Чырвоны Дудар

Немного текущей международной политики. 20-22 июня 2026 г. в Пхеньяне состоялось 2-е расширенное пленарное заседание ЦК Трудовой партии Кореи. Товарищи подводили итоги полугодия, отчитывались об успехах и получали нагоняи от Генеральный секретарь ТПК Ким Чен Ына за провалы. В общем, текучка. Но нас заинтересовало финальное выступление северокорейского лидера на пленуме, в котором он, в частности, сказал, что «беспорядочная и самоуправная политика США опасно повлияла на её сателлитов и привела к дальнейшему ухудшению ситуации в Европе и на Ближнем Востоке…» Ким Чен Ын продолжил, что сегодня мир наблюдает разгул ультранационализма в его современной интерпретации, такой как идея «Америка прежде всего», сионизм, украинский неонацизм и японский милитаризм, международную нестабильность, напоминающую катастрофическую картину столетней давности, когда весь мир был вовлечён в войны и кровопролитие из-за сговора друг с другом, а также безумные, самоуправные и произвольные действия определённой страны, игнорирующей международные законы. «Реальность ещё раз доказывает справедливость всех наших политических решений и выбранного нами пути», — завершил свой «спич» северокорейский товарищ.Ну вы поняли, это про исторический (здесь — социалистический) выбор. С которым у нас, на постсоветском пространстве далеко не всё так благополучно, если не сказать хуже....#КНДР #США #империализм #международное

Живой марксизм против мертвых догм и технофашизмаСегодня принято рисовать советские 1930-е годы исключительно как эпоху серого единообразия, где любая живая мысль каралась. Но история венгерского философа Дьёрдя Лукача и его советского соратника Михаила Лифшица доказывает обратное: даже в самые суровые годы в СССР бурлила глубочайшая, аутентичная марксистская мысль.Лукач не был кабинетным догматиком. Это был живой марксист-гуманист, который искал в революции не просто смену экономических базисов, а освобождение человеческой души.Лукач и СталинОтношения Лукача со Сталиным — сложнейший узел, который напрочь ломает либеральные мифы. Лукач открыто дискутировал с официальной линией, воевал против «вульгарного социологизма» чинуш от культуры и отстаивал классическое наследие буржуазной эпохи (от Гегеля до Пушкина). И что же? Вопреки сказкам о «тотальном уничтожении мысли», Сталин лично опекал Лукача. Когда в 1941 году философа арестовали, его освободили через два месяца по прямому распоряжению сверху. Сталин понимал масштаб мыслителя и ценил его верность.Сам Лукач, несмотря на последующую критику жестких методов, всю жизнь питал к Сталину глубокое уважение. Для него Сталин был не «тираном», а великим историческим практиком, который спас социализм, построив его в одной отдельно взятой стране и защитив мир от фашизма.Наличие «течения» Лукача–Лифшица доказывает: сталинский СССР не был интеллектуальной пустыней. В нем существовали острейшие теоретические споры, потому что сам марксизм оставался живой, развивающейся наукой, а не мертвым каноном.Оружие против технофеодализма Почему идеи Лукача жизненно необходимы нам сегодня, в 2026 году? Потому что мир вплотную подошел к черте технофашизма и технофеодализма.Современные IT-гиганты и алгоритмы превращают человека в цифровой товар. И здесь на помощь приходят главные концепции Лукача:Овеществление (реификация)Сегодня оно достигло пика. Наши чувства, лайки, внимание и сама личность оцифрованы, превращены в данные и продаются. Челов

