chicken in the corn

Свершилось!!❤️ Публикуем запись выступления Нелли «Что, если веганство расходится с этнической культурой и традициями?» Посмотреть и послушать можно по ✨этой ссылке✨Также, мы подготовили карточки с интересными моментами из лекции! 🌟

Это птица! Это самолет! Воздушная биополитика мультивидового небаДля второго номера Логоса этого года я также сделал перевод статьи Шарлотты Ригли. Статья построена вокруг анализа столкновения самолета Airbus A-320 авиакомпании US Airways со стаей канадских казарок, в результате которого отказали оба двигателя самолета, — и было принято совершить аварийную посадку на замерзающую реку Гудзон. Это событие в СМИ было названо чудом на Гудзоне. Статья рассматриваеткажущийся фундаментальным парадокс концепции авиационной безопасности, которая пытается устранить агентность птиц и контролировать ее в динамичном и непредсказуемом небе. Анализ материально-семиотических конфигураций «воздушного пространства» (the arial) в его как материальном, так и в социальном изменении ставит под сомнение существующее в авиационной отрасли представление о взаимосвязи между человеком, птицей и самолетом.Авторка показывает как каждое отдельное воздушное пространство объединяет различных участников — людей и нечеловеческих существ, — вовлеченных в сборку и воплощение знаний о безопасности полетов. Авиационная отрасль прилагает все усилия для продвижения идеи, что угрозу безопасности пассажиров можно контролировать с помощью надежных процедур обеспечения безопасности полетов.Она начинает с утверждения, что через биополитическую рамку может помочь распутать в основе своей конфликтные отношения, которые формируются между людьми, нелюдьми (non-humans) и самолетами <...>. Воздушное пространство здесь является как материальной сферой, поскольку воздух в пространстве меняет свой состав, так и социальной сферой, определяемой технологическими устройствами, которые способствуют безопасности полетов.<...>Обращение к различным биополитическим теориям позволяет выявить важное различие между биовластью, организованной как отчуждение и разграничение, и биовластью, включающей и дестабилизирующей. В случае рейса 1549 различные воздушные стадии инцидента столкновения с птицами производят отличающиеся формы биоп

chicken in the corn pinned «Кинопрограмма «Ни одно животное не пострадало» Собрали с коллежанками потрясающую программу. Приходите📁 Пять документальных и экспериментальных фильмов — проводников в миры животных. «Ни одно животное не пострадало» — знакомая зрителям формула из титров.…»

Был задуман грандиозный проект. Будем рады любой поддержке.

Ну что, момент настал!Вчера я начал работу над переводом книги Эда Винтерса How To Argue With a Meat Eater.Она отлично подходит как путеводитель по самым расхожим аргументам против веганства и даёт отличные, обоснованные ответы. Так что актуальность бесспорна.Делать я это буду не совсем один, мне круто помогут с редактурой (Марк) и корректурой (Ксения, коллега из VEGANIZE).Внизу ссылка, по которой вы можете пройти и пожертвовать денежку, сколько не жалко🙏https://www.tbank.ru/cf/38dplMumKIPВ идеале цель — 50 000 рублей на весь проект.Но, как я уже говорил, переводить я буду в любом случае и поддержке буду рад тоже любой. И всё же от материальной помощи не откажусь, ведь труд предстоит серьёзный. И прошу вас распространить эту инициативу, где можете! Очень хочется помочь веган:кам разобраться в теме, аргументации и научиться более убедительно отстаивать и продвигать веганство.По ходу дела постараюсь отчитываться о работе, может, публиковать переведённые главы.

