Азбука веры

Жить – значит верить: размышления о природе веры - Иерей Тарасий Борозенец«Праведный верою жив будет» (Рим.1:17). Эти слова апостола Павла открывают глубочайшую истину: жить – значит верить. Вера не есть некое дополнение к жизни, её украшение или удел избранных. Вера – это сама ткань человеческого существования, то, без чего жизнь невозможна в принципе.

Крёстная - Иером. Евтихий (Очкивский)Марина открыла дверь и увидела сестру с опухшим от слёз лицом. Она стояла, прижимая к груди клетчатый пакет.– Кате стало хуже, – выдохнула Наталья потрескавшимися губами, нервно теребя край полиэтилена. – Её кладут в больницу. Я прошу тебя об одном – сходи в храм. Ты ведь крёстная...

Инопланетяне – это бесы? - Сергей ХудиевПубликация Пентагоном ранее засекреченных материалов по НЛО вызвала новую волну разговоров о природе этого явления. Православные всегда были склонны признавать за ним демоническую природу (см., например, хорошо известную книгу о. Серафима Роуза «Православие и религия будущего»).Но недавно такую же точку зрения высказал и католический экзорцист, монсеньор Стефан Россети: «У меня лично нет никаких сомнений… что, вероятно, многие, если не большинство из этих наблюдений НЛО на самом деле связаны с демонами; и они могут делать то, что мы не можем, например, развивать скорость и совершать всевозможные вещи, недоступные людям».

Таинственное действие Святого Духа по восстановлению образа Божьего в человеке - Священник Александр СергеевЧто же нам известно о Духе Святом? Упоминание о Нем мы встречаем с самого первого стиха Библии. Когда пророк Божий Моисей, будучи созерцателем тайн этого мира, записал нам первые строчки Священного Писания, он сказал: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1-2)...

Сегодня в нашей серии книжных обзоров один из центральных исихастских текстов – «Житие преподобного Григория Синаита».Оно написано его учеником – свт. Каллистом I, патриархом Константинопольским, который рассказывает о жизненном пути преподобного: принятие монашеского пострига на Кипре, пострижение в великую схиму на Синайской горе, паломничество в Иерусалим и на остров Крит, жизнь на Афоне.Вобрав многовековой опыт иноческой жизни древнейших обителей, прп. Григорий стал автором учения о художественном делании Иисусовой молитвы. В беседе с ним прп. Максим Кавсокаливит так вспоминал о моменте обретения благодати умной молитвы:«Я... имел великую веру к Госпоже моей Богоматери, плакивал пред Нею в моих молитвах, испрашивая благодать умной молитвы, и раз, вошедши, по обыкновению, в храм Ее, со слезами просил Ее об этом. Приступив для сего к Божественному лику, чтоб облобызать его, я вдруг ощутил теплоту, которая, согревая сердце, приводила в движение все чувства и волновала их сладостным умилением. С тех пор ум и сердце мое постоянно заняты сладкой памятью моего Иисуса и Богоматери, и молитва сердечная остается постоянным моим занятием».Из за нападений агарян преподобный был вынужден покинуть Святую Гору. При щедрой поддержке благочестивого болгарского царя Иоанна Александра он основал монастырь в Парорийской пустыни (сейчас это пограничная область современных Греции, Болгарии и Турции).Один из ярких эпизодов жития – случай нападения с мечом монаха Луки, которое прп. Григорий встретил с кротостью, любовью и благодарностью. Он написал для него 150 наставлений о духовной жизни («Весьма полезные главы расположенные акростихами» и «Его же другие главы»). Увидев такую незлопамятность, Лука кается, просит прощения и становится прилежным учеником прп. Григория.Завершается житие описанием кончины преподобного, которая сопровождалась небесными знамениями и присутствием ангелов:«Таковы из многих немногие добрые деяния того, кто поистине достиг ангельского состояния и чина <…> Во в

Дорогие друзья, братья и сёстры!Недавно вышла книга нашего редактора, кандидата филологических наук Юлии Ростовцевой «Иностранцы, ставшие русскими святыми». Долгое время Юлия изучала жития русских угодников Божьих как медиевист, литературовед, а сейчас выпустила художественную книгу о наших святых, которые когда-то покинули ради Православия родные им западные пределы. Тексты издания посвящены как известным святым, так и тем, чьи имена не на слуху у рядового христианина: преподобный Антоний Римлянин, блаженный Прокопий Устюжский, святой мученик Авраамий Болгарский, блаженный Исидор Твердислов, преподобный Петр царевич Ордынский… Книга написана ярким художественным языком и по-новому раскрывает красоту русской святости.Гриф Издательского Совета Русской Православной Церкви Р26-604-0103.Купить книгу можно на сайте издательства «Благовест», а также в макетплейсах Ozon и Wildberries.

Расскажите о ваших семейных традициях Дорогие читатели!Предлагаем Вам совместно составить список семейных традиций, принятых в вашей или известных вам семьях. Начнём с себя...

«Почитай отца твоего и матерь твою»: заповедь, испытание и тихий подвиг любви - Священник Леонид БартковИз всех десяти заповедей, полученных на горе Синай, только одна дана с прямым обещанием: «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе» (Исх.20:12). Не «люби» в эмоциональном смысле, не «помогай по возможности», а именно «почитай» – слово, в котором слышится вес, благоговение, признание ценности. Древнееврейское (кавед) буквально означает «тяжёлый», «значимый». Почитание родителей – это не бытовая обязанность и не социальный контракт, а духовный акт, в котором человек учится видеть в другом не функцию, а образ Божий, даже если этот образ потускнел от времени, болезни или человеческой немощи...

