энциклопедия ислама

МОЖНО ЛИ БРАТЬ ФАМИЛИЮ МУЖА?Это является запретным. Каждый человек, будь то мужчина или женщина должен причислять себя лишь к своему отцу.«Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом» (аль-Ахзаб 33:5).И именно так будут называть каждого человека в Судный день, по имени его отца, как об этом сообщается во многих достоверных хадисах. «Поистине, вероломный поднимет знамя свое в Судный день, по которому люди узнают о нем, и будут говорить: “Это вероломство такого-то сына такого!”» аль-Бухари 5709, Муслим 3265.И поэтому саляфы и те, кто был задолго до них, всегда говорили: «Такой-то сын такого-то» или «Такая-та дочь такого-то». И не говорили: «Такая-та жена такого-то».Шейх Бакр Абу Зайд сказал: “Причисление человека себя к своему отцу, наилучшим образом указывает на его происхождение и его отличие. Ведь отец – это глава семейства, который проявляет заботу о нем!” См. “Тасмия аль-маулюд” 30.И следует знать, что каждая фамилия берет свое начало от имени предка этого рода. И в шариате есть строгий запрет на причисление себя не к своему роду. Со слов Абу Зарра сообщается, что пророк ﷺ сказал: «Тот, кто объявляет себя сыном не своего отца, зная, что это не так, впадает в неверие! Что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он приготовится занять свое место в Огне». аль-Бухари 3508, Муслим 61.Также посланник Аллаха ﷺ говорил: «Тот, кто причислил себя не к своему отцу, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей!» Ибн Маджах 2609. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 6104.Вспомним Пророка Мухаммада ﷺ, который не менял свое пра-отчество даже с плохим значением, он до самой кончины оставался Мухаммадом бин Абдулла бин Абдуль-Мутталиб из рода Абд-Манаф.А как известно из арабского языка имена Абдуль-Мутталиб и Абд-Манаф - это самые плохие значения носящие ширк. Раб-Муталлиба из рода раба-Манафа.Не нужно менять свою фамилию (название своего рода) как об этом

Почему в исламе так много запретов?Ислам содержит множество запретов потому что он заботится о благополучии и духовном развитии своих последователей. Мусульмане имеют возможность получить физическое, моральное и духовное благополучие, следуя этим запретам. Если вы позволяете себе совершать поступки, которые наносят только вред, то это вам стоит задуматься, почему вы рассматриваете эти запреты как нечто неуместное, и с каких пор многое идеализируется и романтизируется. Слушать музыку, иметь половую связь до брака, лгбт, распитие алкоголя и прочее, какой бы нормой не считало это общество, это всегда останется запретом, который приносит только вред.📌энциклопедия ислама

СТЕРИЛИЗАЦИЯ/КАСТРАЦИЯ ЖИВОТНЫХ1⃣ - Ханафиты сказали: «Нет ничего плохого в стерилизации животных, потому что это приносит пользу и домашним животным и людям.»2⃣ - Маликиты сказали: «Дозволено делать это с животными, которых употребляют в пищу, потому что это делает мясо хорошим.»3⃣ - Шафииты разделяют между съедобным мясом и другим, они сказали: «Допустимо стерилизовать съедобное мясо в молодом возрасте, но не допустимо в другом (возрасте), однако чтобы это не привело к смерти животного.» 4⃣ - Ханбалиты сказали: «Стерилизация допускается для овец, для улучшения (качества) мяса.» И сказали: «Но порицаемо это для (стерилизацию) лошадей, и других копытных животных.» Имам Ахмад сказал: «Мне не нравится когда у мужчины что-то удалено» и сказал он так порицая, порицание которое указывает на запрет причинения боли животным.Следовательно, если в кастрации кота есть польза, а не ущерб для него, тогда это допустимо.Шейх Ибн Усаймин сказал:«Если развелось слишком много кошек и они наносят вред (досаждают), и этот процесс (стерилизация) не нанесет вреда им, то нет ничего плохого, потому что это лучше, чем убить их, если они размножатся (после рождения). Но если речь про обычных кошек и нет от них вреда, то оставление их (без кострации) - благо»"Исламская фатвы" (4/448).#пост📌энциклопедия ислама

Всех мусульман поздравляю с праздником Ураза-Байрам! 🌙Пусть этот священный праздник приносит вам только радость, благополучие и мир. Пусть этот священный день принесет вам и вашей семье взаимопонимание, мир и гармонию, а ваши молитвы будут услышаны.Да примет Аллах от нас и от вас 🤍🤲

