Странная История с Акимовым

Единственное мерило любого поступка в жизни - гробовая доска. Не будет ли тебе стыдно?

Написал для "Взгляда" колонку. Заголовок не мой. Но да, семья – наивысшая точка трудовой созидательной деятельности. И только осознание ценности труда вернет и сверхценность семьи. ...Сегодня норма – это когда папа и мама уходят утром на работу, предварительно по пробкам доставив своего ребенка в детский сад или школу. А потом нанятый человек – няня – возит бедного школьника по многочисленным кружкам. Наступает вечер. Уставшие родители дома, ребенок уже спит. Завтра рано вставать, чтобы снова стоять в пробке. Уставшая жена раздражена уставшим мужем – и наоборот. Это наша городская семейная «идиллия».Зачем заводить жену, мужа и детей – если это только эпизод, не суть жизни, а только ее часть? Мы же прекрасно понимаем драматизм этих многочисленных фильмов, в которых герой печалится о том, что провел жизнь не в общении с близкими людьми, а – в пусть и успешной – гонке за деньгами, карьерой, признанием. Упущенные минуты, дни, месяцы, годы, которые были нам даны для того, чтобы видеть и чувствовать своих детей, превращающихся во взрослых. Это могло и должно было произойти при нашем непосредственном участии – но не произошло. Вернее, произошло главным образом при участии других – чужих – людей.А как не дать орущему ребенку телефон, чтобы он закрыл рот? А как самому заняться математикой с детьми? А как играть с сыновьями в футбол еженедельно? А как поставить совместный спектакль на день рождения одного из детей? Это ведь трудно. От слова «труд». Семья – это настоящий труд. Который по-настоящему облагораживает и вас, и детей. Труд, который строит настоящую, а не номинальную семью.Семья – наивысшая точка трудовой деятельности. В ней заключено все. И физическое развитие, и умственное, и психологическая школа эмпатии. Человек расцветает в семье, если это действительно семья – то есть пространство деятельной любви и творческой заботы. Далее здесь.

Помни: жив ты или умер — не так важно. Одно действительно важно: ради чего ты живешь и за что ты готов умереть.

Да, в Переславле прохладнее Москвы.В деревне Княжево прохладнее Переславля. В лесу прохладнее деревни. Но все равно жарко. Вопрос. А как же там в Москве? 😳В общем, мы переехали традиционно (но поздновато) в лес из деревни. И теперь здесь вас кормим! Бронируйте и отметим день России в лесном прохладном режиме вместе! Квасы, меды ставленные, игристые вина и прочее холодное - конечно с нами! 🍾Ждем! Бронируйте в телеграме или по телефону: Оля 8 967 027 65 79 (Но сейчас телеграм очень плохо работает. Лучше смс)Или в MAXе Боре пишите, если удобнее там: +79035913210.___Что у нас вообще есть? Деревенский ресторан, ферма, гостевой дом и коробка еды по подписке. Если хотите подписаться на коробку наших деликатесов с доставкой в Москву - то пишите Боре. @Boris_Akimov +79035913210Да, в Переславле прохладнее Москвы.В деревне Княжево прохладнее Переславля. В лесу прохладнее деревни. Но все равно жарко. Вопрос. А как же там в Москве? 😳В общем, мы переехали традиционно (но поздновато) в лес из деревни. И теперь здесь вас кормим! Бронируйте и отметим день России в лесном прохладном режиме вместе! Квасы, меды ставленные, игристые вина и прочее холодное - конечно с нами! 🍾Ждем! Бронируйте в телеграме или по телефону: Оля 8 967 027 65 79 (Но сейчас телеграм очень плохо работает. Лучше смс)Или в MAXе Боре пишите, если удобнее там: +79035913210.___Что у нас вообще есть? Деревенский ресторан, ферма, гостевой дом и коробка еды по подписке. Если хотите подписаться на коробку наших деликатесов с доставкой в Москву - то пишите Боре. @Boris_Akimov +79035913210

Почему и как философия обретает практический личностный смысл и выходит на "поляну" психологии?

