Медитации Будды

Подгоняй коня осознанностихлыстом присутствия.Буддийская мудрость

***Дэнма Цеманг –один из 25 учениковПадмасамбхавыВыдающийся переводчик Трипитаки на тибетский язык периода ранних переводов. Был чрезвычайно искусен в письме, и его стиль каллиграфии сохранился до нынешнего времени. Получив передачу Ваджраяны от Падмасамбхавы, достиг реализации и обрёл совершенную память. О нём говорят, как о главном писце, записавшем многие тэрма, в том числе «Собрание сугат», связанное с восемью учениями–садханами.

ИНСТРУКЦИЯ ПО МЕДИТАЦИИ(в стихотворной форме)Слушай, Дэнма Цеманг***, выдающийся человек!Твой ум не имеет субъекта и объекта и не сотворён,Поэтому не прибегай к усилию и вымыслу,Не создавай ничего с помощью медитации,Но пребывай, не отвлекаясь,В самосущей естественной способности познавать!Когда пребываешь в таком состоянии,Естественная способность познавать освобождается.Отвергнув его, никогда не найдёшь Пробуждённого!Гуру РинпочеПадмасамбхава ==============Изображение: БУДДА АМИТАБХА –безграничный свет

Четыре периода Окончание. Начало:https://t.me/Budda881/1406https://t.me/Budda881/1425https://t.me/Budda881/1428https://t.me/Budda881/1432https://t.me/Budda881/1442Вы можете продолжать упражняться в таком духе и всему научитесь.Всегда возможно применять присутствие. Конечно, это не состояние дзогчен, не наша истинная природа. Состояние дзогчен полностью запредельно времени, усилиям и ограничениям. Мы думаем: чтобы быть внимательным, нужно прилагать усилия. Это называется обычным присутствием. Это очень полезная практика, потому что зная, как быть в состоянии дзогчен, мы можем легко интегрировать всё с этим присутствием. Более того, обычное присутствие очень помогает в жизни. Не отвлекаясь, мы можем лучше работать, получать больше удовольствия, избегать разговоров и поступков, о которых потом пожалеем. Мы можем заметить все свои напряжения и расслабить их. Вот почему мы должны учиться быть в присутствии.Чогьял Намкай Норбу Ринпоче

Медитация не связана с прекращением мышления. Медитация — это просто процесс пребывания ума в его естественном состоянии, которое открыто для возникающих мыслей, эмоций и ощущений и естественным образом их осознаёт.Мингьюр Ринпоче

Пробудите свою душу от ложных снов.Пробудите свою душу к вечной Мудрости.Какой это метод?Ответ таков: расслабление, самоконтроль, правильная диета, правильная смелость и смелая выдержанность ума.Не признавайте неудачу.Признание неудачи является самой большой неудачей.У вас имеется безграничная сила,а поэтому вы должны культивировать эту силу.Медитация – это самое могущественное средстводля пробуждения вашей души из тюремного заключения и от всех ваших испытаний.Медитируйте у врат Бесконечности.Научитесь насыщать себя Ею.Ваши испытания и искушения могут быть тяжелыми, могут быть большими, но самый опасный противник – это вы сами.Вы сами – бессмертны, но ваши испытания и искушения смертны, они преходящи,но вы неизменны.Вы можете развязать вечные силы и сломить все ваши испытанияи искушения.Пробудите себя от слабости, бессилия, болезней, незнания, сознание болезни, и, что важнее всего, от ложных шагов, привычек, обычаев, которые омрачают вашу жизнь.Парамаханса Йогананда

Эта жизнь – всего лишь иллюзия, всего лишь сон. Будьте сострадательны к существам, которые этого не понимают.Миларепа==========Изображение: Миларепа

Четыре периода ПРАКТИКИ СНАПродолжение. Начало:https://t.me/Budda881/1406https://t.me/Budda881/1425https://t.me/Budda881/1428https://t.me/Budda881/1432СонВремя, посвящённое сну, составляет почти половину жизни. Поэтому, если ночью мы прекращаем присутствие, то не сможем достичь полной реализации. Но как же нам поддерживать присутствие во время сна? Мы можем понемногу тренироваться, как во время дневной практики.Ночная практикаЧтобы состояние присутствия стало непрерывным, мы должны практиковать днём и ночью. Днём, как мы уже говорили, мы стараемся быть в присутствии. Если мы получили введение в состояние дзогчен от квалифицированного учителя, мы работаем с этой передачей с помощью практики гуру-йоги. Но что нам делать ночью? По сути то же самое. Общее название ночной практики — «йога сна». Когда наш ум, связанный с сознанием и функциями всех органов чувств, пробуждается, в то время как наше тело спит – это состояние сновидения. Если мы научимся осознавать, что спим, мы сможем использовать это время для практики. Как бы там ни было, мы не должны терять присутствие, даже когда спим, не видя снов. Никто не знает, как долго мы спим, прежде чем возникнет первый сон. Иногда мы видим сон сразу же после засыпания, в другие разы до появления сна может пройти много времени. В учении дзогчен период с момента засыпания до пробуждения ума и его функций называется состоянием естественного света — время, когда обнажённо проявляется наш истинный потенциал. У нас есть возможность научиться не терять присутствия даже во время глубокого сна, когда мы спим, не видя снов, потому что поток чистого осознанности продолжается непрерывно и не зависит от деятельности нашего ума. Окончательная цель практики дзогчена — никогда не терять присутствия. Существует много разных методов йоги сновидений, связанных с учениями тантры, и иногда они немного сложные. Но если вы практик дзогчена, ваш метод очень лёгкий. Ложась спать, вы делаете гуру-йогу и стараетесь заснуть в этом состоянии. Вот и всё.Коне

Сначала очистите свои проступки. Затем загляните в свой ум. То, что естественное состояние ума не длится, но порождает мысли, есть доказательство его пустоты. Безпрерывное возникновение мыслей — это его познающая ясность. Не преследуйте возникающие мысли. Не держитесь за познающую ясность. Когда вы расслабляете своё внимание и распознаёте его сущность, ваша естественная осознанность проявляется как дхармакая. Время от времени делайте практики для очищения препятствий и достижения успеха. Если вы сможете следовать моему завету, то обретёте состояние Ваджрадхары в этой жизни.Падмасамбхава