Оракул СталинаВ истории советской мысли имя академика Евгения (Енё) Варги долгое время оставалось в тени. А ведь именно этот венгерский революционер и выдающийся политэконом-марксист на протяжении двадцати лет был, по сути, главным личным аналитиком Иосифа Сталина по вопросам мировой экономики.Отношения Варги и Сталина — это уникальный пример прагматичного союза интеллектуала и вождя, где было место и глубокому взаимному уважению, и жестким научным спорам.Марксизм как научный инструмент, а не догмаВарга не был кабинетным начетчиком, штампующим цитаты ради «одобрямса». Для него марксизм являлся живым методом анализа. Именно Варга с математической точностью предсказал Великую депрессию 1929 года, чем заслужил колоссальный авторитет у советского руководства.Сталин ценил его за трезвый ум. Варга готовил закрытые аналитические записки для Политбюро, редактировал немецкий перевод «Краткого курса истории ВКП(б)» и сопровождал вождя на Ялтинской и Потсдамской конференциях.Честный взгляд на капитализмГлавный конфликт между академиком и бюрократами разгорелся после Второй мировой войны. В 1947 году Варга публикует прорывной труд, где вместо красивых лозунгов о загнивающем Западе, прямо заявляет: западный капитализм стабилизировался. Он доказал, что буржуазные государства научились использовать советские элементы планирования и госрегулирования, а краха Запада «в ближайший четверг» не случится.Партноменклатура, требовавшая риторики о «загнивании», обвинила Варгу в реформизме. Его знаменитый Институт мирового хозяйства (ИМХМП) разгромили и закрыли. Но Варга проявил редкое по тем временам мужество — он отказался каяться и искажать экономические факты в угоду сиюминутной политической конъюнктуре. Только личная позиция Сталина уберегла его. Прагматичный социализмЧто же предлагал академик взамен догматических лозунгов? Его идеи сочетали искреннюю преданность социализму и абсолютное здравомыслие. В экономике СССР Он не боялся указывать на ошибки даже Сталину и выступал против его ид

Казалось бы, вот чего общего между троцкизмом и американскими неоконсерваторами? А всё просто: антисталинизм первых привёл их к откровенному антисоветизму, который стал исходной позицией для вторых. И связано всё это с известными фигурами, начинавшими в США как антиавторитарные социалисты, а закончившими как откровенные проводники капитализма. Движение неоконов родилось в 1960-х гг. как своего рода реакция на либерально-буржуазную идеологию, которая тогда царила в американском обществе. Это движение в основу своей идеологии положило возврат к консервативным ценностям, возврат к жёсткой идеологической схеме, возврат к корням буржуазной цивилизации на прочной нравственной основе. Эта модель стала позиционироваться как универсальная, применимая в любом уголке земного шара. Главным внешним врагом у них стали все коммунистические страны, особенно СССР, и своей задачей неоконы сделали военную подержку демократий и борьбу с коммунистическими режимами. Однако первое поколение американских неоконов действительно начинало в троцкистских кружках. Например, И. Кристол в студенческие годы был в троцкистской «Молодёжной Социалистической Лиге», которая позже влилась в Четвёртый интернационал, а Н. Подгорец учился у Л. Триллинга — автора протроцкистского журнала «Партизанское обозрение». Среди наставников будущих неоконов также называют М. Шехтмана — активного проводника идей Троцкого в США и одного из основателей Четвёртого интернационала.  В документальном фильме 1998 г. «Споря о мире» основоположники неоконсервативного движения Кристол, Д. Белл, Н. Глейзе и И. Хау делятся воспоминаниями о своём троцкистском прошлом. В частности, Белл (один из создателей теории постиндустриального общества, между прочим) сообщает, что в пору своего совершеннолетие он сказал, что не верит больше в Бога, но верит в социалистические идеалы. Другие герои фильма тоже сообщали, что социализм стал для них чем-то вроде религии. Однако информация о репрессиях, развернувшихся в СССР в 1930-х, оттолкнули

Несгибаемый партизан против либерального морока и застояВ истории Советской Беларуси фигура Петра Мироновича Машерова стоит осовремененным гранитным монументом. Для миллионов людей он остался идеалом советского руководителя, настоящим народным вождем, сочетавшим в себе высший партийный гуманизм, железную партизанскую волю и глубокий экономический прагматизм. Но за фасадом официальных советских успехов БССР скрывалась невидимая, глубинная идеологическая война, которую Машеров вел на протяжении всего своего руководства республикой.Петр Миронович был подлинным, идейным коммунистом сталинской закалки. Пройдя через горнило Великой Отечественной войны, будучи одним из ключевых организаторов легендарного белорусского партизанского движения, он впитал в себя дух мобилизационного штурма и дисциплины. Продвигаясь по управленческой лестнице, он развернул масштабную борьбу на два фронта, спасая республику от управленческих катастроф союзного масштаба. Против хрущевского волюнтаризма Машеров и его «партизанское крыло» в Минске с глубоким отторжением встретили левацкие экономические эксперименты Хрущева — от разрушительного разделения партийных обкомов до кукурузного безумия и наступления на приусадебные хозяйства крестьян. Петр Миронович вернул в экономику республики строгий сталинский прагматизм, плановость и научный подход, превратив БССР в технологический и промышленный флагман Советского Союза.Против брежневского застоя и мещанства Машеров категорически не принимал нарастающую сытость, чиновничью успокоенность и разложение номенклатуры брежневской поры. Он видел, как живая марксистская идея подменяется формальными отчетами, а элита обрастает мещанским бытом и теряет революционный ориентир. Для самого Машерова, лично инспектировавшего заводы и поля, служение трудовому народу оставалось священным долгом.Бастион белорусской советской культурыПри Машерове Советская Беларусь стала непреступным бастионом, где развивалась подлинная, высокая пролетарская культура. Он лично опекал бе

Одинокий солдат на идеологической войнеФигуру Всеволода Анисимовича Кочетова принято малевать одной краской — как догматика и «литературного жандарма». Но для нас пришло время сорвать этот лживый ярлык и взглянуть на автора пророческого романа «Чего же ты хочешь?» (1969) без либеральной цензуры. Кочетов был не просто ортодоксом. Он был трагическим провидцем, который вел бескомпромиссную войну сразу на три фронта, защищая будущее СССР.Против либерального реванша Кочетов первым разглядел гниль в зубах «шестидесятничества». Он беспощадно громил космополитичную интеллигенцию, западников и псевдогуманистов из обоймы журнала «Новый мир». Для Кочетова их «гуманизм» и преклонение перед западной модой были не глотком свободы, а капитуляцией перед буржуазной диверсией, которая неизбежно вела к сдаче позиций Родины. Он писал: Вы слишком поверили в миролюбивых сирен. Вашей эмблемой стал библейский голубь мира с пальмовой ветвью в клюве. Как он смог заменить собой рабочий молот и крестьянский серп?Против партократии и бюрократизма Либералы обвиняли Кочетова в защите номенклатуры, но это ложь. Писатель ненавидел хрущевско-брежневскую заскорузлую бюрократию и ревизионистскую партократию. Он видел, как партийные чиновники перерождаются, обрастают мещанским бытом, превращают живой марксизм в карьерный лифт и мертвую цитатник-схему, за которой прячут импотентность мысли. Защищая право государства ставить заслон этой гнили, он открыто заявлял устами своего героя-писателя: «Я за то, чтобы запрещать любую подрывную работу врага в социалистическом обществе и за неё наказывать. Я за то, чтобы запрещать у нас всякое мошенничество, во всех его видах».Против правого почвенничества Кочетов жестко противостоял зарождавшемуся право-националистическому, «русофильскому» крылу в советской культуре. Он понимал, что заигрывание с царизмом, идеализация патриархальной дореволюционной деревни и замена классовой борьбы национальным мистицизмом — это такой же подкоп под фундамент СССР, как и западное либ

