Секреты грамматики
@asror_grammar
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهНа этом канале буду делиться с вами личным опытом в изучении арабской грамматики и языка, а также буду публиковать свои варианты перевода понравившихся моментов из разных сфер с целью практики и улучшения арабского.
Похожие каналы
Все →Последние посты
https://youtu.be/wBBt8ibS7n4?si=RUQhNl1-EiRBKWYPПоэма об этикете и правилах пассажира такси😁
📝 "أن" المخففة في تفسير الجلالين"أن" المخففة من الثقيلة: اسمها ضمير الشأن المحذوف على ما قرره ابن حاجب وتبعه في ذلك كثير من النحاة حتى لا يكاد المؤلفون يذكرون في كتب النحو المعاصرة - مثل النحو الواضح - غير هذا الوجه، وحتى في كثير من الكتب النحوية "القديمة"، وكأنما طغى رأي ابن حاجب - رحمه الله - على سائر آراء النحاة في المسألة. ثم لما يأتي الطالب إلى قراءة تفسير الجلالين يجده يفسر "أن" المخففة من الثقيلة - تقريبا في جميع القرآن - بغير ما عهده، بل يقدر ضمير الخطاب - ومن المعلوم أن ضمير الشأن لا يكون إلا غائبا مفردا أو غائبة مفردة - ثم يجد صاحب "الفتوحات" - رحمه الله - يحكم على ذلك بالشذوذ (كما نقل ذلك عنه الدكتور فخر الدين قباوة وقرر خلافه، انظر: المفصل في تفسير الجلالين، المائدة، الآية ١١٣؛ وأعجب من ذلك استشكال صاحب "تنوير العينين على تفسير الجلالين" في نفس الموضع مع ما يعرف منه من حسن التصرف في الأبحاث النحوية).فما هو الرأي الذي استند إليه المفسران في الجلالين؟ يلخص لك ذلك الشيخ العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد - رحمه الله تعالى وأجزل مثوبته - في حاشيته على شرح قطر الندى، حيث قال: "وهل مجيء اسم (أنْ) غير ضمير [الشأن] شاذ أو قليل؟ والجواب عن هذا: أن الذي أوجب من النحاة كون اسم (أن) المخففة ضمير شأن - كابن الحاجب - جعل ذكره وهو غير ضمير الشأن شاذاً.وأما الذي لم يوجب أن يكون اسم (أنْ) المخففة المفتوحة ضمير شأن - كابن مالك - فيرى أن مجيئه ضمير مخاطب مذكوراً قليل، وكلام ابن هشام في (شذور الذهب) و (أوضح المسالك) يفهم منه ذلك، وهو فيه تابع لابن مالك." اهـ وإليه ذهب صاحب الجنى الداني - رحمه الله - عند الكلام عن "أن" المخففة: "ولا يَلزَمُ كَوْنُ اسمِهَا المَنْوَيِّ ضميرَ شَأْنٍ خِلافًا لِقَوْمٍ. وقد قَدَّرَ سيبويهِ في قولِهِ تَعَالى : (... أَن يَإبرَهِيمُ) قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّدْيَا [الصَّافَّات: ١٠٤ -١٠٥]، أنَّكَ يا إبراهيمُ قد صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا." اهـ📝 والخلاصة: أن الذي قام به الجلالان في تفسيرهما ينبغي أن لا يحكم عليه بالشذوذ، وإنما يخرج على طريقة أساطين هذا العلم مثل ابن مالك والمرادي وابن هشام وفخر الدين قباوة وغيرهم من القدامى والمعاصرين مع بيان الرأي المقابل له، والله أعلم.📚الجنى الداني، دار ابن كثير، الحسن بن القاسم المرادي.📚المفصل في تفسير الجلالين، فخر الدين
📝أيها المحب للنوم في (( المعجم الوسيط )) : ( الفهد : سبعٌ من الفصيلة السنورية بين الكلب والنمر ، لاكنه أصغر منه ، وهو شديد الغضب ، يضرب به المثل في كثرة النوم ).📚 منقول من كتاب شرح منظومة البيان لأحكام الحيوان، دار المنهاج، فصل في الفهد.إن كنت تنام كثيرا، فأبشر، أيها الفهد 🐆 !

🔥 Скидки для всех!✅ Скидки всем желающим будут действовать до конца недели!Наши курсы, с дозволения Аллаха, помогут вам:🔹Самостоятельно восполнить пробелы в программе;🔹Освежить в памяти любую из подзабытых тем;🔹Закрепить приобретенные знания.📌 Подробнее✅ Есть возможность бесплатно получить временный доступ к каналам для предварительного просмотра всем желающим.⭐️Тут можете почитать отзывыКонтакты для связи:👳🏻♂️@Qutuz97🧕🏼@suhaylatun
📝 Напоминание от шейхаНаши Шафиитские ученые, а также большинство ученых других мазхабов, считают, что намерение для поста необходимо делать каждую ночь (от вечерней молитвы до утренней). Однако ученые нашего мазхаба также считали желательным в первую ночь месяца делать намерение держать весь Рамадан.Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) сказал: «Следует делать намерение держать весь месяц в первую ночь Рамадана, следуя в этом за имамом Маликом (да помилует его Аллах), чтобы пост того дня, для которого постящийся забудет сделать намерение, был правильным по его мнению (т.е. по мнению имама Малика).Перевел:@asror_grammar

