Культурный код

Я отказываю в сочувствии ранам, выставленным напоказ. Антуан де Сент-Экзюпери

Образование с каждым днём падает, ибо растёт торопливость. Фридрих Ницше

Иметь человека, который понимал бы тебя, это значило бы иметь опору во всём, иметь бога. Франц Кафка

​​То, как смысл меняет наше отношение к препятствиям и проблемам, можно хорошо понять на примере драматического художественного произведения. Представьте историю человека, который теряет все: работу, семью, положение в обществе и благосостояние. Он оказывается на улице, преданный теми, кому доверял. Наблюдать за этими перипетиями — довольно тягостное занятие, но мы, умудренные опытом чтения, уже предчувствуем, что все эти невзгоды к чему-то ведут. У них есть смысл.И правда, история продолжается: именно на дне герой впервые остается наедине с самим собой и обнаруживает силы, о которых не подозревал. Он встречает людей, которых никогда бы не встретил в прежней жизни, и один из них становится его истинным другом и учителем. Пройдя через огонь, он возрождается — не к прежнему существованию, а к чему-то неизмеримо более подлинному.Теперь, оглядываясь на всю историю, мы видим ее совершенно иначе. То, что казалось катастрофой, было путем к обновлению и новому созиданию. То, что выглядело как предательство, было также освобождением от людей, которые тянули его вниз. То, что ощущалось как падение, было спуском вглубь для встречи со своими страхами, слабостями и нерешенными вопросами. Его страдания обретают свое место в узоре, и мы понимаем: не будь хотя бы одного из этих испытаний — не было бы и финального преображения.Предположим теперь, что главный герой знал бы с самого начала, что его потери и испытания имеют смысл и не просто истязают его, а ведут вперед. Его страдание оказалось бы многократно уменьшенным и озаренным тонкими наслаждениями. Его силы и решимость бы приумножились.Именно так и работает смысл. Он позволяет нам уже сейчас, а не только после условного «хэппи-энда», увидеть возможности, сокрытые даже в самых сложных обстоятельствах. Он дает нам связь с миром, с будущим, со своим «Зачем», благодаря которой мы преображаем и интегрируем все, что попадается на пути. Мы можем не знать, к чему нас приведут испытания, но, если нас ведет смысл, мы всегда знаем, что от

Сочинение плохих стихов делает человека намного счастливее, чем чтение самых распрекрасных стихотворений. Герман Гессе. «О стихах»

Если бы инопланетянин присмотрелся к тому, что мы скармливаем детям в виде фильмов, журналов и газет, комиксов, а подчас и книг, он бы вообразил, будто наши ценности — убийство, насилие, суеверие, легковерность и потребительство. Мы постоянно внушаем это детям, и многие из них, к сожалению, усвоят урок. Карл Саган

Народы пришли бы в ужас, если бы узнали, какие мелкие люди властвуют над ними. Шарль Морис де Талейран-Перигор

Мне кажется, что самые высокоразвитые создания на Земле находят жизнь обременительной, если не хуже. Курт Воннегут. «Времетрясение»

Профессия изначально должна быть актом любви. И никак не браком по расчёту. И пока не поздно, не забывайте о том, что дело всей жизни — это не дело, а жизнь. Харуки Мураками

Моральная уверенность всегда является признаком культурной неполноценности. Чем более нецивилизован человек, тем более он уверен в том, что точно знает, что правильно, а что неправильно. Весь человеческий прогресс, даже в области морали, был результатом работы людей, которые сомневались в современных им моральных ценностях, а не людей, которые кричали о них и пытались обеспечить их соблюдение. По-настоящему культурный человек всегда скептичен и терпим в этой области, как и во всех других. Его культура основана на «Я не совсем уверен». Генри Менкен. «Особое мнение»

Да, я сумрачен, я беспрерывно закрываюсь. Я часто желаю выйти из общества. Я, может быть, и буду делать добро людям, но часто не вижу ни малейшей причины им делать добро. И совсем люди не так прекрасны, чтоб о них так заботиться. Зачем они не подходят прямо и откровенно и к чему я непременно сам и первый обязан к ним лезть? Фёдор Достоевский. «Подросток»

Свобода человека состоит не в том, чтобы делать что хочешь: она в том, чтобы никогда не делать того, чего не хочешь. Жан-Жак Руссо

Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает то, что с ним происходит. Мишель де Монтень. «Опыты»

​​Так как любовь — это не способ обладать тем, что мы выбрали, а способ быть в том, что есть, она обосновывает сама себя, превосходит любые обстоятельства и не нуждается в том, чтобы они непременно были такими, а не иными. Как бы ни вращалось Колесо Фортуны, как бы ни были капризны выгоды и удовольствия, любовь продолжает питать ощущение смысла и нашу деятельность. С ней мы строим свой дом на твердом фундаменте. Ища смысл в потреблении выгод и удовольствий, мы становимся все меньше и изолированнее. Выгода сужает нас до точки эго, противопоставленного миру и не понимающего свою истинную природу. Мы чувствуем себя неуютно и незащищённо. Любовь, напротив, открывает наше родство со всем и расширяет нас до всего. Границы между «Я» и миром вокруг становятся прозрачными. Мы перестаем быть замкнутой точкой, озабоченной лишь самыми эфемерными целями: накоплением удовольствий, ресурсов и комфорта для личного потребления. Мы становимся частью чего-то большего. В этом расширении, в этом замедленном взрыве и распаде эго заключено величайшее тонкое наслаждение. Пребывание в любви превосходит все грубые удовольствия и словно «не от мира сего», поэтому в известных словах Библии сказано: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин 4:16). Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 208)

# 218. Почему мы оказываемся в «сумрачном лесу», какие сокровища таит наша Тень и как происходит ее интеграция?1. Читать ВКонтакте2. Читать на Яндекс-Дзен3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению