Элеонора Сандуленко | Единственный в России и СНГ эксперт по коммуникативной психологии ШфТ

Говоря о гипотезе архетипов, вы утверждаете, что им пока нет научного доказательства. Научная гипотеза никогда не доказывается полностью, поскольку всегда возможны ее улучшения. Единственное доказательство — это применимость. Вы сами свидетельствуете, что идея об архетипах объясняет больше, чем любая другая теория, что доказывает ее применимость. Потому я удивляюсь, какое доказательство лучше этого вы себе представляете. Когда вы полагаете существование инстинкта миграции, то не сделаете лучше, чем примените его, например, к птицам и продемонстрируете, что действительно есть птицы, которые мигрируют. Архетип указывает, что есть мысленные шаблоны параллельной или идентичной природы, распространенные по всему миру (например, святое причастие в Европе и теокуало в древней Мексике), и, более того, они могут быть найдены в людях, никогда не слышавших о таких параллелях. Я дал достаточные свидетельства таких параллелей и, тем самым, достаточные свидетельства применимости моей точки зрения. Кому-то теперь нужно доказать, что моя идея не применима, и показать, какая другая точка зрения применима лучше. Хотелось бы мне знать, как вам удастся предоставить иное, чем применимости, свидетельство существования архетипов? Какое лучшее доказательство гипотезы, чем ее применимости? Карл Юнг "Письма"#Цитатадня

НАПИСАЛИ ВМЕСТЕ С ИИ ботом песню.Для женщин 40 + Как вам?

То, что ты не можешь в себе признать — желание, агрессия, голод свободы от приличий, — не исчезает, будучи вытесненным. Оно организуется в темноте. Оно ждёт. И в конечном счёте, с нарастающей силой, возвращается.Манфред Кетс де Врис#цитатаночи

Тяжёлая болезнь — это не только про тело. Это история о том, кем ты был до, кем ты оказался после, и есть ли внутри тебя кто-то, кто способен удержать всё это вместе, когда земля уходит из-под ног.Немецкий психотерапевт Дагмар Кумбир, моя уважаемая коллега из Arbeitskreis Фридеманна Шульца фон Туна, около 40 лет работает с методом «Внутренней команды», я же всего 15. В этой модели психика понимается не как монолит, а как живое сообщество очень разных внутренних фигур. Одни из них кричат, другие застыли, третьи делают вид, что ничего не происходит. И когда человек получает серьёзный диагноз, эта команда оказывается в полном смятении — без капитана, без плана, с огромным количеством страха и очень маленьким количеством опоры.Книга «Работа с Внутренней командой при раке и других тяжёлых заболеваниях» — это не руководство по позитивному мышлению и не инструкция по принятию. ☝️Кумбир идёт туда, где по-настоящему больно: к тем частям личности, которые не справляются, которые завидуют здоровым, которые злятся на собственное тело, которые стыдятся своей беспомощности. И рядом — к тем, кого в команде ещё нет, но кто очень нужен: тому, кто умеет заботиться о себе без вины, тому, кто знает, ради чего ещё стоит жить, тому, кто способен сказать болезни: «Ты не получишь мою жизнь целиком».Последняя глава книги написана не терапевтом, а пациенткой — женщиной, которая прошла через онкологию и описала, как менялась её внутренняя команда на протяжении лечения. Для меня это самые проникновенные страницы в книге.Читать её можно не только тем, кто работает с тяжёлыми клиентами. Читать её можно всем, кто хоть раз стоял перед чем-то, что невозможно контролировать и искал внутри себя того, кто всё-таки выдержит.#внутренняякоманда#inneresteam

IFS и буддизм. Я сразу почуяла, когда стала изучать буддизм, что много чего общего.😀Ричард Шварц буквально работал с тибетскими учителями — Лама Джон Макранский, Лама Вилла Миллер (тибетский буддизм), Лох Келли (адаптация Дзогчен). Цель была двусторонняя: посмотреть, как практики тибетского буддизма усиливают процесс IFS и как IFS помогает избегать «духовного обхода» (spiritual bypassing) в медитации.Само понятие Self в IFS — это, по существу, психологическая операционализация того, что буддисты называют природой Будды или ригпа: изначально присутствующее, не созданное практикой, доступное через «проблески» (glimpses). Шварц прямо ссылается на Лох Келли и его метод получения таких glimpses через адаптированную Дзогчен-медитацию.Где проходит линия напряженияШварц критикует классический буддийский нарратив по конкретному пункту: в каноническом описании пробуждения Будды под деревом Бодхи атаки желаний, страха, похоти интерпретируются как препятствия, которые нужно преодолеть, игнорируя или вытесняя их. С точки зрения IFS, это именно то, что называется изгнанием частей (exiling). То есть классическая медитация риску подвергает определённым образом: когда часть, которая обычно «управляет», расслабляется в медитации, поднимаются изгнанные части, без IFS-контекста это может выглядеть как «тёмная сторона медитации».Шварц описывает опыт Self-состояния как нечто, что напоминает буддийскую непривязанность — не диссоциативную, а «нереактивную и равностную перед лицом ударов жизни». И важный момент: такая непривязанность, по его опыту, не делает человека менее включённым в мир, а наоборот — позволяет действовать с меньшей озабоченностью имиджем и результатом.#шварц #ifs#терапиячастей #внутренняякоманда

