Чарли внутри себя и друг в друге от влияния этой системы? Обо всём этом мы поговорим на лекции "Чарли, Шоколадная фабрика и дух капитализма" по мотивам знаменитой картины Тима Бёртона. Приходите сами и зовите друзей!19 апреля (вс), 18:00-20:00, Циферблат на Маяковской. Вход по тарифу Ц (около 480₽ за 2 часа).Регистрация по ссылке:https://forms.gle/iJR3rNbkSku88Z7m7@andrewvorchikcom

Кому нужнее?Недавно в Московском метро фразу "Уступайте места инвалидам, пожилым людям, пассажирам с детьми и беременным женщинам." заменили на более ёмкую "Уступайте места тем, кому сложнее стоять." Любопытно, что сама эта формулировка означает, что у нас вроде как есть способность к межличностному сравнению, т.е. что мы умеем определять, кому стоять легче, а кому - сложнее.И да, я вас поздравляю: она у нас есть. Мы, действительно, умеем сравнивать эмоции разных людей: причём как свои с чужими, так и чужие между собой. Что вообще говоря, совершенно неочевидно и даже тянет на суперспособность: ведь все эти эмоции существуют в головах разных людей, а прямого доступа ни к мыслям, ни к чувстам других людей мы не имеем. Как же тогда мы их сравниваем?По косвенным признакам. Мы реконструируем эмоции других людей на основании всего того, что считываем с их лиц, фигуры, речи и поведения. Собственно, это и называется эмпатией, и это, действительно, суперспособность. Ведь обычно эмпатия происходит автоматически! Хотя иногда, для того чтобы "почувствовать" другого человека, нам приходится прикладывать усилия, подключать т.н. медленное мышление.Так или иначе, эмоции обоих людей возникают на нашем интерфейсе, в нашем сознании. И вот тогда мы их сравниваем: как мне кажется, посредством ещё одной - уже нашей собственной - эмоции справедливости. Которая, во-первых, позволяет нам ответить на вопрос "кому нужнее?", а во-вторых, подталкивает нас к соответствующему поведению.Так что мы сравниваем не эмоции реальных людей, а скорее "эмоции", которые мы рисуем поверх образов этих людей в нашем сознании. И конечно, всё это происходит внутри одной головы, а не нескольких. Так вот из этого простого факта следует много всего интересного.Например, что объективная справедливость - это химера, оксюморон. Субъективная - да, бывает, интерсубъективная - пожалуйста, но объективная - невозможна. Просто потому что справедливость - это чувство, которое может возникать в нескольких головах одновременно

Разговор по душамНедавно послушал выпуск подкаста Лекса Фридмана с математиком Эдвардом Френкелем. Одна из мыслей, которую высказывает Эдвард и которая мне очень нравится, состоит в том, что не надо недооценивать знание от первого лица (first person experience). То есть всё то, у чего, возможно, нет никакого объективного воплощения, но что сам человек субъективно испытывает: думает или чувствует.И тут возникает вопрос о душе. Кажется, что душа - это как раз такой first person experience, отрицать который не хочется, но сказать что-то вразумительное о котором очень непросто. Учёные не очень любят говорить о душе. Именно потому, что непонятно, как её можно найти в объективной реальности. Ну, скажем, через МРТ. Но значит ли это, что души нет?Как примирить эту нашу очевидную неспособность обнаружить душу внутри человека с не менее очевидным фактом её существования? Ведь мы явно чувствуем, что кто-то - одушевлённый, а что-то - неодушевлённое.Противоречие снимается в тот момент, когда мы понимаем, что человек не воспринимает мир таким, какой он есть. Ведь что такое наше сознание? Это интерфейс, на котором наш мозг рисует реальность так, чтобы нам было удобно достигать своих личных и эволюционных целей (писал об этом вот тут). Как говорится, восприятие - это отчасти воображение.И что это значит? А то, что мы сами и одушевляем всех наблюдаемых нами людей! И себя в том числе. Просто потому, что на интерфейсе сознания наш мозг отображает людей как одушевлённых существ. (В скобках замечу, что у нас также есть способность людей расчеловечивать, отказывать друг другу в одушевлённости.)Но каким образом происходит одушевление? Психолог Пол Блум, автор отличного вводного курса психологии и любопытнейшей книги "Наука удовольствия", доказывает, что люди - эссенциалисты (от англ. essence - сущность). Это значит, что мы вкладываем сущности в воспринимаемые нами объекты. Блум показывает, что эта наша способность - врождённая, выработанная в ходе эволюции.То есть выходит, что мы всё-таки