Пару слов по мотивам лекции Никита Сюндюкова «Творчество как антроподицея в мысли Николая Бердяева», которая на днях прошла в нашей Школе Русской Философии. У Бердяева творчество тотально завязано на свободе. Для него вообще пафос свободы первичен. Есть ощущение, что при всей своей глубине, религиозности и одновременному бунтарству мысли и духа, Николая Александрович наделяет свободу излишней и, даже более, самоуничтожающей формой. Он как бы приклоняется перед всем спектром свобод, не дай Бог где-то отщипнуть от нее хоть немного. Вот Николай Александрович остроумно и глубоко вскрывает "женский вопрос": «Обезьянить мужчину, стать мужчиной второго сорта, отречься от женского начала — вот в чём полагают честь женщины передовые борцы женской эмансипации... Это глубокий кризис не только женского бытия, но и всего человеческого бытия, и связан он с крушением родового начала, с обострением проблемы личности». И это сущностно не в бровь, а в глаз. Бердяев в соловьевском смысле видит смысл женского и мужского в стремлении к цельной личности, к состоянию человека до грехопадения. Но тут же Николай Александрович уточняет: "Эмансипационное женское движение, конечно, заключает в себе великую правду, как и всякое движение, освобождающее от рабства...". Не ясно, как по пути эмансипации можно дойти до всеединства. У Бердяева видится какое-то квазирелигиозное преклонение перед свободой. Но ведь свобода хороша только как рецепт, но не как блюдо. Константин Леонтьев говорил, что без деспотии формы само содержание растекается и суть явления, само содержание, исчезает. Для Бердяева же любая "деспотия" страшна и неприемлема настолько, что борьбой за свободу уничтожается сама сущность бытия. И этот заочный спор Бердяева и Леонтьева и сегодня крайне актуален. И не в смысле строительства общественных отношений и государственной политики. Прежде всего это важно для каждого из нас. Как то, что указывает на собственный личный путь. Этот то, где философия обретает очень личностный и практически

⬆️ - поощрение семейных, родственных, общинных связей в экономике и управлении, перефразируя позднесоветский лозунг: "большая семья - это честь, ум и совесть будущей эпохи"- реформирование налоговой системы: от налогов на производство и доходы к налогам на потребление, тормозим потребление, поощряем созидание- долой инвестиционный климат для крупного капитала: в проекты, требующие крупного капитала, инвестирует государство на бесприбыльной основе- безналоговый "климат" должен быть обеспечен для "простого хозяйствования": оказывайте друг другу услуги, сами выращивайте еду, обеспечивайте себя необходимым по мере возможностей, сами себе стройте - никаких налогов с этого не платите, наоборот - получайте дотации, "простое хозяйствование" важно не только само по себе, но как фундамент для рыночной экономики МСП и проектов крупного капитала- содержание и строительство разветвленной общественной инфраструктуры вне городов и мегаполисов - это важнейшая инвестиция в устойчивую экономику, словосочетание "убыточная инфраструктура сёл и деревень" надо забыть, инвестиции в инфраструктуру мегаполисов должны стремиться к 0, пусть люди бегут из рушащихся мегаполисов в малые города и сельскую местность.Если говорить более серьезно, то следующим этапом развития наших исследований будет точная формулизация (формулы) модели. Сейчас мы получили линейные уравнения, описывающие модель, доказвающие влияния, но они описывают лишь в некотором приближении. Вместе с сотрудниками и студентами математического факультета ВШЭ мы уже начали процесс получения нелинейных полиномиальных уравнений, которые позволят нашу модель использовать в точных расчетах и прогнозах. И тогда мы сможем сказать, что каждый рубль, вложенный, например, в "убыточную" сельскую инфраструктуру, даст, столько то рублей роста среднего дохода наших соотечественников, такой то % улучшения демографии, и вот такой прирост ВВП (хотя это далеко не основная цель). Но и сейчас в статье математически показаны взаимовлияния этих фактор