85 лет назад немецкий вермахт вторгся в #СССР. Стратеги, стоявшие за этим вторжением, планировали геноцид на 40 миллионов человек. Так начинают сегодня свою редакционную статью товарищи из лево-радикального Junge Welt.  22 июня 1941 г.,  85 лет назад, более трёх миллионов солдат нацистского вермахта и его союзников вторглись в Советский Союз — в ходе операции «Барбаросса». Война, начавшаяся в Европе 1 сентября 1939 г. с вторжения в Польшу и переросшая в континентальную войну в 1940 г., приобрела глобальный характер. Немецкий империализм, как и 25 лет назад (когда началась Первая мировая войн в 1914 г. — ЧД), стремился к мировому господству. Его планировщики готовили крупнейший геноцид в истории. К концу 1941 г. от убийств и голода должны были погибнуть от 30 до 40 млн советских граждан, ещё миллионы были бы порабощены и вынуждены работать в немецкой военной экономике. Европейская часть Советского Союза предназначалась для немецких поселенцев. Евреев планировалось истребить, всех руководителей советского государства — устранить, а всех политических комиссаров #РККА убить после пленения (приказ о комиссарах был издан верховным командованием вермахта 6 июня 1941 г., за две недели до начала войны; в ходе её нацисты казнили более 10 тыс. советских военных политработников, находившихся в плену. — ЧД). В отношении советских военнопленных был совершен геноцид внутри геноцида: из более чем пяти миллионов пленных 3,3 миллиона погибли, более двух миллионов из них — к весне 1942 г. Всего через четыре недели немецкие военные планы «быстрой кампании» были сорваны. 10 июля началась битва за Смоленск, продолжавшаяся два месяца: сопротивление Красной Армии остановило вермахт, который достиг Москвы только зимой... Таким образом, существовало множество причин игнорировать дату 22 июня 1941 г. в официальной германской политике памяти. Но 8 мая, день безоговорочной капитуляции, нельзя было игнорировать даже в #ФРГ. Однако прошло 40 лет, прежде чем федеральный президент Рихард фон Вайцз

Рыцарь диалектики против мрака отчужденияФигура Эвальда Васильевича Ильенкова стоит особняком. Философ-фронтовик, командир артиллерийского взвода, он брал Берлин в майские дни 1945-го. Там, на старом Доротеенштадтском кладбище, усыпанном пеплом пожарищ, произошел глубоко символичный акт.Молодой лейтенант Ильенков пришел на могилу Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, возложил цветы и произнес слова, ставшие манифестом его жизни: из наследия Гегеля выросли две противоположные силы — философия коммунизма и философия фашизма. Но левые гегельянцы победили правых. Это был триумф не просто оружия, а живой, преобразующей мир материалистической диалектики над мертвой реакцией.Однако, вернувшись к мирной научной жизни, Ильенков обнаружил, что битва за подлинный марксизм далеко не окончена. Он развернул бескомпромиссную философскую войну на два фронта.Против буржуазной философии и её «левых» суррогатов Ильенков беспощадно громил западный позитивизм, сводящий мышление к сухим лингвистическим играм. Он нанес по главным интеллектуальным модам Запада:Экзистенциалистов он критиковал за деструктивный индивидуализм. Где они видели «абсурд бытия» и обреченность человека на одиночество, Ильенков видел лишь буржуазную трусость перед лицом истории. Для него подлинная сущность человека лежит не в его изолированных переживаниях, а в преобразующей коллективной практике.Фрейдистов он атаковал за биологизаторство и мистификацию психики. Ильенков доказывал, что сознание и личность не определяются слепыми животными инстинктами и «подсознанием». Человек — существо сугубо социальное, и разгадку его мотивов нужно искать в устройстве общества, а не в глубинах черепной коробки.Франкфуртскую школу Ильенков обличал за их «негативную диалектику» и леворадикальный пессимизм. Разочаровавшись в пролетариате, «франкфуртцы» превратили марксизм в кабинетное критиканство и салонное нытье. Они отказались от реальной революционной практики и преобразующей силы материализма, уйдя в чистую эстетизацию кризиса капит

