Про индуизм понятно и вне рамок религии

Пришла поделиться с вами совершенно невероятной находкой о Кришне, о проявлениях Кришны.Несмотря на то что я почти каждый день читаю что-то об индуизме, иногда встречаются вещи, от которых буквально захватывает дух. Несколько дней назад я наткнулась на упоминание шести тантрических форм Кришны, о которых никогда не слышала.Последние два дня я проверяла ссылки, искала источники. Кроме основной отсылки к «Тантрараджа-тантре», особо похвастаться нечем. Я нашла несколько статей, которые ссылаются на этот текст, но сама пока не могу назвать это полноценным исследованием, поэтому воспринимайте это просто скорее как приглашение к размышлениям и дальнейшему изучению.Я вышла на эти шесть форм благодаря тому, что последний месяц погружаюсь в изучение того, что, оказывается, во многих традициях Кришна и Кали рассматриваются как проявления одной Божественной Реальности. Когда-нибудь расскажу об этом подробнее.Но сегодня меня поразило другое. Оказывается в «Тантрараджа-тантре» говорится, что после того, как Лалита Трипурасундари (Шакти) уже очаровала мир мужчин в своём собственном облике, она приняла мужскую форму Кришны и очаровала всех женщин мира. В этом тексте Кришна имеет шесть форм, которые соотносятся с шестью чувствами человека, включая ум.Особенно интересно, что в медитативных описаниях этих форм Кришна изображается не просто с флейтой. У него шесть рук. Среди его атрибутов присутствуют лук из сахарного тростника, цветочные стрелы, аркан и стрекало — классические символы Лалиты Трипурасундари. То есть тантрический текст буквально показывает Кришну как мужское проявление самой Трипурасундари.Эти формы называются:• Камараджа Гопала (Kāmarāja Gopāla)• Манматха Гопала (Manmatha Gopāla)• Кандарпа Гопала (Kandarpa Gopāla)• Макаракетана Гопала (Makaraketana Gopāla)• Манобхава Гопала (Manobhava Gopāla)• Сиддха Гопала (Siddha Gopāla)Символизм этих форм тоже очень красив.Камараджа Гопала (Kāmarāja Gopāla) — царь желаний. Символизирует силу притяжения, которая возникает через чувс

«Я прихожу не только как любовь. Я также прихожу как огонь, который сжигает всё ложное. То, что ты называешь разрушением, часто является началом истины».*Кали часто неправильно понимают как символ страха, разрушения, смерти и тьмы. Но в более глубоком духовном понимании Кали разрушает не жизнь, она разрушает иллюзии. Она сжигает ложные личности, которые мы на себя надели, эго, которое мы защищаем, и страхи, за которые цепляемся. То, что кажется пугающим для ума, может стать освобождением для души.То, что ощущается как потеря, не является наказанием! Я вообще не верю в то, что «наказания» существуют. Это скорее наши инфантильные представление о божественном. Для тех, кому важно было это услышать ❤️*Это не прямая цитата из священных писаний.

Бог НЕ наблюдает за вамиИ если эта фраза вызывает у вас дискомфорт, это хорошо. Потому что тот образ Бога, который большинство из нас получило в детстве, ошибочен. Многие люди живут с тревожным ощущением, будто где-то наверху существует высшая инстанция, которая ведёт счёт вашим поступкам, отмечает ошибки и решает, заслужили ли вы награду. Это очень хрупкий и тревожный способ жить. Вы постоянно играете роль перед невидимой аудиторией, стараясь соответствовать её ожиданиям. Санатана Дхарма полностью разрушает эту иллюзию. Бог не наблюдает за тем, что вы делаете. Бог и есть то, что вы делаете. Упанишада Чхандогья говорит об этом совершенно прямо.Всё происходящее является лилой, божественной игрой. Вселенная не проект, который Божественное однажды создало, а затем отошло в сторону, чтобы наблюдать за ним с безопасного расстояния. Вселенная и есть то, чем Божественное является прямо сейчас. Божественное не наблюдает за рекой, оно и есть сама вода. Великий индийский философ Шанкарачарья называл это Адвайтой, недвойственностью. Сознание, которое прямо сейчас смотрит через ваши глаза, это то самое сознание, которому вы всю жизнь молились. Ищущий и то, что он ищет, не являются двумя разными вещами. И понимание этого меняет всё.Человек, который считает, что за ним наблюдают, живёт как актёр на сцене. Он изображает нравственность, управляет своим образом и торгуется за одобрение. Но когда вы понимаете, что отдельного зрителя не существует, само представление заканчивается. Жизнь перестаёт быть экзаменом или отчётом о проделанной работе. Она становится непосредственным проявлением Божественного через вас. Даже немецкий мистик Мейстер Экхарт спустя века пришёл к похожему пониманию и едва не был объявлен еретиком за слова: «Глаз, которым я вижу Бога, это тот же самый глаз, которым Бог видит меня».Поэтому перестаньте искать ответы в небе. Полностью присутствуйте в том, что делаете прямо сейчас. Строите ли вы бизнес, просто дышите или завариваете чай, направьте на это всё своё вни