В научном журнале экономфака МГУ вышла моя статья "Идеология в экономических теориях: эволюция математических моделей, русская традиция и опыт регионального анализа". Публикация получила положительные рецензии Научного совета журнала, а значит наши наработки введены в научный оборот. Читайте, кому интересно (ссылка на файл номера журнала) со стр. 78.Это итог 2-х летней работы, которая позволила, во-первых, ввести в экономическую теорию несколько сформулированных мной и математически выраженных экономических показателей, которые характеризуют созидательную (или антиэнтропийную) составляющую экономики. Все прежние экономические модели использовали в основном переменные, которые характеризуют потребление, как двигатель хозяйства. А нам удалось создать математическую основу, которая показывает, что экономика имела, имеет и должна иметь не только, и не столько потребительский, но созидательный характер.Это позволило посмотреть на экономику (на основе данных по 85 регионам России за 5 лет) под новым углом зрения. Самый важный и неожиданный вывод, который мы можем сделать таков. Экономика имеет 3-х слойный характер: - простое хозяйствование- рыночная экономика МСП- экономика крупного капитала. Каждый слой экономики независим и имеет свою среду развития: социальную и пространственную. Причем: разрушение фундаментального (в прямом и переносном смысле) слоя экономики - "простого хозяйствования" - ведет к неустойчивости и провалу всего здания экономики. Мало того - к разрушению общества и пространства как среды и основных носителей хозяйствования.Разрушение первого этажа экономики: "простого хозяйствования", приводит к 1-му демографическому переходу и урбанизации. Разрушение крупным капиталом второго этажа экономики: рыночной экономики МСП, приводит ко 2-му демографическому переходу и гиперурбанизации (мегаполизации). Хотя эти процессы имеют, в том числе, исторический характер, но их "геологические" слои видны при математическом анализе современного состояния регионов.В стать

Скоро можно будет стать нашими соседями. Купить себе в Княжево домик. Детали пока тут не расскажем. А приедете на обед в субботу - то покажем и расскажем, а не только накормим! 😜Оля конспирологическая.89670276579. БронируйтеВ телеграме или по телефону. Или в MAXе Боре пишите, если удобнее там: +79035913210.___Что у нас вообще есть? Деревенский ресторан, ферма, гостевой дом и коробка еды по подписке. Если хотите подписаться на коробку наших деликатесов с доставкой в Москву - то пишите Боре. @Boris_Akimov +79035913210 И канал Княжево в MAXе здесь (а то мало ли что).

Вторая хорошая история от Хемингуэя. Первая была здесь.Второстепенный герой романа говорит, что все дураки в мире делятся на два вида. Дурак зимний и дурак летний. Кто-то стучит в дверь. Открываешь. Стоит какой-то мужик. Шуба, шапка, шарф, весь в снегу. Заходит. От снега отряхивается, долго снимает шапку, шарф, шубу. Смахивает остатки снега с себя. Наконец-то, видно, кто пришёл. Ба, так это дурак! Это дурак зимний. А летом ты идешь по улице и издалека уже видишь человека, неадекватно кричащего и жестикулирующего. Сразу и издалека видно - дурак. Это дурак летний. Я бы добавил, что все мы - человеки (и я тоже) - делимся на дураков зимних и летних. Про одних можно сразу сказать, что он дурак, а про других это становится ясно чуть позже.

Лев Толстой говорил, что «если человек научился думать, про что бы он ни думал, он всегда думает о своей смерти». Думать - это серьезное занятие. Ему мы здесь в Школе Русской Философии и предаёмся со всей возможной страстью. И сегодня мы будем слушать-говорить-думать, как завещал Лев Николаевич, о смерти.2 июня в 19.30 (не в 19.00. а именно 19.30) с нами снова Владимир Владимирович Варава, российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор. Курс «Парадоксальная танатология». Лекция № 2" Смерть: предельное зло, необходимость или благо?". Полный список наших лекторов здесь - https://school2062.ru/Подписывайтесь на закрытый канал Школы и 2 раза в неделю обучайтесь глубокомыслию.Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда @Boris_Akimov. Все организуем! 🤞

Надо быть!

