Павел Щелин. Официальный канал.

18 июня Павел проведёт очередную онлайн-встречу с подписчиками авторского канала «Философская кухня». В преддверии эфира — короткое напоминание.Трансляцию мы ведём сразу на двух площадках. Основная — ZOOM: здесь можно задать вопрос напрямую Павлу (голосом).Вторая — отдельная закрытая группа в VK. Стоит сразу пояснить, как она устроена: в группе идут только трансляции встреч, видео после эфира не сохраняется, других материалов и постов там нет. Это пространство ровно для одного — смотреть эфир в прямом эфире. Во время трансляции можно написать вопрос в чат Телеграм-канала: по возможности вопрос будет передан Павлу. Так что вопрос можно задать прямо по ходу встречи.Группа открыта для подписчиков «Философской кухни». Если Вы подписаны и пока не состоите в группе — напишите @PaniAdmin, чтобы присоединиться. Тем, кто уже в ней, повторно обращаться не нужно.Заявки на этот эфир принимаются до среды, 17 июня, 15:00 по Москве.Подписаться на авторский канал Павла можно по этой ссылке «Философская кухня»

Очередная онлайн-встреча состоится 18 июня в 21.00 мск - ссылка для подключения к онлайн трансляции и конференции будет размещена в моём авторском ТГ канале "Философская Кухня".Тема: "Племена, Народы и Государи".Формат: онлайн-диалог с подписчиками — вы спрашиваете, вместе думаем вслух.Присоединяйтесь.

Когда я говорю, что любое политическое сообщество по своей природе религиозно, первая реакция — недоверие. Мы привыкли думать, что современное государство выросло как раз из преодоления религии: секуляризация, разделение властей, нейтральная процедура вместо священного.Но присмотритесь к тому, что государство требует от человека в предельный момент, — готовности умереть за него. Никакая процедура такого не требует. Это требование принадлежит другому регистру — регистру священного. У любой целостности есть динамический центр, ради которого она готова жертвовать и приносить в жертву. Вопрос не в том, есть ли у политики теология. Вопрос в том, какая она — и осознаём ли мы её.Об этом — курс «Политическая теология». Десять встреч, на которых мы разбираем, как представления о священном веками определяют действия тех, кто принимает решения: природу власти, различие Церкви и Государства, спор символа с симулякром, рождение тотальной войны из желания мира.Это закрытая работа: живые занятия в небольшой группе, час лекции и час разговора каждую неделю. От участника она требует времени и внимания — и предполагает, что предельные вопросы для него не отвлечённость, а то, без чего трудно думать всерьёз.Запись и подробности — по ссылке: https://www.otium.travel/lectures/theology

«Нас ради, людей»: что мы потеряли и почему не можем это признатьАудио Vkvideo  RutubeМы с отцом Андреем Ткачёвым продолжаем цикл бесед по Символу Веры.«Нас ради, людей, и нашего ради спасения» — четыре слова, с которых начинается человеческая история. Всё, что было до них — тайна дотворения. А сейчас в мир входит Адам, входим мы.• Рай — не декорация, а естественное состояние человека.• Грехопадение — не банальное нарушение правил, а катастрофический разрыв связи с Самой Жизнью. Вселенский сдвиг, сделавший наш мир смертным.Без признания этой глубокой раны, нанесённой всему творению, Христос человеку просто не нужен.Человек античных времён, ощущавший всю боль бытия в хрупком мире, понимал это острее нас. Современное общество предпочитает закрывать глаза на смерть. Но когда рационализм пасует, люди массово идут к гадалкам. Мещанин с мистическими замашками — увы, главный портрет эпохи.Выход здесь один: принять, что решить вопрос со смертью без Бога невозможно, и признать — ничто собственно человеческое нас не спасёт.Приглашаю на мой авторский Telegram канал: "Философская кухня".Поддержать мою работу можно на Patreon.