Мои коллеги из Вышки сделали что-то интересное - Лабораторию политического кинематографа! Недавно был у них на показе фильма "Perfect days", остался под впечатлением. У проекта даже небольшой манифест есть:«Мы любим кино. Мы верим в возможность социального прогресса. Поэтому хотим использовать нашу Лабораторию Политического Кинематографа для (1) расширения культурного кругозора и (2) организации пространства, по заветам Джона Стюарта Милля, для "свободной и равной дискуссии" после каждого показа.»В общем рекомендую! Лаборатория как для вышкинцев, так и для всех интересующихся.https://t.me/laboratoire_cinephile_politique/9

Думал я, думал, какой ещё анонс написать, да так ничего и не придумал. Поэтому мы вместе c Димитрием в несколько агрессивной манере просто напоминаем вам о том, что лекция о четырёх культурах по мотивам "Гранд Будапешта" будет уже в эту субботу. Регистрация здесь.P.S. Если вы ещё не смотрели картину, то, пожалуйста, имейте в виду, что на лекции будут спойлеры. Так что лучше её посмотреть (завидую!).P.P.S. А Димитрий, конечно, является ярким представителем "культуры эффективности" и одновременно "культуры силы". Чего стоит одна его проходка по коридору! В ютубе даже есть часовая версия этого iconic moment'а (ну и комментарии там забавные).

А вот и анонс!Тонкие структуры: как гармония и счастье рождаются из доверия и мотивации? Лекция поведенческого экономиста Андрея Ворчика по мотивам картины Уэса Андерсона «Отель "Гранд Будапешт"»На этой лекции мы поговорим о тех тонких структурах или, точнее, культурах, из которых соткана ткань нашего общества. Это «культура эффективности» и «культура счастья», «культура доверия» и «культура силы». На примере камерной истории «Отеля "Гранд Будапешт"», тем не менее описывающей целый мир, мы обсудим, что это за культуры, откуда они берутся и как влияют на благополучие отдельного человека и общества в целом. Приходите, будет интересно!7 марта (сб), 16:00-18:00, Циферблат на Маяковской. Вход по тарифу Ц (480₽ за 2 часа).Регистрация по ссылке: https://forms.gle/qJjLZnY9S5re7kBJ8@andrewvorchikcom

В ожидании варваровЕсть такой фильм "В ожидании варваров", снятый в 2019 году режиссёром Сиро Герра по сценарию Джона Максвелла Кутзее, лауреата Нобелевской премии по литературе. В основе - одноимённый роман Кутзее, опубликованный им ещё в 1980 году.Любопытно то, что финал фильма отличается от финала книги на 180 градусов. Спустя почти 40 лет Кутзее изменил концовку на противоположную, отчего картина обрела ещё один смысл: ожидание варваров превратилось в самосбывающееся пророчество.В главных ролях, кстати, Джонни Депп, Марк Райлэнс и Роберт Паттинсон. Фильм ужасно грустный, но замечательный. И Джонни Депп хорош. Сегодня вот такой пост.@andrewvorchikcom

Тизер новой лекции! 7 марта, 16:00. Сам анонс будет чуть позже, а пока что save the date! @andrewvorchikcomТизер новой лекции! 7 марта, 16:00. Сам анонс будет чуть позже, а пока что save the date! @andrewvorchikcom