Багряное Вече - ересь с православной эстетикой.

От: Канцелярия Совета Добродетелей Церкви Очищения. Дата: 801 год от вмешательства Истины, 285 год мученичества князя Киприана, 1900 год согласно летоисчислению нечистых. Предназначена: Младшим ступеням Церкви Очищения, работникам богоделен, повитухам, владельцам доходных домов и надзирающим за порядком. Кара за неисполнение : Отлучение от причастия ангельской кровью на три месяца, с последующей казнью, ежели тело или дух не выдержат разлуки с божественным и будут признаны сломанными. Послание: 279 год мученичества Киприана обернулся хаосом для нечистых, в своей жадности адопоклонники уничтожили несколько важных фигур в стане молящихся ложным небесам. Пока нечистые пребывали в хаосе, наши посланники привели в благословенные земли Архангельска часть их паствы. В своей бесконечной милости мы предоставили скитальцам приют и разделили с ними причастие ангельской крови и позволили участвовать в таинствах, в надежде спасти их потерянные души. На 285 год, в среде скитальцев было рождено несколько детей, отмеченных печатью неудовольствия ложного бога (“Список благословенных недугов под редакцией святой Софии, Первого Дитя и Добродетели Мудрости”, глава 8) и вместо того, чтобы принять это испытание с честью и укрепиться в своем презрении к миру плоти, скитальцы позволили себе роптать и ропотом своим могли смутить праведные сердца, коим и адресовано сие послание. Сердцу лекаря естественно трепетать при виде изувеченного дитя, однако, нельзя позволить земному сочувствию возобладать над высшей любовью. Для укрепления веры каждой повитухе и каждому лекарю стоит освежить в памяти писание князя-мученика, часть шестую: ”Коли пойдете за мной к истинным небесам, земля проклянет вас и детей ваших, однако в проклятии возвышаемся мы над земным.”, а затем обратиться к комментариям святых Софии и Акулины. Ежели скиталец покажется вам открытым к Истине, ей необходимо поделиться. Боль от рождения изуродованного или мёртвого дитя должна стать вратами спасения. Ибо, как сказано в писании свя

Они не посмеют тронуть нас, пока наши глаза открыты.Я уже хочу закрыть их, однако душа Йоргоса касается моей и на несколько мучительно долгих минут, я погружаюсь в его воспоминания.Я вижу, как существо, которое когда-то станет владыкой Йоргосом, открыло глаза, глядя на разложенное по спирали месиво внутренностей, с помощью которого его призвали в этот мир.Я вижу, как Йоргос с жадностью поглощает том за томом в своей изолированной келье.Я вижу бесконечно сменяющиеся лица прихожан.Я вижу, как наш славный Архангельск растет и перестраивается.Я чувствую груз прожитых лет, одиночество и смертельную усталость.Я чувствую, как счастлив был Йоргос лёжа в уничтоженной артиллерией заснеженной траншее.Он был счастлив, что умирает не один.Глаза 1900-56 закрываются под звуки песнопений. Мы чувствуем, как плохо заточенный топор пытается отрубить наше крыло.Мы наконец-то свободны.#TC_Crimson_Veche #TC_Homebrew #Trench_Crusade

АгонияКогда-то меня звали Павел – я был командиром разведывательной группы 18 Великого Похода имени Киприана-Великомученика. А его звали Йоргос, владыка Йоргос являлся багряным монахом нашего отделения и мы оба скоро окончим своё существование.Нас нашли, когда по нашей позиции отстрелялась артиллерия адопоклонников, мы с владыкой Йоргосом лежали рядом, смотря друг на друга.Его костяной нимб разлетелся на множество осколков, а кожа на лице неестественно потрескалась, словно оно было сделано из мрамора, взрыв оторвал две из пяти его рук, оставшимися он сжимал посох.Однако, владыка улыбался. Мы оба улыбались, это была хорошая война, конечно, мы оба хотели бы умереть, по меньшей мере видя противника, но, так тоже неплохо.Первые несколько минут после обстрела мы еще лелеяли надежду на выживание, Йоргос вырвал остатки крови из херувима нашего отряда и попытался оживить меня, но тщетно – ещё одно напоминание о нашем товариществе, насколько оно возможно между человеком и ангельским дитя.Я прожил ровно столько, чтобы упокоиться с миром, однако у судьбы были другие планы.Когда мы открыли глаза, мы были уже объединены, не было ни Павла, ни Йоргоса, был 1900-56 – новорождённый Архангел.В первые же секунды мы ощутили, как сама реальность желает уничтожить нас, кровь залила наши глаза, хлынув через глазницы золотой маски, облегченные кости наших крыльев как будто треснули, внутренние органы, чем бы они ни были, скрутило, будто в живот попал осколок.Душа Йоргоса, как будто ушла куда-то вниз, словно механик, стремящийся найти причину неполадки.Боль на время утихла и мы смогли подняться на ноги. Я чувствовал, как сила, что скрепила нас вместе, начинает медленно заживлять наши раны, под кожей словно поползли мириады червей.Я осмотрелся.Несколько фигур, облаченных в позолоченную, снабженную респираторами броню стояли вокруг нас, Йоргос без слов передал мне, что это его собратья.-1900-56 Павел-Йоргос, вы живы? - спросила фигура с рудиментарным крылом, её голос сквозь респиратор звучал