«Сотворим себе имя» — с этих слов в книге Бытия начинается история Вавилонской башни. История о том, как человеческое желание построить вечность собственными силами оборачивается рассеянием и немотой.Павел Щелин предлагает прочитать последние четыреста лет — эпоху модерна — как разворачивание ровно этого сюжета. Что происходит, когда символ, отсылающий к тому, что больше него, подменяется симулякром, который не отсылает никуда? Как из материализма и виртуальности — двух опор современной реальности — вырастает мир без священного центра, и можно ли мыслить иначе?Курс «Политическая теология» — это десять встреч с автором, посвящённых символической парадигме как альтернативе: природе вечности, устройству власти, связи времени и истории, сущности политического. Занятия идут вживую, раз в неделю, в группе до двенадцати участников — час лекции и час совместного обсуждения.Курс требователен к времени и вниманию и адресован тем, для кого эта работа сейчас своевременна.Запись и подробности — по ссылке: https://www.otium.travel/lectures/theology

Власть начинается с жертвы: зачем накрывать стол, когда мир рушитсяАудио Vkvideo YouTube Оригинальное видеоВ разговоре с Джоном Хирсом в пятой части цикла «Вселенский стол» мы обсудили закон, действия которого невозможно избежать: сила приходит только через жертву. Вопрос лишь один — кем жертвуешь. Тамада приносит себя в жертву столу. Эпштейн и ему подобные жертвуют другими ради себя. Результат один — они получают власть через жертву. Но разница в подходе очевидна. Капитализм или коммунизм одинаково жертвуют другими внутри одного и того же материалистического подхода, только один считает в деньгах, другой — в тоннах стали. Не видишь боли людей тридцать лет — получаешь Трампа. Делаешь из боли культ — получаешь то же самое с другого конца. Но существует иная экономика. Когда брат покупает у тебя дом, цена определяется не рыночными отношениями, а готовностью пожертвовать собой, своими интересами. Иначе какой ты христианин? Существует твёрдая валюта, валюта супры, и это человеческое достоинство. Необходимо открыть стол и сесть за него, как честные люди. Начать обедать вместе, как семья. В нынешних условиях это уже само по себе жертва. Это уже борьба.Приглашаю на мой авторский Telegram канал: "Философская кухня".Поддержать мою работу можно на Patreon.

Когда государство становится оболочкой чужого богаАудио Vkvideo  Rutube В разговоре с Юлией Латыниной* об Украине и России мы обсудили то, о чём в политике почти не говорится: чем племя отличается от народа, что такое отечество и зачем вообще нужно государство. Племя держится кровью и так сохраняет дух. Народ — это не шаг вперёд, он приходит свыше, как завет, как дар, как онтологическая замена племени. Отечество — удел, полученный вместе с заветом, не как привилегия, а как крест. Государство появляется только в падшем мире, в раю его нет. Это кожаная одежда, которую народ надевает, чтобы жить в истории, не рассыпавшись. Состояние народа без государства описано в Книге судей. Но бывает и хуже, когда государство изначально было создано, чтобы служить чужим богам, как во времена Иезавели и Ахава, во времена службы Ваалу. Тогда народ сам, добровольно, с энтузиазмом несёт кровь на чужой алтарь — думая, что за свободу. Именно поэтому неправы те, кто видит в перезахоронении Мельника «придурь». Это серьёзный символический шаг, племенной ритуал в чистом виде. С той же целью афиняне переносили к себе кости Тесея. Разница лишь в том, что у афинян была созидательная цель. Здесь её нет. Идентичность превращается в паразитическую, делает невозможным украинство само по себе, без России как врага.*Юлия Латынина внесена в реестр СМИ-иноагентов Минюста РФ*Кирилл Буданов внесён Росфинмониторингом в перечень экстремистов и террористов.Приглашаю на мой авторский Telegram канал: "Философская кухня".Поддержать мою работу можно на Patreon.