«Поклонились твари вместо Творца»: размышление над горьковским «Человеком» - Иерей Тарасий Борозенец«Господи Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле! … Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его» (Пс.8:2,6) – эти псалмопевческие строки звучат для христианина благой вестью о предназначении человека. А как смотрят на ту же тайну те, кто решил обойтись без Творца?Одним из самых ярких выразителей их позиции, по моему мнению, является Максим Горький с его произведением «Человек»...

«Биоэнергетика» и эзотерическое «целительство»: путь к гибели тела и души - Алексей ЯрасовПредставьте себе человека, изнурённого бесконечными медицинскими справками, многочасовыми очередями в коридорах поликлиник и горьким разочарованием в системе здравоохранения, которая, как ему кажется, не в силах ему помочь. В состоянии отчаяния он натыкается на заветный номер телефона — контакт «потомственного целителя», «народного врачевателя», «биоэнерготерапевта» или «экстрасенса»...

«Не жди, действуй!» - священник Евгений ТимофеевСеминария готовит к священству – но не все выпускники становятся священниками. Когда и как приходит понимание, что это твой путь? Священник Евгений Тимофеев решил поступать в Санкт-Петербургскую духовную академию ещё в школе – и это решение стало шоком для учителей. О том, как неофитский максимализм довёл до физического истощения, почему священник не должен быть «человеком в футляре» и как одна фраза духовника может перевернуть всё, – в этом интервью...

Отдых для души, а не от души: как православному христианину провести отпуск с пользой для вечности - Священник Леонид БартковДорогие мои! Вот и наступает долгожданная летняя пора. Чувствую, как многие из вас уже мыслями не в душном городе, не в рабочем кабинете, а где-то у моря, на тихой даче или в тени монастырских стен...

Когда гром уже грянул - Иером. Евтихий (Очкивский)Автобус повело на обледеневшей трассе так резко, что Виктор ударился грудью о руль. Тяжелый междугородний автобус с 40 пассажирами в салоне пошел юзом по трассе – 12 метров слепой, неуправляемой массы, скользящей к обочине. Пассажиры закричали все разом. Кто-то ударился головой о поручень. А женщина в конце салона, пожилая, в сером пуховом платке, вдруг заголосила тонко и страшно: «Господи, помилуй! Господи, помилуй!» Эти слова резанули слух Виктора своей неожиданностью, как будто вторглись в его мир, где он привык рассчитывать только на себя...

Сегодня в нашем книжном обзоре собрание духовных наставлений выдающегося румынского старца архим. Клеопы (Илие) - «Поучения сердца моего». К нему каждый день приезжало множество посетителей: монахи, миряне, представители иных вероисповеданий. В основе сборника лежат живые разговоры, записанные его собеседниками. Архимандрит Клеопа был воспитан в традициях исихазма и обладал феноменальной памятью. Он мог с легкостью цитировать Священное Писание, творения святых отцов и канонические тексты. Его поучения охватывают широкий круг тем: от духовной жизни монахов и мирян до рассуждений о вере, молитве, милосердии, грехе и спасении. «Священное Писание – это бездонный источник, ибо оно – премудрость Божия. Писание подобно морю, не имеющему дна. Если я не умею плавать, но бросаюсь в пучину, то не море будет тому виной, что я утону: это я, наглый и дерзкий, полез в глубину, превышающую мой рост, и утонул».Отец Клеопа доступно объясняет сложные духовные реалии. Он говорит про искушения «с восьми сторон». Это тонкие греховные помыслы, подстерегающие даже на пути добродетели (например, попытки взять на себя подвиги, превышающие наши силы). Или раскрывает учение о 12 ступенях греха – от нежелания совершить доброе дело до духовной катастрофы, завершающейся отчаянием и даже самоубийством.В книге уделяется внимание и актуальным проблемам современности: аборты, семейные отношения, обращение с деньгами, колдовство и гадание, различия между православием и другими религиозными движениями (пятидесятниками, иеговистами, римо-католиками).«Ты видишь, что то тут, то там шныряют всякие бабки, ищущие обмануть тебя и ввергнуть в ад: «Давай сниму с тебя порчу!» … И то и дело видишь, что бабка эта крестится, когда читает заговор, а вдобавок ко всему ещё и читает «Отче наш». А в конце говорит: «Заговор от меня, а исцеление от Богородицы!» Ты слышишь, что говорит слуга диавола? Слышишь, как сатана смешивает отраву с мёдом, чтобы столкнуть тебя на дно адово?».Поучения богаты живыми примерами из жизни

Путь к Логосу: как интеллектуалы находят Бога - Иерей Тарасий БорозенецСреди множества свидетельств обращения существует одна странная закономерность: люди, привыкшие жить головой, приходят к Богу достаточно похожим маршрутом. Их путь не похож на внезапное озарение грешника в храме, на обращение от страха потери себя или близких, в ответ на помощь Божию, благодаря встрече с праведным человеком. Это тяжелая работа мысли, проходящая через темные ущелья отчаяния и выходящая к Свету. Прежде чем познать живого Бога Авраама, интеллектуалы приходят к абстрактному Богу философов...

Разные, но вместе: почему отличия супругов – это не проблема, а шанс вырасти. - Анна ЕршоваМы вступаем в брак, уверенные, что нашли родственную душу – человека, который думает так же, чувствует так же, любит ту же музыку и отдых. Но проходит время и обнаруживается, что супруг не наша копия. А иногда мы вообще его не понимаем. Почему нас задевают различия? Можно ли научиться видеть в них не угрозу, а источник личного и семейного роста?