Кинопрограмма «Ни одно животное не пострадало»Собрали с коллежанками потрясающую программу. Приходите📁Пять документальных и экспериментальных фильмов — проводников в миры животных.«Ни одно животное не пострадало» — знакомая зрителям формула из титров. Она призвана убедить, что производство изображения не нанесло вреда животным, оказавшимся перед камерой. Однако сама необходимость такого заверения напоминает о долгой истории использования животных кинематографом — как материи, включенной в производство изображений, так и образов, которые становятся поверхностью для человеческих страхов, желаний и фантазий. В этом смысле кино остается одним из механизмов рендеринга животных, который одновременно производит их изображения и превращает саму животную жизнь в материал для визуальной культуры.Кинопрограмма «Ни одно животное не пострадало» выросла из работы ридинг-группы по исследованиям животных «Нечеловеческие животные и техника» в Музее современного искусства «Гараж» и обращается к вопросу о том, каким образом кино может свидетельствовать о присутствии нечеловеческих существ, не сводя их к символам, метафорам или фону для повествования о человеке. Собранные в программу фильмы объединяет внимание к агентности животных — их способности проявлять собственные волю и желания и выстраивать отношения со средами, которые они населяют и преобразуют. Такой взгляд требует переосмысления не только человеко-животных отношений, но и самого кинематографического аппарата: камера здесь стремится не подчинить животное человеческому взгляду, а сонастроиться с его миром.В «Парке „Лос Рейес“» камера следует за двумя уличными собаками, перестраивая привычное человеку восприятие городского пространства. В «Корове» близость камеры к животному, встроенному в индустриальную систему животноводства, становится жестом внимания и соприсутствия. В «Географиях одиночества» животные и другие элементы островной экосистемы оказываются не только объектами наблюдения, но и соучастниками производства изобра

Невидимое сопротивление курочекВ этой статье, вышедшей во втором номере Логоса этого года, я пытаюсь показать следующее:[Н]ужно переключить внимание на то, как нечеловеческие животные сами непосредственно участвуют в создании политического не только через человеческое представительство и включение в политическое сообщество, но и посредством разрушения, перестройки и оспаривания (политических) отношений, в которых доминирует человек, через то, что можно назвать сопротивлением.Для этого я обращаюсь к понятию городского метаболизма: Жизнь и смерть курицы встроены в городской метаболизм. Городской метаболизм — это концепция, которая рассматривает город как сложную живую систему, в которой непрерывно циркулируют потоки энергии, материалов, информации и людей, человеческих и нечеловеческих агентов. Подобно биологическому организму город потребляет ресурсы <...>, преобразует их в различные формы <...> и производит отходы и выбросы. В этом процессе пересекаются не только экономические и пространственные структуры, но и социальные, культурные и политические аспекты жизни, которые взаимодействуют с природными процессами — климатом, воздушными и водными потоками, эрозией почв, круговоротом питательных веществ.Далее я говорю о том, что И с точки зрения марксистской, и с точки зрения постиндустриальной перспективы [на городской метаболизм] нечеловеческие животные, а именно курицы, которых убивают для функционирования городского метаболизма и города, чаще всего остаются на втором плане.Пытаясь политизировать процесс потребления пищи, я утверждаю, что метаболизм города не является полностью управляемым или предсказуемым процессом — он подвержен сбоям <...>. Так, появление птичьего гриппа можно рассматривать как форму сопротивления, когда намеренно скрытые курицы, оставаясь телесно незамеченными и невидимыми, оказались способны подорвать привычный политический и социальный порядок города.И далее: [П]тичий грипп нарушает [ординарный] порядок вещей. Вспышки вируса становятся моментом

Пятничный пост сегодня репост. Поддержите Игоря и ждите чего-то похожего в скором времени и от нас!