Дорогие друзья! Уже совсем скоро в Театре на Малой Ордынке состоится читка пьесы Екатерины Садур «Весна. Война».У вас появится уникальная возможность увидеть, как рождается спектакль. Покупайте билеты и приходите.О чём пьеса?«Село Песчанка под Сталинградом, начало войны. Он и она. Городская студентка и местный юноша. Оба очарованы друг другом. И вот его в одночасье забирают на фронт, и вскоре он погибнет...Но смерть – это не конец, это только начало нашей истории. Он оказывается на грани миров, в странном иллюзорном пространстве, жизнь в котором так похожа на русскую жизнь в 90-е годы и где почему-то под окнами больницы идут бои, или пышным цветом расцветают сады посреди зимы. Его возлюбленная ищет его всю свою земную жизнь и под конец находит. Но поскольку она жива, то состарилась, а он – молод и мёртвПьеса о том, что любовь сильнее смерти, потому что однажды Великой Любовью ад был сокрушён, а смерть повержена навсегда». Ждём вас🗓️2 июня 🕖19:00📍Театр на Малой Ордынке

#Сезон_6 Эпизод 8Продолжая разговор об эросе и творчестве, Евгений Голуб и Павел Щелин обращаются к первому и главному его плоду — семье.Современная культура соединила семью с набором функций: способы ведения хозяйства, регулярный секс, социальный статус, экономия. Все эти функции сегодня решаются и без брака, и потому вопрос «зачем семья?» оказывается без ответа. В этом выпуске авторы возвращают семью к ее исконному смыслу — как малой церкви, как онтологических событий, как каждодневного подвига, в традиции приравненного к монашескому. Они показывают, что отказ от происходит в двух шагах — сначала забывание идеала, затем его обесценивание, — и предупреждают: в связи с тем, что инструмент решения проблем неизбежно оборачивается дорогой ценой. Жизнь в полноте начинается там, где есть честный ответ на «зачем».🎧 youtube | Apple Podcasts | Яндекс Музыка | SpotifyПарадокс | ВКПрисоединяйтесь к авторскому каналу "Философская кухня"Поддержать работу Павла можно на Patreon

Помпей в пустой комнатеПомпей врывается сквозь жрецов в Святая Святых иерусалимского Храма, раздвигает завесу — и не находит ничего. Ни идола. Ни Ковчега. Пустой престол. По всем законам священного он должен был умереть; пятью веками раньше эта комната убила бы его ещё до завесы. Но он вышел живым.Для римлян это стало философской диковиной: иудеи поклоняются Богу одним лишь разумом — solo mentis — тонко, странно, занятно. Для самих иудеев — приговором: Бог не вернулся ни после Вавилона, ни после Маккавеев, и выживание римского полководца тому свидетельство. Завоеватель трёх частей света встретился с вакуумом — и не понял, что встретил. Самая, может быть, точная сцена в биографии человека цельного блеска и нецельной власти.Продолжается регистрация на курс «Историческое мышление. Читаем Плутарха». В группе из 12 человек, которая начинает работу 19 июня остаются три свободных места. Формат: Zoom, до двух часов на занятие — лекционная часть и обсуждение. К каждой встрече — прочитанная биография. Записи лекций доступны только для участников и в открытый доступ не выкладываются.Регистрация и программа по ссылке: https://www.otium.travel/lectures/plutarch

Трамп, выборы, ИИ как новый бог: православный взгляд на американский хаосАудио Vkvideo  Rutube В разговоре со Стивом Дудником в программе «Закон и порядок в США» мы обсудили, почему Трамп не может ни победить, ни достойно выйти из игры. Трамп поражений не признаёт никогда — ни в бизнесе, ни на выборах. Вот почему переговоры по Ирану зашли в тупик. Внутри республиканской партии произошло то же самое: все, кто умел говорить «нет», выгнаны. Антирейтинг — рекордный, а промежуточные выборы всё ближе. Коалиция, с которой Трамп победил, сионисты, диспенсионалисты и неоконсерваторы, теперь распалась, и демократы, вероятно, возьмут палату представителей. Тем временем Силиконовая долина реализует свой проект: ИИ как новый бог, человек как будущий бог через технологию. Это опасная ересь в буквальном смысле слова, первая энциклика нового Папы посвящена именно этому. Чего на самом деле следует бояться миру, когда глобализация, которую мы знали с эпохи Киссинджера, закончилась с пандемией, и регионализация неотвратима?Приглашаю на мой авторский Telegram канал: "Философская кухня".Поддержать мою работу можно на Patreon.

На этой неделе на авторском канале Павла Щелина — два новых материала.«Руина, Смута и Феншуй» — запись онлайн-встречи с подписчиками. Разговор шёл о том, почему цельность остаётся единственной защитой от когнитивной войны и что ускользает от нас в самом понятии империи. Здесь же — о религиозной природе войны в Украине, о различии между преображением трагедии и «интеграцией тени», о том, почему Соломон, получив мудрость от Бога, всё равно грешил, и что на самом деле стоит за словом «смута»: не событие, а плата за разрыв между словом и делом.«Война глазами обывателей» — впервые Павел и Евгений посвящают войне отдельный выпуск. Не как аналитики, а как люди, пытающиеся думать там, где всё медийное поле устроено так, чтобы думать мешать. О «паралимпийских играх» мировой политики, об информационной гигиене и о том, что старый мир закончился — а главный вопрос теперь не «за что», а «для чего».Канал закрытый. Подписываясь, Вы получаете доступ ко всем материалам и дискуссиям в чате.«Философская кухня»

Сегодня в 21:00 по Москве — очередная встреча на «Философской кухне». Тема — «Руина, Смута и Феншуй».Эфир по традиции пойдёт сразу на двух площадках. Главная — ZOOM: оттуда можно выйти в эфир и задать Павлу вопрос. Вторая — закрытая группа в VK, для тех, кому удобнее просто смотреть.До встречи.«Философская кухня»

Вино веселит сердце только за общим столомАудио Vkvideo  YouTube Оригинальное видеоМы с Джоном Хирсом обсудили в четвертой части цикла «Вселенский стол», почему пуританское отношение к вину — путь трусости, а не царский путь. В 103-м псалме сказано: «Вино веселит сердце человека». Но веселиться можно только вместе, в одиночестве вино становится депрессантом. Сердце современного человека атрофировалось, и два-три бокала за полтора часа нужны не для опьянения, а чтобы запустить старый мотор. Корпорация просит убрать из ритуала застолья тост за детей — для них это триггер. Но весь смысл супры в том, чтобы вернуть в оборот язык вечных вещей, пусть даже с определённым риском. Швидоба, грузинское слово для покоя, означает не безопасность и бесконфликтность. Это покой, что наступает после огня: тебя видят целиком и всё равно принимают. Логос — не рациональность. В «2+2=4» нет личности. Истина выражается только через отношения.Приглашаю на мой авторский Telegram канал: "Философская кухня".Поддержать мою работу можно на Patreon.

Иерархия как крест: почему Россия не вмещается в слово «цивилизация»Аудио Vkvideo  RutubeС Русланом Сафаровым на канале «Геополитбюро» мы обсудили, что стоит за формулой «государство-цивилизация» и почему она по сути не даёт ответа на вопрос «Кто мы?». Цивилизационный подход содержит верную интуицию, цивилизации как целостности различаются в самом фундаментальном. Но такой подход снова выносит за скобки главное — вопрос о Боге. А без Него разговор о традиции теряет содержание. В русской традиции иерархия — это иерархия креста: ответственность рождает право, а не наоборот. Отсюда способность вбирать разные народы — не через толерантность, а через совместное служение. Россия — не Запад, не Восток, а Третий Рим, наследница Средиземноморья через Византию. Но, чтобы вспомнить это, нужно вырваться из западноцентричной парадигмы и перестать стыдиться собственного имени.*Кирилл Буданов внесён Росфинмониторингом в перечень экстремистов и террористов.Приглашаю на мой авторский Telegram канал: "Философская кухня".Поддержать мою работу можно на Patreon.