Алё, Бог?

Царь Соломон составил свой список качеств добродетельной жены, а у него, на минуточку, было 700 жен и 300 наложниц, так что он хорошо разобрался в вопросе! 😀После свадьбы с дочерью фараона царь Соломон проспал и не начал вовремя службу в Храме из-за чего его наставляла на ум-разум его мама и по совместительству жена царя Давида, которую ту полюбил так сильно, что сошел с ума — Бат Шева (Версавия) 🥰Еще эта глава примечательна тем, что каждая строчка начинается с новой буквы еврейского алфавита. Речь идет об отрывке из Книги Притчей Соломоновых, глава 31 (стихи 10–31), который на иврите называется «Жена доблести / добродетельная жена» (Эшет Хаиль)Мне нравится не только сама глава, но и комментарии к ней, потому что они добавляют много контекста. Загляните в комменты под этим постом и ознакомьтесь с комментариями мудрецов и расскажите мне свое мнение 🤪Кто найдет жену добродетельную? Выше жемчугов цена ее. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает она шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. Она подобна купеческим кораблям и приносит хлеб свой издалека. Встает она еще ночью, раздает пищу в доме своем и урок служанкам своим. Она думает о поле и приобретает его; от плодов рук своих сажает виноградник. Туго перепоясывает чресла свои и укрепляет мышцы свои. Вкушает благоприобретения свои — не гаснет ночью светильник ее. Протягивает руки свои к прялке и длани ее держат веретено. Длань свою простирает бедному и простирает руки свои нищему. Не опасается она за семью свою при снеге, ибо вся семья ее одета в алую ткань. Она делает себе ковры, виссон и пурпур — одежда ее. Муж ее известен в городских воротах; он заседает со старейшинами страны. Она делает покровы и продает, и пояса доставляет купцам. Крепость и достоинство — одежда ее, и смеется она над грядущим днем. Уста свои открывает она с мудростью, и кротко наставление на языке ее. Она наблюдает за ходом дел в доме своем, и хле

А ниче тот факт, что каждые семь лет долги прощаются? 😳Шмитат Ксофим — это заповедь из Ветхого Завета, согласно которой в седьмой (шмитный) год обнуляются все долги между евреями. Эта идея записана в книге Второзаконие (Дварим):«В конце седьмого года делай освобождение. И вот закон освобождения: отпустит каждый взаимодавец, давший в долг ближнему своему; не взыщи от ближнего своего и от брата своего, ибо провозглашено освобождение во имя Г-спода»— Второзаконие | Дварим 15:1–2Но зачем?Когда ты даёшь взаймы кому-то в своём обществе, есть два варианта развития событий:а) долг будет возвращёнб) долг не будет возвращёнЕсли долг не вернули за семь лет, значит, либо человек намеренно не отдал его, либо реально не имел возможности вернуть.Что делать в такой ситуации? Именно для этого и существует год Шмиты — чтобы защитить общество от конфликтов, связанных с невозвращёнными долгами.Почему это работает?Если долг не вернули за 7 лет, его всё равно не вернут. А накапливающиеся обиды только портят отношения.Почему люди не будут пользоваться этим в корыстных целях?Риски при выдаче займа — те же, что и в обществе без года Шмиты (50/50). Это не инструмент для уклонения от долга, а способ оздоровления общественного климата. Но бывают и злоупотребления.Некоторые заранее знают, что не вернут долг, и рассчитывают «списать» его благодаря Шмите. Чтобы защититься от этого, мудрецы ввели прузбуль — юридический документ, передающий долг через раввинский суд, чтобы он не аннулировался. Это компромисс между буквой закона и справедливостью, если речь идет о серьезных делах.Смешной факт, что админу этого канала не отдали долг именно в год Шмиты. Что делать учиться прощению или требовать справедливости? Загадка!

У админа этого канала произошел мем

Про груди 🤌 «Давид жил в пяти мирах или этапах жизни, и его душа воспевала песнь хвалы, соответствующую каждому из них. Пять раз Давид сказал: «Благослови, душа моя, Господа» и каждый раз это соответствовало разному этапу его жизни» Поговорим о том, как…Про груди — 2 🩻«Маленькая сестра и груди у нее нет»В Шир ха-Ширим / Песнь Песней 8:8 сказано: «У нас есть маленькая сестра, и груди у нее нет; что нам делать с нашей сестрой в день, когда о ней заговорят?»Что значит «у нее нет груди»?Нет груди — это символ незрелости. Это означает, что народ пока не готов к высшему уровню близости с Б-гом, не дозрел до искупления. Это отсылка к Йехезкель / Иезекииль (16:7), где пророк описывает Израиль через образ девушки и тоже упоминает груди. Интересно, что уже в 10-й строчке той же главы Израиль отвечает: «Груди мои, как башни», намекая на то, что уже стал зрелым и готовым к духовному союзу.Про груди — 2 🩻«Маленькая сестра и груди у нее нет»В Шир ха-Ширим / Песнь Песней 8:8 сказано: «У нас есть маленькая сестра, и груди у нее нет; что нам делать с нашей сестрой в день, когда о ней заговорят?»Что значит «у нее нет груди»?Нет груди — это символ незрелости. Это означает, что народ пока не готов к высшему уровню близости с Б-гом, не дозрел до искупления. Это отсылка к Йехезкель / Иезекииль (16:7), где пророк описывает Израиль через образ девушки и тоже упоминает груди. Интересно, что уже в 10-й строчке той же главы Израиль отвечает: «Груди мои, как башни», намекая на то, что уже стал зрелым и готовым к духовному союзу.