#международная_панорамаА вот пример любопытного применения цифровых технологий в политике. Товарищи давеча вспоминали про советский прообраз интернета ОГАС и, особенно, про чилийский Cybersyn («Киберсин»). Так вот, в последнем был элемент — Cyberfolk — так и не доведённые «до ума» (по известным причинам) устройства обратной связи с гражданами, своеобразные «электронные опросчики» населения, устанавливаемые по месту жительства или работы. Немецкие СМИ пишут про то, что группа школьников из #ФРГ представила своё интернет-приложение для политического участия «Impact», которое призвано сократить разрыв между политиками и обществом за счёт цифровых инструментов. Очередная попытка связать власть и население, чтобы упростить участие простых граждан в политической жизни и повысить прозрачность процессов принятия решений. Сообщается, что приложение «Impact», созданное школьниками, сочетает элементы прямой и представительной демократии, опираясь на принципы «жидкой демократии». В нём предусмотрены опросы, голосования, дискуссии и социологические замеры, а также геймификация для стимулирования пользовательской активности. Для повышения прозрачности в приложении будут верифицированные информационные каналы, инструменты для трансляций в прямом эфире и онлайн-встречи. Теперь предложение изучат чиновники для возможного дальнейшего развития.Мы, левые, совершенным образом за #народовластие. И такие цифровые инструменты, разумеется. крайне нужны для того, чтобы связать #народ и #власть. Чтобы люди могли входить в политический процесс в зависимости от своих способностей и желаний: от простого выражения удовольствия или неудовольствия от деятельности властей (как в «Киберсин» — такой своеобразный «индекс счастья», немедленно транслируемый в центры принятия решений; чтобы там голова «от успехов» не кружилась) до прямого участия в дебатах и выработке общезначимых решений.  #демократия #демократия_участия #политика #прямая_демократия #цифровизация

Недавние публикации подтвердили то, что многие работающие люди и так чувствуют каждый день: компании используют персональные данные, чтобы определить минимальную заработную плату, на которую согласится сотрудник. То, что работающие люди называют эксплуатацией, Кремниевая долина называет инновациями. Об этом пишет Майкл Хаггинс для североамериканского социалистического информационного интернет-проекта The Left Chapter. Вот почему мы должны цифровому капитализму противопоставить цифровой социализм, — добавим мы. И это будет справедливо! Так что объединяйся и сопротивляйся! Семь крупнейших платформ для поиска подработок в США — Amazon Flex, DoorDash, Favor, Instacart, Lyft, Shipt и Uber — используют данные, которые отслеживают, как долго пользователи находятся в приложении, какие заказы они принимают и насколько срочно им нужен доход. Этот алгоритм рассчитывает, сколько работодатели могут заплатить за выполнение заказа по самой низкой ставке, которую согласятся принять исполнители. Не столько, сколько стоит их труд. Не столько, сколько справедливо...«Гиг-работа» (gig work — это форма краткосрочной или проектной занятости, при которой специалисты работают на временной основе без традиционного трудового договора, часто через онлайн-платформы; своеобразная современна форма «подёнщины». — ЧД) преподносилась как способ подзаработать по гибкому графику. Но сегодня всё выглядит иначе. Почти каждый четвертый житель США так или иначе вовлечен в «гиг-экономику» или «фриланс». То, что должно было стать подработкой, стало основным источником дохода для трети «гиг-работников». «При системе оплаты труда, основанной на [цифровом] контроле, разным людям могут платить по-разному за практически одинаковую работу, и работники не могут спрогнозировать свой доход на будущее. Заработная плата на должностях, контролируемых приложениями, не только снижается с течением времени, но и люди, которые работают дольше, получают меньше за час», — сообщают в «Вашингтонском центре справедливого роста».