При поглощении все люди и ресурсы побежденной слободы становятся собственностью победившей, разумеется пневматик курирующий этот процесс может поставить дополнительные условия или настоять на милосердном отношении, но тем не менее поглощение считается несмываемым позором и одним из главных мотиваторов для любой слободы в рядах Вече стремится к максимальной эффективности.Учитывая религиозное разделение и радикально отличающийся быт, поданные Вече невероятно подозрительны по отношению к чужакам, даже из числа сограждан и несмотря на теоретически практически неограниченную свободу проводят свои дни в тирании, выстроенной собственными руками.Даже такое благородное дело как помощь нищим, раненым и больным в землях Вече отдаёт жестокостью.Медицина в землях Багряного Вече как правило является уделом хлыстов и сочетает в себе безжалостную эффективность и ритуалистику, пациенты не должны умирать, так как если они недостаточно чисты их души отправятся к сатане, а единственным способом очищения является страдание, поэтому те, кого нельзя вылечить обречены провести остаток своих дней в очищающих объятиях боли, их будут использовать в качестве живых мешков для донорской крови, ставить опыты, но любой ценой поддерживать в них жизнь.Очень немногим слободам удается выстроить по-настоящему гармоничный быт и в полной мере воспользоваться дарованной свободой, но они как правило получают покровительство пневматиков, чаще всего их стараются объединить с другими такими же приказами или привлечь к ним как можно больше вольных людей, создавая островки процветания.Жизнь соматиков.Как бы ни была тяжела жизнь психиков, доля соматиков - в разы хуже. На них “люди души” как правило вымещают свою ненависть, несмотря на то, что в теории соматики могут быть возвышены, на практике если это  не было даровано изначально - заслужить его очень сложно.Например, если соматик желает чтобы его дети были свободными людьми, он обязан прилюдно принести себя в жертву, как правило через самосожжение или пройти р

Жизнь психиков.Негласным социальным контрактом, которому следуют все слободы психиков является - “Независимость в обмен на эффективность”.Люди души вольны сами организовывать свою жизнь до тех пор, пока их существование приносит пользу вышестоящим и они очень гордятся этим правом.Как правило при рождении каждый психик закреплён за слободой, чаще их называют приказами, на которую возложена та или иная задача, будь то обслуживание завода, работа при монастыре или же небольшой семейный промысел.В случае если семья новорожденного психика имеет своё дело, например содержит таверну, художественную мастерскую или издательский дом и платит мзду аристократии, то семья и слобода тождественны.Также слободой может быть религиозная организация, так например хлысты или дети, которых забирают скопцы принадлежат своему культу вне зависимости от того, где и как зарабатывают себе на жизнь, также примером автономного культа является свинцовое сестринство.Переход между слободами возможен, но как правило для этого требуется благословение священника или иного пневматика.Также, у каждого жителя земель Вече есть возможность попытаться вырваться из слободы и начать жить самостоятельно, для этого он обязан объявить о своём желании в ближайшей Церкви и выдержать несколько суровых испытаний, как умственных так и физических, впрочем такие изгнанники чаще всего прибиваются к кому-то ещё, но тем не менее сохраняют статус вольных людей до конца своих дней.Внутри слободы могут быть организованы так, как сами того пожелают, так военный завод будет как правило иметь строгий табель о рангах, а также пользоваться рабской силой из числа  соматиков, а управляемая хлыстами больница или богадельня в соответствии с традициями секты не будет иметь иерархии вообще, не считая главы.Отдельно стоит выделить так называемые соловьиные или разбойные слободы, ввиду отсутствия в Вече централизованного правосудия и системы тюрем, преступников либо наказывают на месте, либо ритуально присваивают статус соматика, либо и

Три удела.Жизнь поданных Вече порой подчинена множеству иерархий одновременно, но самой важной иерархией является его удел или сословие, всего в Архангельской Республике существует три сословия:Люди духа (пневматики) - к людям духа принадлежит вся аристократия, члены Церкви Очищения, а также все церковные чудовища вне зависимости от разумности и изменённые люди.Люди души (психики) - у людям души принадлежат простолюдины, вне зависимости от их ранга, так, генерал армии Багряного Вече, если он не связан с аристократической семьей или всё ещё считается психиком, в то время как формально подчиняющиеся ему отроки имеют более высокий ранг, что очень часто используется для оправдания самовольных действий отдельных отрядов. Простолюдины упоминаемые в прошлых частях цикла являются пневматиками.Люди плоти (соматики)- чужаки и преступники, соматиками в землях Архангельска считаются адопоклонники, сторонники авраамических религий и язычники, а также преступники. Вне зависимости от тяжести преступления.Сословие определяется при рождении, при этом в Вече действует так называемый “Принцип Милосердия” — гласящий, что дитя двух сословий получает самое высокое из сословий родителей. Также некоторые особенности могут стать поводом для изменения сословия: альбинизм, гермафродитизм, рождение сиамских близнецов и некоторые другие психические и физические особенности считаются либо знаком благосклонности Алого Ангела, либо же карой Лжи за неповиновение в прошлой жизни, а потому становятся поводом для повышения сословия.Сословие не даёт материального положения или иных привилегий само по себе, однако является фундаментом для одного из немногих глобальных законов Вече “Принципа Смирения” — ни один представитель высшего сословия не может быть осуждён судом низшего сословия.Фраза “Что бы ни творил пневматик, он спасался в силу своей особой природы.” - понимается в землях Багряного Вече буквально.Отрок не может быть осуждён военным трибуналом, а только своими собратьями или багряным монахом ил

Земли Вече — это воплощение контрастов, монументальные заводы, храмы и особняки возвышаются на фоне скоплений деревянных хибар, небольших каменных домиков, к которым в последнее столетие присоединились бетонные бараки.Даже самые бедные местные жители украшают свои жилища самодельными фресками, в попытке придать им хоть какую-то жизнь.Большинство стен исписана надписями, иногда на наречии земель Вече, иногда на греческом и любых других языках, которые приносят с собой изгнанники.Из-за болотистой почвы деревянные строения без нормального фундамента с течением времени практически погружаются в землю, заставляя своих обитателей строить новое жилье прямо поверх старого.Там, где живут более обеспеченные люди на смену фрескам приходят статуи. Бесчисленные святые мученики и ангелы тянут к прохожему люди со стен домов.Из-за смога, создаваемого заводами, и сурового климата в землях Вече стоит практически постоянный полумрак, усиливая и без того гнетущее впечатление.Впрочем, в землях Багряного Вече есть своя жестокая красота, каждый их уголок, от собора до барака демонстрирует веру и готовность к борьбе.

Жизнь подданных Багряного Вече.

Вас так же скоро ждёт Пушкарь! :)#TC_Crimson_Veche #TC_Homebrew #Trench_Crusade

Рендеры архангела, товарищи! Скоро будет готово) #TC_Crimson_Veche #TC_Homebrew #Trench_Crusade

Мясной херувим от забавного художника: https://t.me/kofeeevarkaaa#TC_Crimson_Veche #TC_Homebrew #Trench_CrusadeМясной херувим от забавного художника: https://t.me/kofeeevarkaaa#TC_Crimson_Veche #TC_Homebrew #Trench_Crusade

Сёдня будет очень неожиданный арт от меня в чёрно-белом реализме по Trench Crusade (это такая настолка , мне оч напоминает ДнД).Это фанарт по их фанатской фракции Багряное Вече (Crimson Veche). Полностью одобряю фан-ОС 😏 Работа была "немного" так сложная для меня ,но я рада , что вытащила себя на такое!💃

Channel photo updated

Анонс новой модели Багрянцев от https://vk.ru/club_romychbrushСовсем скоро 🌚...Всё будет вече! #TC_Crimson_Veche #TC_Homebrew

Поносный покрас Гридя из Багряного Вече от вашего клоунского админа SaimonOmega.#TC_creation #TC_CrimsonVecheПоносный покрас Гридя из Багряного Вече от вашего клоунского админа SaimonOmega.#TC_creation #TC_CrimsonVeche