Бессонница

МАРТ - СЫҦСААНӠА СЫЗШЬЫЗ!(Автор - аҧсуа поет Лиолиа Тәанҧҳа)Март - са схьаа,Март - са сгәала,Март - инымҵәаӡо сгәырҩа.Сҵеицәа иӡхыҵыз,Зышьҭа сцәыӡыз,Аҵх, уҭынчрала ихҩа.Гәымсҭа ахықәанСа сырнықәуан,Диҳәон ан рыцҳа анцәа...Ҿаҭахь лықәын,Ҿаҭахь лықәын,Лассы илбозар ҳәа лҧацәа.Март - ахыӡаҵә,Март - аҧсы заҵә,Март - ибжазтәыз слахьынҵа...Амла ҧымкуа,Ахьҭа ҧымкуа,Рычча азныжьны аҟәара...Ицон рҽеиҩшан,Гәымсҭа анеиҩсан,Сҵеицәа аиашазы қәҧара.Март хәар-ҽаруан,Март мақаруан,Џьаҳанымын изеиҧшыз.Март - ахызаҵә,Март - аҧсызаҵә,Март - сыҧсаанӡа сызшьыз!**MART- ECELSİZ ÖLDÜĞÜM GÜN!(Yaza-Abhaz şair,Liyolya Tan-pha)Mart- benim acım,Mart- benim derdim,Mart- bitmeyen üzüntüm.Çıkartma yapan yavrularım,Yolunu kaybedenlerin,Gece, sessizliğinle onları sakla.Gumısta kıyısındaBenim için and içiyorlardı,Zavallı anne yalvarıyordu tanrıya...Adak adıyordu,Adak adıyordu,Çabuk görebilsin diye oğullarını.Mart- kör kurşun,Mart- kör yalnızlık,Mart- kör talih...Bitmeyen açlık,Bitmeyen soğuk,Gülüşlerini bırakıp sahilde...Gidiyorlardı bölük bölük,Gumıstanın ötesine,Yavrularım vatan için mücadeleye.Mart- gürlüyordu,Mart- tehdit ediyordu,Cehenneme benziyordu.Mart- kör kurşun,Mart- kör yalnızlık,Mart- ecelsiz öldüğüm gün!Çeviri- Ирфан Ахәаҷба, 15-03-2021

…

Снег выпал, чтоб у нас была возможность перевести тему

Причина исчезновения абхазского языка глубже, чем в отсутствии программ, учебников и уж тем более не заключается в нежелании отдельных людей учить или говорить на родном языке. Она кроется в том экзистенциальном кризисе, которое мы как общество, переживаем. Абхазский народ пытается сформировать свое отношение к современному миру и к самим себе в этом мире, определить собственное место в истории и культуре народов мира в эпоху глобализации.Мы живем во времена, когда наш древнейший тип мировоззрения – наше мифологическое сознание, устаревает, но замены ему наша культура еще не создала. Поэтому мы долго перенимали чужое, более адаптированное, как нам казалось, под современные реалии. И в этой ситуации наш язык и традиции остались за бортом. Какое-то время (и до сих пор) мы четко разграничивали - все абхазское живет в селах и в Большом доме, мы пользуемся им в дни семейных праздников, в городе мы говорим на русском, одеваемся иначе, даже имена меняем. Но и эта модель, в виду своей изначальной ущербности, не работает. Теперь молодое поколение почти вслепую пытается самостоятельно найти соотношение между трендами, айфонами, социальными сетями и традиционными праздниками, архаичным языком, культурными кодами - сочетать, а не противопоставлять. Главная проблема абхазского языка - в отсутствии идеологии, которая бы предполагала свободную, самостоятельную абхазскую страну, в которой говорят на абхазском и которая занимает достойное место в калейдоскопе стран мира. Мы были максимально близки к главенству этой идеологии сразу после войны, но постепенно предали это мечту многих поколений за бусы и безделушки. Поэтому если хотите спасти абхазский язык, подумайте об этом. Откажитесь от мышления приживалок, маленьких людей и ориентируйтесь в принятии решений только на интересы своего народа.

Отрывок, просто зарисовка, из незаконченного рассказа ⬇️ (у меня байкот теме выборов) ***Вечер опускается на горную долину. Лучи солнца, еще несколько минут назад освещавшие виноградник на холме, скатываются за горизонт. Сумерки надвигаются тихой поступью. Вот уже и белое русло Ӡыдаҟәра в полутьме, сложно стало различить ежевичные заросли на ее правом берегу. Кукурузные поля на дальних холмах, дубрава, в которой мы проводим моления, начинающийся за ней лес и вовсе слились в одну густую синеву. Только дом школьного учителя географии выделяется на склоне горы маленьким белым пятном. Мычат коровы, толпятся у хозяйских ворот. Крепко выругивается соседка, споткнувшись о семенившую под ногами собаку, и чуть было, не выронившая из-за этого ведро. - Ах, амца уагааит уара! Усҧырҵ наҟ!Тихо бубнит под нос ребенок, сидящий на ступеньках лестницы Большого дома.- Раз, два, три. Раз, два, три. В очередной раз на три затрещал оркестр цикад. В сгущающихся сумерках нанду выходит из дома, опираясь на свою простенькую алабащу, без тех вычурных узоров на рукоятке, которыми любят хвастаться старейшины на скачках и праздниках урожая. Она проходит через просторный, покрытый ровной травой и усеянный белыми маргаритками двор. Выходит за калитку. Тут у развилки трех дорог на бетонном столбе для электросетей находит выключатель и зажигает свет. Фонарь, когда-то пристроенный к столбу ее сыном, загорается и выносит приговор еще одному дню.

