Дзэн-Буддизм и вечная мудрость

Почему же мы так редко предоставляем себе время и пространство, чтобы задуматься: делаю ли я в своей жизни то, чего больше всего хочу?... ~ Тит Нат ХанДзэн-Буддизм

Найди время, чтобы очистить голову, особенно когда ты занят. Хотя бы на несколько минут примени дзэнскую практику выход за рамки мышления, отсутствие мышления. Ты удивишься, как это успокоит ум и наполнит все тело невероятной силой.~ Шунмио Масуно, «Искусство заботы о душе. 100 инсайтов дзен-буддийского монаха о жизни без стресса»Дзэн-Буддизм

- И вы делаете только добрые дела? Что для Вас значат понятия добро и зло? Ко мне часто приходят люди и говорят, что хотят делать больше добрых дел и просят дать совета, куда их направить- Это очень интересный вопрос. Представь, что наш мир это большой энергетический шар, в котором свободно течет энергия. Когда ты создаёшь что-то, что не разрушает этот шар, а наполняет его энергией, и он начинает светиться ярче, это можно назвать добром. А действия, которые разрушают этот шар, приводят к тому, чтобы он светился тусклее, можно назвать злом. Кстати это касается и нас самих!  Когда мы делаем вещи, которые усиливают нашу энергетику, делают нас светимее, это добро по отношению к себе, а когда мы разрушаем себя алкоголем, плохим образом жизни, столкновениями с другими людьми - это зло по отношению к себе. Энергия, свободно текущая в мире и в человеке, может приобретать разные формы и использоваться для развития, полезных вещей и даже для достижения состояний, близких к просветлению, поэтому очень важно не разрушать себя, а создать в себе то прекрасное, что мы можем слепить из того материала, который у нас есть.Продолжение следуетДзэн-Буддизм

- И при необходимости мы все это можем вспомнить? Именно. Вот представь, что ты встретил человека и сразу почувствовал какую-то тягу к нему. Ты не можешь объяснить, почему у тебя есть ощущение, что ты видел этого человека раньше. Все дело в том, что информация о вашем взаимодействии в прошлых жизнях хранится в глобальном информационном пространстве планеты и с каждой новой встречей между вами снова появляется невидимый канал, который и дает ощущение, что ты человека когда-то уже видел.- Получается, чувство дежа вю, когда у меня в незнакомом городе появляется ощущение, что я тут уже был, этой же природы? Значит я здесь был в прошлой жизни?- Да, информация об этом сохранилась в тебе, твоей душе и, снова оказавшись там, ты это вспомнил...- А если воспоминания неприятными? Ведь бывает так, что с человеком что-то произошло нехорошее и при встрече произошли неприятные ощущения?- Да, так бывает, если честно человек, с которым ты вновь встретился причинил тебе боль и страдания в прошлых жизнях. В этом случае ты почувствуешь необъяснимый страх или отвращение к нему, или другую негативную эмоцию.- Но ведь эта эмоция будет разрушать меня и с ней нужно что-то делать?- Да, очень важно отпускать прошлое, что бы там не происходило. Важно мысленно изменить, выровнять события прошлого, и тогда твои эмоции к этому человеку сразу изменятся.- Но как это сделать? Ведь тот человек будет испытывать аналогичные эмоции ко мне, если действие, которое случилось в прошлом, было обоюдным.- Да, но не забывай, что все, что между Вами происходило, касается вас обоих. Представь, что два брата посадили сад, а ухаживает за садом только один. Сад продолжит расти и радовать глаз. И только если никто не будет ухаживать за садом, только в этом случае сад придёт в запустение. Вам необязательно оставаться друзьями, более того, это не нужно. Если второй человек не осознал причинно-следственные связи вашего конфликта, он может повториться с его стороны. Но если тебе удастся изменить договор событий, произоше

РазговорВысоко в горах, там где рассвет озаряет пирамидальные пики, где закат дарит красно-оранжевый багрянец уходящему дню, где проносятся стада парнокопытных по бескрайним лугам, где медведь - настоящий властитель места, талисман, дух природы, жил был человек. Одинокая хижина, построенная несколько лет назад в долине между вершинами, словно служит пристанищем путнику, который заблудился или просто идет сквозь горы на большую землю. И действительно, регулярно странники приходили к этой хижине и всегда с теплом и добродушием были приняты в ней, никому не было отказано в ночлеге. Его звали Пётр. Впрочем, имя в его случае неважно для повествования, но для удобства читателя мы будем называть его именно так. Всю жизнь он прожил обычной жизнью в городе, занимался бизнесом, проводил время наедине с собой, но его тянуло нечто неизведанное, он хотел разобраться в том, как устроен этот мир, люди, взаимоотношения между ними, ведь всегда он хотел помогать, делать мир вокруг себя лучше и светлее. Как Вы уже поняли, и хижину он построил именно для этого. Каждый, кто приходил к нему в гости, получал помощь в виде чашки чая холодным вечером и в виде ночлега.Однажды вечером к нему в хижину постучался незнакомец. Петр привычно открыл дверь и увидел на пороге дедушку, который стоял рюкзаком, и, улыбнувшись, поприветствовал его.- Приветствую Вас, что привело Вас в столь поздний час сюда?- Здравствуй, мой друг. Я здесь потому, что ты этого очень хотел. Ты жил так, что не оставил мне другого выбора, кроме как придти к тебе и помочь узнать то, что ты давно хотел.Петр опешил. Он не знал, что ответить старцу, но гостеприимно проводил его в дом, напоил чаем, показал место, где он может переночевать, и спросил у него:- Так все же, что Вас привело сюда? Мне кажется, Вы здесь неслучайно.- Именно. То, что ты это чувствуешь говорит о тебе, как о человеке кто на верном пути. Ты ищешь то, к чему люди идут годами. Всю жизнь ты искал источник мудрости, развития, пытался помочь людям, а в итоге прост

Однажды учитель Дзен Иккю Содзюн проходил через деревню, и местные жители попросили его остановиться и провести немного времени в беседе с ними. — Мы знаем, что вы — признанный мастер общения с людьми, — начал беседу один молодой человек. — Но это мастерство доступно не всякому. Скажите, мастер, как вам удаётся находить общий язык и со знатным вельможей, и с простым крестьянином? — Отсутствие зависти! — не задумываясь, ответил Иккю, но, увидев непонимание на лицах слушателей, стал пояснять: — Расскажите мне, что вас больше всего выводит из себя при общении с собеседниками. — Я терпеть не могу, когда мой собеседник начинает цитировать учёные книги вместо того, чтобы говорить простым языком! —ответил крестьянин. — Прекрасно. А теперь скажите: много ли книг вы прочли? — обратился Иккю к крестьянину. — Увы, нет, — покачал тот головой. — Моя жизнь сложилась так, что я едва окончил начальную школу при монастыре. Хотел остаться в обители и продолжать изучение священных книг, но вышло так, что пришлось возвращаться в отчий дом. С тех пор я тружусь в поле, и мне не до книжек. — Но вы бы хотели постичь книжную мудрость? — уточнил Иккю. — Да! — с жаром ответил крестьянин. — Вот потому и раздражает вас чужая учёность и начитанность. Отбросьте зависть, и ваши проблемы в общении исчезнут сами собой! Ведь больше всего в собеседнике нас раздражает то, в чём мы сами вынуждены себе отказывать.Дзэн-Буддизм

Осуждают того, кто молчит; осуждают того, кто много говорит; осуждают и того, кто мало говорит. Нет того человека, которого бы не осуждали. ~ БуддаДзэн-Буддизм

🍁Момидзи — традиционное для Японии любование осенней сменой окраски листьев.Является такой же важной традицией, как и любование цветущей сакурой.Дзэн-Буддизм

Я много путешествую, езжу по всему миру и встречаю многих людей. Некоторые практикуют уже очень долгое время. Они могут сидеть в полном лотосе по много часов. Зайдите в дхармовую комнату, они там вообще выглядят как будды. Но когда они выходят из дхармовой комнаты, они делают массу глупых вещей. Они ненавидят других людей. Они даже не хотят в этом признаться, они не хотят этого видеть. Но это неправильно. Практика — это образ жизни. Это не просто какое-то упражнение, которое мы время от времени делаем в комнате практики. Это значит просто из момента в момент видеть всё, что мы делаем и чем занимаемся.Практика не означает, что мы должны по десять часов сидеть или делать тысячу поклонов. Это значит просто удерживать практикующий ум, это очень важно.~ Дзен-Мастер Бон ШимДзэн-Буддизм

Хуйкэ спросил: Если люди заняты поисками Пути Просветления, какие средства они должны практиковать, какой метод является наиболее важным и быстрым? Бодхидхарма ответил: Пусть они просто созерцают свой ум — этот метод включает в себя все практики, и, поистине, наиболее важный и краткий.Дзэн-Буддизм