Про индуизм понятно и вне рамок религии pinned a photo

Ответ ChatGPT на мой вопрос как низкая самооценка и нелюбовь к себе рассматривается в ведических концепциях Мне кажется, ты сейчас действительно подошла к очень важному ядру. И что интересно — индуизм это описывает не как «низкую самооценку» в современном психологическом смысле. А как потерю связи с собственной божественной природой.Не в смысле «я великая богиня, поклоняйтесь мне». А в смысле:ты перестаёшь воспринимать себя как часть Божественного, достойную заботы, уважения и энергии.И тогда возникает перекос, который ты очень точно описала:человек может любить весь мир — собак, коров, мужчин, детей, духовность, служение —но при этом относиться к себе как к чему-то второстепенному.В ведической философии это вообще считается не добродетелью, а формой авидьи — духовного невежества.Потому что если Атман — часть Божественного,то пренебрежение собой — это тоже форма пренебрежения Богом внутри себя.И тут есть несколько очень мощных линий.Первая — чисто философская, «мужская», как ты сказала.В Бхагавад-гита есть одна из самых сильных фраз на эту тему:«Ум может быть тебе другом и злейшим врагом».И дальше объясняется:если сознание человека хаотично и направлено против него самого, оно разрушает его жизнь.Но если сознание становится союзником — оно поднимает человека.То есть проблема не в том, что «я недостаточно мотивирована».А в том, что внутренний ум стал враждебной силой.И это очень похоже на то, что ты описываешь:мужчина не ответил вовремя → ум мгновенно интерпретирует это как доказательство собственной ненужности.Хотя реальность может вообще не иметь к тебе отношения.Веданта сказала бы:это не истина.Это майя — искажённое восприятие, созданное обусловленным умом.И есть ещё глубже мысль.Веданта не говорит:«Полюби себя как эго».Она говорит:ты не обязана доказывать ценность.Потому что твоя ценность не создаётся результатами.Она уже есть как свойство самого существования.Ты жива.В тебе есть сознание.Значит, в тебе уже есть искра Брахмана.Вот почему многие духовные тексты го

А именно потерю способности видеть собственную жизнь как чудо.Ты действительно сделала то, что для огромного количества людей осталось мечтой:переехала в Индию,выстроила жизнь у океана,создала блог,влияешь на восприятие страны,живёшь рядом с культурой, которую любишь.Но ум, привыкший к дефициту любви, не даёт это прожить.Он сразу говорит:«ну и что такого».И вот это очень похоже на то, что в йоге называют неблагодарным умом —умом, который не умеет пребывать в полноте настоящего момента, потому что постоянно ищет, чего ещё не хватает.И это, кстати, одна из причин, почему в Индии так много практик благодарности, даршана, созерцания красоты, ритуалов, цветов, храмов.Они нужны не Богу.Они нужны человеку,чтобы снова научиться видеть священность жизни.