Всебелорусский съезд. Как ковалась подлинная государственностьДекабрь 1917 года стал точкой невозврата для белорусской нации. Всебелорусский съезд, собравший в Минске почти две тысячи делегатов, навсегда зафиксировал волю нашего народа к самоопределению. Но в учебниках буржуазно-националистических ревизионистов эта история переписана до неузнаваемости. Пора вернуть историческую правду.Ленин и Сталин за БеларусьМало кто помнит, что этот монументальный съезд созывался не вопреки, а благодаря прямой поддержке из Смольного. Евсей Канчер и его Белорусский областной комитет (БОК) действовали в тесном контакте с В. И. Лениным и И. В. Сталиным. Именно вожди пролетариата, верные лозунгу о праве наций на самоопределении, выделили БОК огромные по тем временам деньги — десятки тысяч рублей — на организацию съезда и доставку делегатов из окопов Первой мировой. Нарком по делам национальностей Иосиф Сталин четко обозначил позицию центральной власти по отношению к чаяниям нашего народа: «Если белорусы пожелают не республику, а лишь автономию, мы пойдем на это. Важно, чтобы во главе автономии были коммунисты». Ленин и Сталин видели в съезде подлинное волеизъявление белорусского трудового крестьянства и пролетариата.Троцкисты и националисты против Советской БеларусиОднако великое событие было омрачено внутренним расколом и троцкистским саботажем Облисполкомзапа. Правое, мелкобуржуазное крыло делегатов решило использовать трибуну съезда ради узкоклассовых интересов. Вместо строительства народной советской республики эти ревизионисты начали тянуть съезд в сторону соглашательства с буржуазией. После силового разгона форума местными догматиками из Облисполкомзапа этот раскол оформился окончательно. Право-националистические элементы пошли по пути предательства: они сбежали под крыло кайзеровских оккупантов, отбросили идейный дух съезда и провозгласили марионеточную БНР, служащую верноподданническими телеграммами немецкому императору.Подлинные продолжатели традиции СъездаНо костяк съезда —

Забытый архитектор белорусской советской государственностиИстория нашей субъектности соткана из борьбы смыслов, и фигура Евсея Канчера занимает в ней совершенно уникальное, монументальное место. Пока правые социал-демократы искали спасения на оккупационных кайзеровских штыках, а другие — слепо подчинялись догматикам троцкистам из Смоленска, Канчер пробивал белорусскую государственность через сердце революции. Напрямую в Кремле.Будучи лидером Белорусского областного комитета (БОК) при Всероссийском совете крестьянских депутатов, Канчер твердо стоял на позициях полного права белорусов на самоопределение — вплоть до отделения. Для него советская власть была не инструментом новой русификации, а единственным реальным историческим шансом зафиксировать белорусскую советскую нацию на политической карте мира. При этом он вел бескомпромиссную борьбу на два фронта.С одной стороны, Канчер жестко противостоял мелкобуржуазным националистам из Рады БНР. Для него их попытки построить фейковую «независимость» под опекой германских оккупационных войск и телеграммы кайзеру Вильгельму были историческим тупиком, предательством интересов белорусского трудового народа и политическим авантюризмом. Канчер понимал, что без опоры на широкие народные массы и без союза с революционной Россией любая декларация предательской Рады БНР останется лишь клочком туалетной бумаги, оторванным от реальности.С другой стороны, на пути подлинного национального возрождения встал Облисполкомзап — марионеточный орган Западной области во главе с Мясниковым, Кнориным и Ландером. Их позиция была откровенно троцкистской, шовинистической и антинациональной. Они наотрез отрицали существование белорусского народа, клеймили само понятие «белорус» как якобы «буржуазный предрассудок» и стремились растворить наш край в безликой Западной области. Именно их слепая догматика и разгон Всебелорусского съезда в декабре 1917 года фактически расчистили дорогу предателям дела Революции из БНР.Евсей Канчер не сдался перед этим давл

