
☦️ Смысл и польза переживаемого по большей части узнается впоследствии.прп. Никон Оптинский.

☦️ Смысл и польза переживаемого по большей части узнается впоследствии.прп. Никон Оптинский.

☦️ 12 июня прп. Исаакия Далматского.Происходил, вероятно, из Сирии. Долгое время подвизался в пустыне, пока не услышал небесный голос, повелевший ему отправиться в Константинополь. В столице застал её охваченной арианской ересью, которую поддерживал император Валент (правил в 364–378 годах). Несколько раз увещевал императора открыть храмы для православных и прекратить гонения на верующих. За это был избит, а Валент приказал бросить его в зловонное болото, из которого никто не возвращался живым. Однако два ангела чудесным образом спасли святого. В последний раз предсказал императору поражение в войне и гибель в огне. Разгневанный Валент велел заточить Исаакия в темницу. Пророчество сбылось: армия императора была разбита, а сам он погиб в горящем амбаре. После гибели Валента на престол взошёл император Феодосий I Великий. Узнав о пророчестве Исаакия, он освободил святого и с почётом принял его во дворце. По преданию, участвовал во II Вселенском Соборе 381 года, хотя его имя не сохранилось в официальных списках. Хотел вернуться в пустыню, но благочестивые вельможи Сатурнин и Виктор упросили его остаться в Константинополе. Они построили для него келью, вокруг которой впоследствии возник монастырь, известный как Далматский — один из древнейших в Константинополе. Помогал бедным: если кто-то просил милостыни, Исаакий снимал с себя плащ и отдавал нищему. Также известно, что городские ворота по его молитве открывались, если он возвращался поздно. Почувствовав приближение смерти, созвал учеников, наставил их в вере и назначил своим преемником игумена Далмата. После кончины император приказал устроить торжественное погребение. Мощи святого поместили в церкви святого Стефана, расположенной недалеко от Далматского монастыря. В России почитание Исаакия Далматского связано с императором Петром I, чей день рождения (30 мая) совпал с днём памяти святого. В честь него был построен Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге.

☦️ Великие подвиги требуют от человека великих сил. О подвигах свв. Божиих мы часто можем сказать, что они выше сил человеческих. Итак, предпринимать такие подвиги не зназначит ли искушать Бога? «Не вси вмещают словесе сего», говорит Господь ученикам Своим, преподавая высокие евангельские советы девства и нестяжательности. «Не вси вмещают, но им же дано есть; могий вместити, да вместит». Кто же может сказать о себе: я могу вместить? Подобный почти вопрос предлагали Иисусу Христу и апостолы (Мф. XIX 25). Но Иисус Христос воззрев на них рече: «у человек сие не возможно есть, у Бога же вся возможна» (Мф. XIX, 26). Сей же божественный Учитель вещал некогда ученикам Своим: «веруяй в Мя, дела, яже Аз творю, и той сотворит, и больша сих сотворит» (Иоан. ХIV, 12). Итак, никакие подвиги, никакие искушения не могут быть чрезмерными для того, кто возложил всецело свое упование на всеблагого Бога. Господь Бог, «не вводящий никого во искушение паче неже мощи человеку», не подавал ли руку помощи каждому верующему подвижнику во время благопотребно? Что же дивнаго, братия, если св. угодники Божии, побуждаемые к избранию особой многотрудной жизни глубоким сознанием своего ничтожества пред Богом, беспредельною любовию к Богу благодеющему, поощряемые упованием на всеблагую и благовременную помощь Его, восходили от силы в силу, являли в своей жизни чудеса добродетелей и подвигов, недоступных для обыкновенных людей.

☦️ Пусть никто не говорит: "Много я нагрешил, нет мне прощения". Кто говорит так, забывает о Том, Кто пришел на землю ради страдающих и сказал: "…бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся" (Лк. 15, 10), и еще: "Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Лк. 5, 32).прп. Ефрем Сирин.