🔥 Скидки для всех!✅ Скидки всем желающим будут действовать до конца недели!Наши курсы, с дозволения Аллаха, помогут вам:🔹Самостоятельно восполнить пробелы в программе;🔹Освежить в памяти любую из подзабытых тем;🔹Закрепить приобретенные знания.📌 Подробнее✅ Есть возможность бесплатно получить временный доступ к каналам для предварительного просмотра всем желающим.⭐️Тут можете почитать отзывыКонтакты для связи:👳🏻♂️@Qutuz97🧕🏼@suhaylatun
🔥 Представляем новый курс по арабской грамматике Мы подготовили для вас углубленную программу по двум дисциплинам: 📚 1) Нахву 2 ✅ Язык уроков: Чеченский 🔥(наш первый проект на родном языке). ✅ Учебник: 2-ая книга по нахву (автор Гойбасханов А.) ✅ Содержание:…🔥🔥🔥 До конца недели объявляем скидки:✅ За покупку одного канала -750₽✅ За покупку обоих каналов -2500₽ (в итоге 7500 за оба канала)

🔥 Представляем новый курс по арабской грамматикеМы подготовили для вас углубленную программу по двум дисциплинам:📚 1) Нахву 2✅ Язык уроков: Чеченский 🔥(наш первый проект на родном языке).✅ Учебник: 2-ая книга по нахву (автор Гойбасханов А.)✅ Содержание: На данный момент разобраны темы до 114 страницы (вплоть до «Мубтада ва хабар»).✅ Важно: Курс объемный и рассчитан примерно на 2 года. Новые уроки будут добавляться на этот же канал. Сейчас цена минимальная, но по мере добавления материала и по завершении книги стоимость вырастет примерно в два раза.📚 2) Сарф 2✅ Язык уроков: Русский.✅ Учебник: 2-ая книга (автор Гойбасханов А.)✅Программа: Материал соответствует 1-му семестру 2-го подготовительного курса РИУ.✅ Содержание (29 уроков):— معاني صيغ المزيد (Значения пород глагола)— المثال (Подобный глагол)— الأجوف (Пустой глагол)❗️Важно: Уроки для следующего семестра будут публиковаться уже на отдельном канале, ин шаа Аллах.📌 Читать про первую часть курса (для первого ПО) - https://t.me/asror_grammar/147📲 Контакты для связи:👳🏻♂️@Qutuz97🧕🏼@suhaylatun@asror_grammar
📝 بعض الفوائد من باب الاستثناء١) الأصل في "إلا" أن تكون للاستثناء، وفي "غير" أن تكون للوصف.٢) ينصب الاسم الواقع بعد "خلا" و"عدا" كثيرا، ويقل الجر، بخلاف "حاشا" فالاسم الواقع بعدها يجر كثيرا ويقل النصب.٣) لا تدخل "ما" على "حاشا" إلا نادرا.٤) تستعمل "حاشا" في ما يتنزه منه، فتقول: "شرب الناس الخمر حاشا سليم"، ولا يحسن أن تقول: "صلى الناس الجمعة حاشا سليم".📚 جامع الدروس العربية، باب الاستثناء#النحو
📝فائدة نحويةلا تستعمل "شتان" إلا في الافتراق الحسي.📚 النحو الوافي، ٤/١٤٦#النحو
Сегодня мы, к большому сожалению, столкнулись с серьезной проблемой: люди переводят книги, полностью доверяя этот процесс нейросетям, не удосуживаясь должным образом редактировать полученный по сути машинный перевод. Это огромная беда, ведь перевод религиозной литературы — это часть обучения людей исламу, а в этом деле недопустимы поверхностность, халатность и дилетантство. Здесь требуется профессиональный и ответственный подход.Однако после появления нейросетей — и особенно после стремительного развития ChatGPT — многие вместо правильного, разумного использования этих инструментов попросту поддались лени. Чтобы «поймать хайп», некоторые начали быстро переводить интересные книги на арабском, выдавать машинный перевод как готовый материал и выкладывать его в интернет. В этом и проявляется опасность, когда невежественные люди берутся за работу, не понимая ни инструмента, ни предмета. Они не умеют правильно пользоваться теми возможностями, которые получили. Часто это практикуют еще молодые, начинающие студенты (18-25 лет).Да, я сам использую ChatGPT и множество раз тестировал его на текстах — от небольших фрагментов до целых глав по ‘акыде, фикху, отдельным аятам, хадисам, поэзии. И могу уверенно сказать: в подавляющем большинстве случаев машинный перевод не бывает полноценным. Он нуждается как минимум в двух видах редакции: 1. языковой — исправление пунктуации, грамматики, стилистики; 2. канонической — корректировка терминов, концепций, смысловых акцентов.Работать с переводами через нейросеть может только тот, кто сам знает терминологию, понимает тему, обладает знаниями в области, которую он переводит. Иначе — никак. То, что сегодня выкладывают многие, — наоборот: человек не знает ни науки, ни языка, полностью доверяет машине и публикует неотредактированный, сырой текст. Поэтому я могу с полной ответственностью сказать: запрещено читать такие «переводы». Они некорректны в большинстве случаев, а часто — и в подавляющем большинстве.Лично я могу предложить подход, которы
📝فائدة نحويةمن معاني اسم فعل "عليك": تمسكْ.ومن معانيه: أعتصم، مثل: علي بالكفاح لبلوغ الأماني، أي: أعتصم. وهو بهذا اسم الفعل المضارع.📚 النحو الوافي، ٤/١٤٧#النحو