Тем временем, в фокусе внимания австрийской левой прессы — проект бюджета на 2027/28 гг., который в настоящее время подвергается жесточайшему «секвестру» (помните такое слово из российских 2000-х?). Сокращение бюджета правительство Австрии производит под давлением ЕС. Причём принцип бюджетного сокращения, как водится, — это ««принцип Матфея»: «…кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он имеет»», — комментирует проект нового бюджета федеральный «спикер» Компартии Австрии (КПА) Тобиас Швайгер. Тему продолжают авторы Zeitung der Arbeit, официального печатного органа Партии труда Австрии (ПТА), которые в этой связи особо показательными считают рассуждения австрийского министра финансов Маркуса Мартербауэра: «Он признает, что, например, более высокие страховые взносы по безработице оказывают «в основном негативное» влияние на малообеспеченных. В то же время он представляет общий пакет как сбалансированный. Логика этого проста: когда множество мелких обременений распределяется между работающим населением, в то время как активы богатых и прибыль корпораций остаются в основном нетронутыми, внезапно говорят, что это социальная справедливость». «Этот бюджет забирает деньги у малообеспеченных и кладёт их в кошельки самых богатых. Разговоры о балансе — чистое лицемерие», — подтверждает выводы коллег по австрийскому левому политическому цеху Т. Швайгер из КПА. Но в Zeitung der Arbeit идут дальше и «педалируют» тот факт, что министр финансов — на самом деле, представитель австрийской социал-демократии, и что «можно подумать, что социал-демократия окончательно усвоила свою историческую роль: уже не представителя рабочего класса, а проводника капиталистической антикризисной политики». Да, Мартербауэр не хотел идти на слишком уж непопулярные решения, не хотел идти «с топором» на систему социального обеспечения, — как он сказал сам, — и изо всех сил пытался отгородиться от особенно жестоких фантазий неолиберальных сил о сокращении (дело в

Сталинский бизнес и троцкистский тупик ХрущеваСегодня либералы пугают нас «командно-административной системой», а левые ортодоксы молятся на 100% огосударствление.Но исторические факты говорят о другом. В эпохи Ленина и Сталина негосударственный сектор не просто существовал — он был важнейшей опорой социалистического строительства. Его уничтожение стало результатом волюнтаризма Никиты Хрущева, который своим «троцкистским» угаром загнал советскую экономику в тупик дефицита.Частная инициатива на службе социализмаЛенинский НЭП был гениальным решением. Разрешив мелкую частную собственность и индивидуальный промысел, советская власть мгновенно накормила разоренную Гражданской войной страну.Когда Сталин перешел к индустриализации, крупный капитал был ликвидирован, но мелкое предпринимательство — промысловая кооперация, артели и единоличные кустари — получило невиданный импульс. Сталин понимал, что шить пальто, делать мебель, чинить обувь, собирать радиоприемники и игрушки должны гибкие, самоуправляемые коллективы и мастера-одиночки.Сталинский «бизнес» в цифрах (к началу 1950-х)Более 114 тысяч артелей, где честно зарабатывали около 2 миллионов человек.Сотни тысяч официально зарегистрированных кустарей-единоличников платили фиксированный налог и легально ковали, шили и чинили вещи для населения.Артели и кустари производили не менее 40% всей мебели в стране, 70% металлической посуды и почти все детские игрушки.Первые советские ламповые радиоприемники и даже первые телевизоры выпускали именно артельщики!В годы войны артели производили даже снаряды для легендарных «Катюш». Средства производства принадлежали коллективу, прибыль распределялась по труду, а не уходила в карман олигарху. Кустарь-одиночка жил исключительно за счет собственного труда, без эксплуатации чужих рабочих. Это был социалистический сектор.Троцкистский тупикВсё изменилось во второй половине 1950-х годов. Никита Хрущев, двигаясь в русле троцкистского догматизма, объявил войну любой некомандной экономике. Он ис

#день_истории 14 ноября 1939 г. Верховный Совет БССР постановил принять Зап. Белоруссию в состав БССР (чуть ранее, 2 ноября 1939 г., внеочередная V сессия ВС СССР 1-го созыва решила удовлетворить просьбу Народного собрания Зап. Беларуси и включить её территорию в состав СССР, объединив её с БССР). Таким образом, процесс восстановления территориальной целостности Белорусского советского государства, запущенный 17 сентября 1939 г. началом западного освободительного похода РККА, целью которого была защита оставленного на произвол судьбы белорусского и украинского населения на территории Польши в условиях германского вторжения, был формально-юридически завершён. В итоге территория БССР и её население увеличились почти в два раза – с 125,6 до 225,6 тыс. кв. км и с 5,6 до 10,3 млн чел. соответственно. На фото: тексты законов о включении Западной Беларуси в состав БССР и СССР.О перипетиях этих событий читайте материал ниже... #СССР #БССР #воссоединение_Беларуси #День_народного_единства #история