"Псалтырь русского философа". Презентация переиздания книги Владимира Варавы☀️4 июня, 19:00Книга доктора философских наук, известного специалиста по танатологии и истории русской философии, профессора Владимира Владимировича Варавы "Псалтырь русского философа" впервые вышла 20 лет назад, и это, без сомнений, один из фундаментальных текстов современной русской философии. Это - книга философских вопрошаний к Творцу.В традициях русской мысли Владимир Варава, не удовлетворяясь прописанными уставными отношениями с Богом, адресует Ему своё философское вопрошание - о мире, о человеческом страдании, любви и, конечно, смерти. Проникновенная, глубоко личная беседа с Творцом, которая так дорога русскому сердцу.Ведущими встречи с философом выступят социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера» Николай Владимирович Арутюнов и философ, офицер ВС РФ Андрей Юрьевич Коробов-Латынцев.Вход за пожертвования! Обязательна запись у Виктора.

А вот вам июнь в Школе Русской Философии. И сегодня в 19.00 первая июньская лекциия. 1.06. пн. 19.00 ч. Михаил Александрович Кильдяшов, поэт, публицист, секретарь Союза писателей России. Курс: "Библейская хронография русской литературы: от фольклора как сотворения мира до апокалипсиса литературы фронтовиков", Лекция №3 «Литература 18 века – пророки»2.06. вт. 19.30 ч. Владимир Владимирович Варава, российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор. Курс «Парадоксальная танатология». Лекция № 3" Смерть: предельное зло, необходимость или благо?"8.06. пн. 19.00 ч. Сюндюков Никита Кириллович, преподаватель философии РАНХиГС, специалист по Достоевскому, блогер. Курс: "Русская философская эстетика: красота спасет мир?". Лекция № 4. «Творчество как антроподицея в мысли Николая Бердяева»9.06. вт. 19.00 ч. Величко Алексей Михайлович, д.ю.н., специалист по церковному праву, экс-замминистра юстиции РФ. Лекция №1 "4-ый Крестовый поход: причины и последствия"15.06. пн. 19.00 ч. Михаил Александрович Кильдяшов, поэт, публицист, секретарь Союза писателей России. Курс: "Библейская хронография русской литературы: от фольклора как сотворения мира до апокалипсиса литературы фронтовиков", Лекция №4 «Пушкин – Спаситель, начало Нового Завета»16.06. вт. 19.00 ч. Владимир Владимирович Варава, российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор. Курс «Парадоксальная танатология». Лекция № 4" Почему «цифровое бессмертие» - тупик, а не счастливое преодоление смерти?"22.06.пн. 19.00 ч. Сюндюков Никита Кириллович, преподаватель философии РАНХиГС, специалист по Достоевскому, блогер. Курс: "Русская философская эстетика: красота спасет мир?". Лекция № 5. «Русская софиология. Критика современного искусства и идеал вечной женственности»23.06. вт. 19.00 ч. Величко Алексей Михайлович, д.ю.н., специалист по церковному праву, экс-замминистра юстиции РФ. Лекция №2 "Гибель Византии в 1453 г. Катастрофа христианского мира»29.06.пн. 19.00 ч. Михаил Александрович Кильдяшов, поэт, п

Как наши кундюмы и гороховый кисель прославили Ярославскую область. 😜 В общем, попали мы в список главных мест Ярославской области по версии "Поедем поедим". А кундюмы наши и вовсе на первом месте в регионе оказались. Ух! Ох! Ах! Спасибо большое за такое признание. 🚀🚀🚀А еще и Милька наша бульдожка на всю страну прославилась!)) Смотрите здесь эпопею здесь: https://www.ntv.ru/peredacha/poedem_poedim/m24320/o828999Как наши кундюмы и гороховый кисель прославили Ярославскую область. 😜 В общем, попали мы в список главных мест Ярославской области по версии "Поедем поедим". А кундюмы наши и вовсе на первом месте в регионе оказались. Ух! Ох! Ах! Спасибо большое за такое признание. 🚀🚀🚀А еще и Милька наша бульдожка на всю страну прославилась!)) Смотрите здесь эпопею здесь: https://www.ntv.ru/peredacha/poedem_poedim/m24320/o828999