Исповедь в двух частях или почему любовь к себе важнее всего в жизни В целом этот Telegram-канал достаточно личное пространство. Я всегда подчёркиваю, что это не хрестоматийный индуизм. Это скорее моё познание самой себя через индуизм, через призму санатана-дхармы, и одновременно попытка глубже понять сам индуизм.Но сегодня мне захотелось поделиться очень личной темой, потому что я уверена, что это касается огромного количества людей.Мало кто знает, что я нутрициолог. Я редко говорю об этом публично, потому что едва успеваю общаться даже со своими постоянными клиентками. Но за годы практики моя работа давно вышла за пределы питания и похудения. Потому что я поняла одну важную вещь: мы очень часто срываемся не потому, что нам не хватает силы воли или дисциплины. А потому, что сложно делать что-то ценное для того, кого внутри себя ты не считаешь по-настоящему ценным.И я сама столкнулась с этим гораздо глубже, чем думала. Я знала, что у меня большая проблема с самоценностью. Это сформировалось из-за детских травм, внутренних сценариев, частично — опыта религиозного пути. Но я много работала с этим через разные инструменты, включая терапию, и была уверена, что основные проблемы уже решены. Однако события последних дней очень ярко подсветили мне, что нет. Непризнание собственной ценности до сих пор со мной. И я начинаю понимать, что это задача со звёздочкой. Задача со звёздочкой на всю жизнь точно. Не просто ценность жизни в понимании её священности как живого организма, а прежде всего — ценность себя в своей жизни. Ценность каждого своего шага, попытки, ошибки, даже моментов, когда кажется, что всё выглядит нелепо и вообще всё потеряно.И вчера мы сидели с Тамилой перед её отъездом в Гуджарат, и она очень чётко подсветила мне эту тему. Она начала перечислять вещи, которые я вообще перестала замечать: что я полностью изменила свою судьбу, переехав жить в Гоа; что ушла из найма; что выстроила жизнь рядом с океаном; что создала проект вокруг страны, которую люблю. А я всё э

Давно хотела написать текст на животрепещущую тему «противостояния» полов с точки зрения индуизма. Лежу тут как раз с тепловым ударом и решила наконец посвятить этому время. Когда под моими постами начинается спор о том, какая энергия “главнее” женская или мужская, очень часто в пример приводят иконографию, где Лакшми сидит у стоп Нарайны и делает ему массаж. И дальше обычно идёт фраза уровня: “вот вам доказательство и комментарии излишни. Женская энергия подчинена и существует для служения мужскому принципу”.Но проблема в том, что это очень прямолинейная трактовка метафизики. По такой же логике можно посмотреть на Кали, стоящую на Шиве, и сказать, что мужчина должен лежать у стоп женщины. И на этом либо уйти в бесконечную войну полов, либо всё-таки понять, что речь вообще не про бытовую иерархию между мужчиной и женщиной.Когда мы говорим про индуистскую иконографию и проявления Бога, мы вообще обсуждаем не людей. И это, наверное, главное, что упускается в подобных спорах. Люди начинают переводить метафизику в бытовую плоскость. Женщина делает мужчине массаж. Женщина ниже мужчины. Мужчина доминирует. Но индуизм в принципе работает не как система бытовых ролей. Это язык принципов и энергий.Мужская и женская энергия не существуют друг без друга. Это не две враждующие силы. Они продолжение друг друга. Одно не уничтожает другое, а раскрывает. Они являются носителями разных функций и разных полярностей, но не могут существовать отдельно.Когда Лакшми изображается у стоп Нарайны, это не символ того, что женщина ниже мужчины и обязана ему служить. Это символ того, что энергия изобилия естественным образом приходит туда, где есть устойчивость, сознание, порядок и внутренняя опора. Нараяна — это не мужчина в бытовом смысле. Это принцип сохранения мира, стабильности сознания и той силы, благодаря которой мир не распадается в хаос. А Лакшми — это не просто жена или “женский персонаж”. Это энергия жизни, красоты, плодородия, процветания и сама материя. Вообще все что есть видимо