☦️ 11 июня иконы Божией Матери "Недремлющее Око"Вгороде Рыбинске, в монастырской часовне, устроенной недалеко от вокзала Рыбинско-Бологовской железной дороги, находится древняя чудотворная икона, именуемая «Недремлющее око». Её пожертвовала дочь знаменитого проповедника, протоиерея Родиона Путятина, который питал к этой иконе особенное благоговение вследствие семейных преданий.Когда часовня была закрыта (в 20-30 годы XX века), святыня была спасена верующими и впоследствии передана архиепископу Костромскому и Галичскому Кассиану (Ярославскому). Он хранил икону более 60 лет, а в 1990 году, перед самой своей кончиной, передал архиепископу Костромскому и Галичскому Александру и завещал перенести икону в Спасо-Преображенский собор города Рыбинска, когда этот храм будет возвращен Церкви.В 1997 году архиепископ Александр согласно воле почившего архипастыря передал в собор икону «Недремлющее Око».26 декабря 2015 в день 130-летия основания Мологского Покровского женского монастыря была совершена Божественная литургия, которую возглавил благочинный Некоузского округа протоиерей Григорий (Гогишвили). Во время богослужения в монастырь была возвращена икона Божией Матери "Недремлющее Око", ранее очень почитаемая в монастыре, которая в течение 87 лет после закрытия обители хранилась у разных людей.

☦️ Как заря предшествует восходу солнца, так покаяние искреннее должно предшествовать приходу Христа в души наши, или, что то же, принятию святых и страшных Таин Тела и Крови Христовой. В это время душа грешника делается легкою, чистою, светлою от слез умиления, а более от благодати Божией, вземлющей и потребляющей греховные скверны кающегося. «Аще будут греси ваши», говорит Бог кающимся грешникам, «яко багряное, яко снег убелю: аще же будут, яко червленое, яко волну убелю» (Исаии 1, 18), т. е. как бы грехи наши ни были велики, но если мы принесем в них чистосердечное покаяние, то Бог прощает нас, и творит души наши чистыми: от чистоты же душа делается крепкою, веселою, склонною и способною ко всякому доброму делу. Вот что должно предшествовать принятию святых Таин, то есть перемена жизни из худшей на лучшую, а это, очевидно, весьма полезно человеку.

☦️ Хотя бы раз в жизни нужно поставить свечу за тех, кого мы обидели, обсчитали, у кого украли, не вернули долг.прп. Серафим Вырицкий.

☦️ 10 июня прп. Никиты Халкидонского.Преподобный Никита исповедник, епископ Халкидонский, жил во 2-й половине VIII века. За свою богоугодную жизнь он был возведен в сан епископа Халкидонского. Святитель Никита отличался милосердием, всегда помогал нищим, в своем доме принимал странников, заботился о сиротах и вдовах, заступался за обижаемых. В царствование иконоборца Льва Армянина (813–820) святитель Никита мужественно обличал иконоборческую ересь и убеждал своих пасомых благоговейно поклоняться святым иконам Христа, Божией Матери и угодников Божиих, перенес много страданий от нечестивого императора и его единомышленников-иконоборцев, был подвергнут мучениям и отправлен в ссылку. Святой исповедник Никита скончался в начале IX века. У мощей его совершались чудеса исцеления. В каноне службы ему, написанном Константинопольским пресвитером Иосифом, прославляется также брат святителя Никиты – святой Игнатий.

☦️ Нам заповедано просить себе только «хлеба насущнаго», т. е. того, что необходимо для поддержания нашей жизни; что-ж, если, не довольствуясь тем, что подает нам любовь Божия и что достаточно для удовлетворения насущным потребностям нашей жизни, мы стали бы просить удовлетворения ненасытному стремлению нашему к роскоши, нашему тщеславию и гордости, бесконечным прихотям нашего избалованного вкуса?Господь заповедал нам, чтобы мы, приступая к молитве, «прощали от сердца ближним» своим все согрешения их пред нами, старались бы примириться и с теми, кого сами оскорбили словом или делом; что-ж, если будем молиться, не изгнав из своего сердца злобы на ближняго, зависти и ненависти к нему, не примирившись с собратиями своими, не умиротворивши своего духа? Часто люди простые ставят свечу пред иконой и совершают моления в церкви, чтобы Господь послал несчастие врагу, а некоторые так жестоки, что в молитвах просят Бога о смерти человека, который нанес маловажное им оскорбление. Неразумная и грешная молитва эта не может ли обратиться на голову самого просителя!?

☦️ Можно среди уз быть свободным духом, равно как и на престоле можно быть рабом страстей. свт. Иннокентий (Борисов).