НЕПРАВИЛЬНОГО ДЕДА БАБКА ВЫБРАЛА.Современный женский взгляд на сказку «Золотая рыбка»😀

РАЗРУШЕНИЕ ОТ УСПЕХАНырнула в эту тему. Еще глубже, чем раньше.Возвращаются мои клиенты - топы иностранных компаний. И их большой запрос: ОДИНОЧЕСТВО НА ВЕРШИНЕ«Неконтингентный успех» (noncontingent success). Это успех, который человек получает не за то, что он делает, а за то, кто он есть: за прошлую репутацию, за внешность, за статус. Внутри у такого человека формируется ощущение «меня вознаграждают не за меня», и следствием становится депрессия, глубокое ощущение эксплуатации и потеря смысла. Бергlas в своей книге «The Success Syndrome: Hitting Bottom When You Reach the Top» приводит в пример Базза Олдрина. Он второй человек на Луне, через два года оказался в психиатрической клинике с алкоголизмом, потому что после полёта его бесконечно чествовали за то, что он уже совершил, а не за то, что он делает сейчас.Одиночество как структурная проблема, а не случайность. На вершине невозможно доверять обратной связи: хвалят из страха или выгоды, критикуют из зависти или конкуренции. Человек оказывается в информационном вакууме именно тогда, когда ему особенно нужна точная обратная связь о себе.#одиночествонавершине#exeutivecoaching

Элеонора Сандуленко | Единственный в России и СНГ эксперт по коммуникативной психологии ШфТ pinned «Конгруэнтность — это не значит «говори всё, что чувствуешь». Карл Роджерс различал осознавание своего переживания и уместное раскрытие. Раскрыться стоит тогда, когда чувство устойчивое, когда оно мешало бы контакту, если остаться с ним молча. И раскрытие…»

Конгруэнтность — это не значит «говори всё, что чувствуешь». Карл Роджерс различал осознавание своего переживания и уместное раскрытие. Раскрыться стоит тогда, когда чувство устойчивое, когда оно мешало бы контакту, если остаться с ним молча. И раскрытие должно служить клиенту, а не терапевту.

ПУЩИНО - ОБРАЗЕЦ СОВЕТСКОЙ ГРАДОСТРОИТЕЛЬНОЙ УТОПИИ 60-х годов. В этом милом городе до сих пор можно дойти до берега Оки, ни разу не выйдя на проезжую часть — советские архитекторы 1960-х заложили пешеходные аллеи в саму структуру города, потому что верили: учёный должен идти на работу как на прогулку, а не как на прорыв сквозь пробки.Основная идея советского наукограда - город расцветает в особой среде, и эта среда должна быть тихой, зелёной, соразмерной человеку, с видом на реку. Биологические институты РАН разместили на высоком правом берегу Оки не случайно: рельеф работал на замысел, здания разворачивались к горизонту.И до сих пор Пущино располагает к особому стилю жизни. Созерцательному, спокойному и размеренному. Мы прожили в этом городке 3 года. Пока сын ходил в школу, и теперь продаем двухкомнатную квартиру. В новом доме. С прекрасной инфраструктурой.В самом доме «Магнит», напротив в доме «Пятерочка», в соседнем доме 2 аптеки, салон красоты, оптика.В пятиминутной ходьбе - рынок, автовокзал, Дворец Спорта с бассейном, сауной и различными залами, Дом детского творчества. Город- мечта!Очень жаль расставаться с ним, но жить там сейчас некому.Друзья,если вы знаете, кто хочет жить в таком чудесном месте, перешлите ему мой этот пост.#Пущино #квартираПУЩИНО - ОБРАЗЕЦ СОВЕТСКОЙ ГРАДОСТРОИТЕЛЬНОЙ УТОПИИ 60-х годов. В этом милом городе до сих пор можно дойти до берега Оки, ни разу не выйдя на проезжую часть — советские архитекторы 1960-х заложили пешеходные аллеи в саму структуру города, потому что верили: учёный должен идти на работу как на прогулку, а не как на прорыв сквозь пробки.Основная идея советского наукограда - город расцветает в особой среде, и эта среда должна быть тихой, зелёной, соразмерной человеку, с видом на реку. Биологические институты РАН разместили на высоком правом берегу Оки не случайно: рельеф работал на замысел, здания разворачивались к горизонту.И до сих пор Пущино располагает к особому стилю жизни. Созерцательному, спокойному и размеренному.