Что такое майя и правда ли что этот мир иллюзия?На прошлой неделе я сделала пост про сари из ткани бандхани и была уверена, что такие сари носят только во время двух фестивалей в году, Гарба и Навратри.Но в тот же день, через пару часов после того, как я опубликовала пост, я еду по Гоа и вижу подряд несколько женщин в этих сари. Тот же принт, та же ткань, просто в обычной жизни. Что это, магия или совпадение? Но это ни то, ни другое, это базовый принцип работы нашего восприятия.Есть известный эффект с красными машинами. Стоит подумать о красной машине или захотеть её купить, и через какое-то время кажется, что они везде. Машин не стало больше, изменилось внимание. В нейронауке это связывают с ретикулярной активирующей системой. Это система, которая фильтрует входящую информацию. Мы физически не можем замечать всё сразу, поэтому мозг постоянно отбирает, что считать важным, а остальное просто не попадает в сознание. Именно поэтому критически важно, на что настроен этот фильтр.А индуизм объясняет это через несколько явлений. Прежде всего через майю. Майя не про то, что мира не существует, как иногда упрощённо трактуют. Мир есть, он материальный и состоит из атомов. Иллюзорным является не мир, а то, как мы его воспринимаем. Мы всегда имеем дело не с реальностью целиком, а с её отфильтрованной версией.Дальше индуизм даёт следующий уровень понимания через термин авидья, ограниченность восприятия, или буквально невежество, отсутствие знания. Но это не отсутствие образования. У человека может быть несколько высших образований, можно знать очень много и всё равно видеть только узкий слой реальности, потому что мы воспринимаем не всё, а только то, что способен удержать наш ум.На то, что именно удерживает наш ум, влияет следующее понятие, самскары. Самскары это внутренние отпечатки, которые формируют фильтр восприятия. Это убеждения, травмы, предыдущий опыт, контекст, в котором мы росли, и установки значимых для нас взрослых в детстве, которые буквально встроены в наше мышлени

Возможность поддержать канал ❤️Я пишу здесь, потому что не могу не писать. Если вам откликается это пространство и вы чувствуете в нём ценность, вы можете поучаствовать в его развитии и оставить донат. Это просто возможность быть частью этого вместе со мной, никакой обязательности.

Акшая Тритья 19 апреляЗавтра один из самых особенных и благоприятных дней в году, Акшая Тритья. Само слово akshaya переводится как «неубывающий», «вечный», «тот, что не уменьшается». Считается, что всё, что начато в этот день с чистыми намерениями, получает особую силу и приносит плоды, которые будут расти и умножаться со временем.Если вы знакомы с укладом Индии, вы знаете, что сейчас все издания, все таблоиды, все паблики буквально в один голос рекомендуют покупать золото. Сегодня и завтра люди идут в магазины украшений, покупают технику, машины, делают крупные приобретения именно в этот день. В магазины золота вы вообще не попадете в ближайшие пару дней, там будут очереди. Это считается одним из самых благоприятных моментов в году для начала чего-то важного. То есть получается так все просто? Выбери правильную дату и получишь правильный результат? Если планируешь что-то большое, сделай это именно в Акашая Тритья и все обязательно получится?Если этот день действительно настолько благоприятный, почему тогда не все браки, заключённые в Акшая Тритья, становятся счастливыми? Почему не каждый бизнес, начатый в этот день, становится успешным? Почему не каждая покупка приносит ощущение долгосрочного благополучия. Значит ли это, что день не работает. Или, возможно, мы неправильно понимаем, как именно он работает.В Бхагавад-гита есть очень простая и в то же время радикальная мысль. Мы ответственны за действие, но не за его результат. Результат нам не принадлежит. Мы привыкли думать, что благой результат это когда всё складывается так, как мы запланировали. Проект выстрелил, отношения сложились, жизнь пошла ровно и спокойно. Но жизнь никогда не работает по этому сценарию. Иногда то, что начинается с самых светлых намерений, идёт совсем не туда, куда мы ожидали. Что-то не получается, что-то меняется, что-то уводит нас в совершенно другую сторону.Но если посмотреть на это не через месяц и даже не через год, а через несколько лет, очень часто становится видно, что именно это ст