Зафиксируем эти детали, пока Сухум их не утратил на совсем

В «Рассеченном камне» Шинкуба зафиксировал для нас песнь из нартского эпоса «Сасрыкуа и его тень», которую еще помнили абхазы во времена его детства: «…Вслед за нартами вечно проклятье ступает,-«Чтоб всю жизнь, потешая врагов, меж собою бы грызлись, Чтоб над лучшим из нартов другие бы нарты глумились, Чтоб подлейший из них одерживал верх над честнейшим…»»Проклятие не отступает. Из века в век мотив раздоров и зависти среди нартов с нами, и мы каждый раз на уровне подсознания ждем, когда же родится Сасрыкуа, сбивающий звезду.

Наталья Волошина: Однажды я брала интервью у Джигарханяна. Мы сидели в его кабинете директора театра и пили чай. Редакция моей газеты хотела, чтобы интервью касалось личной жизни. Услышав вопрос про жену, Армен Борисович сморщился, будто долму полили кетчупом вместо кефира с толченым чесноком.— Давай я расскажу тебе, над каким спектаклем сейчас работаю? — предложил он. И тут уже я сморщилась, будто холодец намазали кетчупом вместо горчицы. Но он, внезапно вдохновившись, продолжил:— Идея этого спектакля занимает меня все последние годы.Это идея возвращения мужчины домой. В начале жизни мужчина должен покинуть свой дом. Таково правило. А потом он должен домой вернуться. Как Одиссей. Ты вообще понимаешь, как это важно для мужчины — вернуться домой?И он рассказал историю:Один человек по имени Давид в 70-е годы эмигрировал из Армении в США. Много лет Давид мечтал навестить родню, друзей. Но в СССР не пускали, раз уехал — живи там. Прошло 20 лет, наступили 90-е, стало можно. И он сразу поехал.Он мчал из аэропорта в такси и ничего не узнавал — Ереван изменился полностью: новые дома, проспекты.Он думал: «Зачем я вернулся?! Это же теперь чужой город».С трудом отыскал свой район, вылез из машины и пошел пешком. Решил, что дойдет до места, где раньше стоял его дом, — и назад в аэропорт.Одна пятиэтажка навстречу, другая, ни одного знакомого здания.Вдруг между высокими домами — железные ворота в арке и двухэтажный дом колодцем. Не веря глазам, зашел в ворота и остановился.Двор его детства: та же скамейка под старым абрикосом. Кто-то из жильцов вышел на балкон покурить.Смеркалось.Давид тоже закурил.Огонек спички осветил его лицо, и голос сверху спросил:— Давид, это ты?И Давид заплакал.

Здесь были металлические серые двери, а внутри, в зале, кабинки с номерами и деревянные, с круглыми отполированными временем краями, лавочки вокруг столбов. Вдруг обнаружила, что ничего из этого не осталось, Центральный переговорный пункт как-то незаметно прекратил работу, осталась только вывеска. После войны это было единственное место откуда можно было позвонить за границу. Брали талончик на минуту, две, три. Люди поздравляли друг друга с праздниками, с днями рождения, сообщали новости. У нас там еще соседка работала и когда нам перезванивал диспетчер, чтобы соединить с абонентом, мама осторожно спрашивала - «Люся, это ты?» Она радостно: «Да, это я!» Во время войны, Г. рассказывал, чтоб позвонить в Балыкесир, нужно было, чтоб звонок из Сухума поступил в Москву, там соединяли со Стамбулом, а те в свою очередь с Балыкесиром. И никогда не знаешь будет кто-то дома или нет. Он переодически вспоминает об этом, когда поговорит с родными по видеосвязи. Вроде совсем немного времени прошло, а канула эпоха.

Большие события рождают большое количество фейков. Поэтому сейчас нужно быть особенно внимательным, чтобы защитить себя и своих близких от лжи и манипуляций. Вот несколько простых приемов по распознанию фейков, который должен знать каждый современный человек: ▪️Проверка источников информации. Убедитесь, что информация поступает из надежного и авторитетного источника. Изучите репутацию сайта, канала или человека, который публикует информацию.Сравните с другими источниками. Если информация кажется сомнительной, проверьте ее в других источниках. Если несколько авторитетных источников подтверждают одну и ту же информацию, это повышает ее достоверность.▪️Анализ изображенийИспользуйте инструменты для обратного поиска изображений (например, Google Images), чтобы определить, где еще это изображение использовалось и в каком контексте.▪️Не нужно отдавать предпочтение информации, только потому что она близка вам по духу. Слушайте разные точки зрения: Ознакомьтесь с мнениями и аргументами разных сторон, чтобы сформировать более полное представление о проблеме.▪️Различайте факты и мнения. Факты — это проверяемые данные, тогда как мнения могут быть субъективными и не обязательно основаны на фактах.▪️Игнорируйте эмоциональные манипуляции. Если контент пытается вызвать сильные эмоции, это часто знак того, что цель автора – манипуляция. Будьте аккуратны с таким материалом и делайте паузу перед тем, как реагировать на него.Важно оставаться скептически настроенным к информации, которую вы получаете, и всегда стремиться к проверке фактов. Мы в ответе за каждый репост, за каждую пересылку и за действия, которые совершаем, поддаваясь влиянию фейковых новостей.