Подъехал новый шортс!Он про циклоцид и он на английском.Но постараюсь вскоре сделать такой же на русском, ибо получилось весьма хорошо.https://youtube.com/shorts/ecp3kM1sK9I?si=p2dfYEzuyb46JO4LЕщё я выложил это видео на втором канале Why Vegan, собственно англоязычном: https://youtube.com/shorts/1A3J-kpqGKc?si=loe7Zsltz_p5H0DJТам сейчас почти никакого контента, долго не хватало ресурса хоть как-то им заниматься. Но, надеюсь, смогу постепенно развивать активность с помощью тех же шортсов.Прошу поддержать!

chicken in the corn pinned a photo

Подборка каналов о (критических) исследованиях животных📌 Vegan Studies and Critical Animal Studies — Яна Фишова: переводы, статьи, публичные лекции 📌 Всего не упустишь — Марина Иванкива о репрезентации нечеловеческих животных в литературе (и не только) 📌 этика, животные и сознание — Дмитрий Турко про этику животных, экоэтику, философию сознания, сентиентизм и веганство📌 И тигры у ног наших сели — Ольга Коровкина о зоопсихологии 📌 Звери и птицы позднего СССР — Ольга Коровкина про животных в позднесоветской Москве📌 🐑 на каждый день — Лизавета Чащевая про квадробинг и нечеловеческих животных в космосе 📌 🦚 кура свободного выгула — Павлина Белокриницкая о птицах и бердвотчинге 📌 зелёный человек — не-антропоцентрическое существование человека в окружающем мире, со-существование с не-человеческим с точки зрения исламского экологизма 📌 Animal Law Workshop — Дарья Черняева с командой: конференции, публичные лекции, тексты, события 📌 Котики и коровы: (критические) исследования животных — канал нашей конференции с записями выступлений русскоязычных и зарубежных спикер:окСписок, конечно, получился меньше, чем в случае с веган-каналами, но чем богаты. Друзья и подруги, если я кого-то забыл или кого-то не знаю, напишите в комментариях, я добавлю. Я намеренно не включил live-каналы знакомых мне исследователей и исследовательниц — не знаю, насколько вы хотите их подсвечивать, — но дайте знать, если хотите, тоже включу в подборку. Я также не упомянул заброшенные каналы и каналы, которые иногда пишут про CAS/HAS/AS, но это не их основная тема, — если вы, их автор:ки, хотите, чтобы они тоже были, маякните мне.

Отчуждение за пределами человеческогоВ книге Animal Rights/Human Rights: Entanglements of Oppression and Liberation Дэвид Найберт пишет: [Ж]естокое и жесткое обращение с людьми является отражением угнетения других животных и неразрывно переплетается с ним. Так, использование линии сборки (assembly-line) как метода производства для сокращения потребности в высококвалифицированной рабочей силе — стратегии, которая делала рабочих легко заменяемыми и более уязвимыми для эксплуатации, — было впервые опробовано и усовершенствовано на скотобойнях. Последствия этого для других животных были ужасающими. Другие животные, такие как коровы и свиньи, подгоняемые ударами и уколами, загонялись по пандусам на верхние этажи скотобоен, где их заковывали в кандалы, подвешивали на ремни и под действием силы тяжести перемещали вниз, обрекая на мучительную смерть на «линии разборки» («disassembly line»).<...>Одновременно с этим рабочие, занятые на печально известной «линии убоя» («kill-line»), были вынуждены трудиться в быстром и непрерывном темпе, — и серьезные производственные травмы являлись обычным явлением. Бессердечное отношение к рабочим было движимо и неразрывно связано с тем же ненасытным стремлением к личному обогащению, которое лежало в основе чудовищного и все более механизированного обращения с другими животными. <...>Подобное эксплуататорское, угнетающее обращение с рабочими <...>, а также <...> ужасное обращение с другими животными были мотивированы не столько предрассудками и ненавистью, сколько стремлением к коммерческой выгоде — выгоде, получаемой от удовлетворения пристрастия к мясу других животных, спросу, который все больше стимулировалась «мясной» промышленностью и связанными с ней предприятиями.Подобная система причиняет ущерб всем вовлеченным в нее живым существам. Для животных ее следствием становятся страдания и смерть. Люди, занятые в мясной индустрии, также нередко сталкиваются с тяжелыми физическими травмами, хроническими профессиональными заболеваниями, серь