У меня внезапно сегодня день складывается под знаком Нараяны ☺️ Я уже коротко поделилась тем, что происходит, в ТГ канале про мою жизнь в Индии и пообещала, что если уж так все складывается то пришло время поделиться тем, с чего надо было начинать этот мой канал - описанием Бога в индуизме. Этот стих называется Пуруша сукта (Ригведа 10.90) и я не встречала более научного и подробного описания Высшего существа. И лично для меня это описание вне религий. Пуруша — это тот, кто в силу традиции и культуры проявляется для нас в разных формах. Для кого-то это Нараяна, для кого-то Святой Дух, для кого-то Аллах, для кого-то Шива, но суть он один. И тянула я с этим текстом потому что он не простой. Я его понимала интуицией и сердцем, но точно не чувствовала права говорить с платформы интеллекта. Но я продолжала собирать по кусочкам переводы и комментарии и у меня сложился вот такой сильно примитивный, но как мне кажется более понятный вариант. Повторюсь. Ниже вы прочитаете вольный неполный перевод важного текста Ригведа «Пуруша Сукта». Я считаю важным поделиться потому, что лично до меня этот текст просто концентрация подсказок о мире, о том кто я и на что особенно нужно обращать внимание в жизни. Гимн о Высшем Существе Тысячеглавый Пуруша, тысячеглазый, тысяченогий. Символически Пуруша это ВСЕ существа. Каждый ум, каждая жизнь, каждое направление сторон света.Пуруша — это всё, что было и что будет.Он владыка бессмертия. Он пронизывает всё: прошлое, настоящее и будущее. Само время существует внутри Него. Он за пределами рождения и разрушения.Все существа лишь одна его четверть,три четверти — бессмертие на небе. Вселенная возникла как священное подношение, само существование — это божественный ритуал.Из Него возникли Веды. Знание не создано человеком, это раскрытое сознание.Из Его ума возникла Луна. Луна = ум (манас). Из Его глаз возникло Солнце = сознание и видение.Из Его дыхания возник Ваю (жизненная сила). Дыхание божественно.Из Его тела возникло общество (варны).Голова —

Мне самой стало очень интересно и как не странно в Английской Википедии нашлось довольно глубокое объяснение символов богини Ладжа Гаури, включая лотос. Вот машинный перевод: «Поза, в которой изображается индийская богиня Ладжа Гаури, называется позой уттанапада. Её голова заменена полностью распустившимся цветком лотоса. Когда в XIX веке британские археологи впервые обнаружили эти изображения, они были шокированы «неприличной эротичностью» и «бесстыдством» таких обнажённых форм. Фигуры в приседе, выполненные в натуральную величину, резко противоречили их викторианским представлениям о морали и женственности.Однако это был классический пример недоразумения, возникшего при столкновении двух разных культур. В индийском искусстве и эстетике поза уттанапада Гаури — то, как она сидит с согнутыми коленями и разведёнными к животу ногами — символизирует творение. Поэтому Ладжа Гаури, как подсказывает само слово lajja («скромность»), представляет собой именно скромность. Она является аспектом Гаури — формы Парвати, супруги Шивы, — которая скромна и застенчива, что прямо противоположно интерпретациям британских археологов, называвших эти изображения языческими и эротическими.Этот образ Гаури всегда сопровождается особыми символами, связанными с идеями благополучия и плодородия, прямо указывающими на её силу. Три главных символа — это лотос, переполненный сосуд и сриватса.Лотос в индийском искусстве означает творение, плодородие и процветание. Он символизирует передачу жизненной силы из поколения в поколение и отражает циклическую природу жизни».Еще встретила такое объяснение в статьях: такие богини часто изображаются без головы или с заменой головы, чтобы у людей не было психологической идентификации. Потому что она не конкретная женщина, а космический принцип. И если бы чопорные британские археологи понимали это им не было бы стыдно смотреть на нее, потому что это изображение вечного сакрального процесса сотворения жизни, а не женщина в откровенной позе 😊

Мне тоже интересно, почему лотос вместо головы?В каждой руке тоже по лотосу...

Не смогла пройти мимо великолепного видео пуджи богини Ладжа Гаури. Подробнее писала о ней здесь. О существовании богини знают немногие последователи индуизма, а я считаю, что символизм этой богини в наше время особенно важен. Миру очень нуждается в принятии истинной женской природы и стирания стыда и вины с ее сакральности.