🧘‍♀️ Минутка каббалы. Или как устроено каббалистическое объяснение для тех, кто никогда с этим не сталкивался?🔮Пост для любителей тайных знаний — ву-ху-у! Вашему вниманию каббала 🧿«И Он пересчитал это. Он пересчитал его буквы, удвоенные (такие, как בּב) и простые, первую (א), среднюю (מ) и последнюю (ת). Эмет (אֶמֶת на иврите, рус. истина) — это печать Святого, благословен Он. И так, через оставшиеся порядки, Он создал всё через эти буквы. Всё объясняется в тайне Сефер Йецира» — комментарий Раши к Йов 37:7📓 Что тут написано? 🤔Здесь рассматривают скрытый смысл букв Алеф (א), Мем (מ) и Тав (ת), которые вместе образуют слово אמת (эмет), что на иврите означает «истина» или «правда». На иврите слово «правда» (אמת — эмет) состоит из первой, средней и последней буквы еврейского алфавита, что с каббалистической точки зрения символизирует всеобъемлющий характер истины, охватывающий начало, середину и конец всего существующего.В Талмуде (Шаббат 55а) сказано, что «🧿 Печать Всевышнего 🧿— это Эмет (אמת — правда, истина)», потому что истина неизменна и вечна. В отличие от Шекер (שקר — ложь), где буквы стоят рядом друг с другом в конце алфавита и неустойчивы, Эмет имеет прочное основание и охватывает всё.🧿 Что такое Печать Всевышнего? 🧿Представим, что реальность требует запечатывания, как свиток. Когда говорится, что «Печать Всевышнего — это Эмет (אמת — правда, истина)» имеется в виду, что истина является основой мироздания. Запечатанная реальность означает неизменные духовные законы. Например, ложь может существовать только временно, но истина всегда устоит. Мир устроен так, что всё, что не соответствует истине, рано или поздно исчезает.Поэтому в Сефер Йецира сказано, что Бог сотворил мир с этим знаком — истина пронизывает всё существующее и является последним словом в устройстве реальности. 🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿Интересный факт:Если убрать из слова Эмет (אמת — правда, истина) первую букву Алеф (א), которая символизирует Единство Творца, останется Мет (מת) — «мертвый». Это н

«Ваши глаза будут смотреть на чужих женщин, и ваше сердце будет говорить запутанно»(Мишлей / Притчи 23:33)Комментарий: Когда ты напьешься, вино будет гореть в тебе и побуждать тебя смотреть на блудниц.

«Уста целуют того, кто дает правильный ответ» (Книга Притчей Соломона / Мишлей 24:26) Комментарий: все губы должны целовать его. На иврите существует выражение, которое произносят, когда кто-то делится мудрой или точной мыслью: “שפתיים יישק” (Сфатайим йишак). Оно дословно переводится как «губы целуют». Эта фраза взята из Притчей 24:26 и означает, что правдивый и мудрый ответ вызывает восхищение, будто заслуживает поцелуя.Это выражение используют в разговорной речи как комплимент человеку, который сказал что-то особенно точное, умное или проницательное, чтобы выразить одобрение и уважение за слова, которые «попали в цель». Эту фразу часто можно услышать во время изучения Торы, когда кто-то говорит особенно мудрое объяснение.Целую вас, дорогие подписчики! 🐒

Евреи предали Иисуса? Но христианство признаёт их богоизбранность. И что с этим делать? 🤷‍♂️🤷‍♂️🤷‍♂️ Когда речь заходит о роли евреев в смерти Иисуса, многие сразу вспоминают первосвященников, которые настояли на его распятии. Они не позволили Понтию Пилату…Как евреи относятся к Иисусу? Что написано о нем в Талмуде? Что еврейские источники говорят о его жизни, о учителе, который учил его Торе и о том, почему его не помиловали? Давайте разберёмся, как это соотносится с христианской традицией, а также рассмотрим символ смерти Иисуса в контексте пророчеств о будущем! ✍️ Что по бумагам?В Талмуде в трактате Сангедрин (107а) написано, что Иисус был учеником раввина Йехошуа бен Парахи, который был слишком строг к своему ученику и прогнал его за плохое поведение, а затем раскаивался в чрезмерной жестокости. В Мишне, в трактате Авот, Йехошуа бен Парахи учит, что наставник должен быть терпеливым и искать оправдания ученику. 😱 Вы не заметили, но это один и тот же человек! Йегошуа бен Прахья, учитель Иисуса говорил: «Сделай своим наставником [даже того, кто не выше тебя], и найди себе друга, и суди о каждом человеке, находя оправдывающие его обстоятельства».Из предписания «люби ближнего, как самого себя» следует, что если какие-либо поступки человека можно истолковать двояко, надо предполагать, что он исходил из лучших побуждений (Шевуот, 30а).И все же если человеку нет никаких оправданий, необходимо, в соответствии с нормами благочестия, возлагать вину за то, что он совершил, на его друзей и наставников. Ибо и незначительная промашка товарища, а тем более учителя, может привести человека к преступлению. Интересно, что этот совет дает именно Йегошуа бен Прахья — учитель Иисуса! 😖Сказали в Талмуде наши учители: «Пусть всегда левая рука отталкивает, а правая приближает. Не так поступил Йегошуа бен Прахья, оттолкнувший обеими руками того человека Иешу Ганоцри — Иисуса из Назарета» (Сангедрин, 1076)😩 Почему Иисуса не помиловали?Дело скорее в том, что некоторые религиозные л