Однако большинство учёных не были согласны с упомянутым. Они сказали, что хадисы, в которых говорится о шестидневном посте после месяца Рамадан, конкретизируют версии, где упоминается именно Шавваль.Однако, если человек имеет обычай постоянно поститься в течение шести дней Шавваля, но в какой-то год не смог сделать этого по той или иной причине, после чего решит держать шестидневный пост в иное время, следуя в этом мнению некоторых учёных, то он не заслуживает никакого порицания.Можно ли соблюдать шестидневный пост Шавваля, если есть невозмещённые дни Рамадана?Первое мнение заключается в том, что это дозволено, поскольку нет никаких указаний на запрет этого, ибо добровольный пост не связан с постом месяца Рамадан. И это известное мнение ханафитов, захиритов и одно из мнений имама Ахмада. См. “аль-Фатауа аль-Хиндия” 1/201, “аль-Инсаф” 3/350, “аль-Мухалля” 3/310.Второе мнение состоит в том, что не дозволено соблюдать добровольный пост, пока человек не возместит пост месяца Рамадан. И это известное мнение имама Ахмада, и основное мнение в ханбалитском мазхабе.Третье мнение относительно соблюдения добровольного поста до возмещения поста Рамадана состоит в том, что это дозволено и такой пост является действительным, однако это нежелательно. И это является основным мнением у маликитов и шафиитов.Исходя из мнений учёных и имамов, соблюдать добровольный пост до возмещения обязательного поста, является дозволенным, несмотря на то, что лучше это делать после возмещения обязательного поста. И это мнение выбирал также шейх Ибн ‘Усаймин.В любом случае, учитывая разногласие в этом вопросе, а также беря во внимание слова саляфов во главе со сподвижниками, которые порицали соблюдение добровольного поста до возмещения обязательного поста Рамадана, тому, кто желает получить полноценную награду за шестидневный пост Шавваля, следует сначала завершить пост всего месяца Рамадан. И если на нём остались какие-то дни поста Рамадана, пропущенные им по уважительной причине, то следует начать

О ПОСТЕ В ТЕЧЕНИЕ ШЕСТИ ДНЕЙ МЕСЯЦА ШАВВАЛЬДобровольных узаконенных видов поста в Исламе множество, и среди таких постов, к которым побуждает Шариат Всевышнего Аллаха – это пост в течение шести дней месяца Шавваль, который следует за месяцем Рамадан.«Кто постился в месяц Рамадан, после чего добавил к нему пост в течение шести дней месяца Шаууаль, то это будет подобно постоянному посту». Муслим 1164.В другой версии хадиса от Саубана сказано: «Пост месяца Рамадан подобен посту в течение десяти месяцев, а пост в течение шести дней после него подобен двум месяцам, и это является постом в течение года». Ибн Хузайма 2115, ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” 2873. Имамы Ахмад, Абу Хатим, Ибн Хузайма, аль-Мунауи, аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” 492, “ат-Тайсир” 2/453, “Сахих ат-Таргъиб” 1007.Таким образом, тридцать дней поста Рамадана – подобны трёмстам дням, а шесть дней поста Шавваля – подобны шестидесяти дням, что и получается триста шестьдесят дней, а это и есть целый год. И если человек каждый год будет так поститься, то и получается, что он всю жизнь соблюдает пост. Именно так это поясняли имамы, комментируя хадисы о посте в месяце Шавваль.Недостоверные хадисы«Кто постился месяц Рамадан, а затем ещё в течение шести дней месяца Шавваль, тот очистится от своих грехов и станет безгрешным как в тот день, когда родила его мать». ат-Табарани в “аль-Аусат” 1/103.Этот хадис является вымышленным. См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” 5190.Также и хадис: «Кто постился в Рамадан, в Шавваль, в среду и четверг, тот войдёт в Рай». Ахмад 4/78, ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” 2778.Как лучше всего соблюдать пост шести дней Шавваля?Следует отметить, что группа учёных считала, что, если человек соблюдал пост шести дней Шавваля, неважно каким образом: в начале месяца или в конце, подряд или нет, - то всё это равнозначно, ибо он выполнил то, что сказано в хадисе, и заслужил награду как человек, который постился на протяжении всего года. И это мнение выбрали имамы

Не забывайте быть усердными в исполнении молитв в последние десять ночей Рамадан, неважно, четная это ночь или нечетная. Аллах скрыл эту ночь от нас, желая видеть вас молящимися во все эти дни, чтобы простить ваши грехи, так не отказывайтесь от этой милости 🤍

Что делать женщине, у которой в Ночь предопределения менструация?Женщина во время менструации может совершать все виды поклонения, кроме молитвы, поста, обхода вокруг Каабы и пребывания в мечети с целью поклонения (итикяфа).Оживление ночи - это не только совершение молитв, к этому относятся и все остальные виды поклонения. Словосочетание «оживлять ночь» ученые разъясняли следующим образом.Ибн Хаджар сказал, что это означает бодрствовать в подчинении Аллаху.Ан-Науауи сказал, что это означает бодрствовать большую часть ночи, проводить ночь в молитве и других видах поклонения.В Аун аль-мабуд сказано: То есть в молитве, поминании Аллаха и чтении Корана.Женщина в Ночь предопределения может поминать Аллаха, премного говоря субхана-ллах (пречист Аллах), ля иляха илля-ллах (нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха), аль-хамду ли-ллях (хвала Аллаху), Аллаху акбар (Аллах велик), субхана-ллахи уа бихамди-хи (пречист Аллах и хвала Ему), субхана-ллахи-ль-‘азым (пречист Великий Аллах) и другие; обращаться к Аллаху с просьбой о прощении, премного говоря астагфиру-ллах (прошу прощения у Аллаха);обращаться к Аллаху Всевышнему с мольбами о благе в этой и в будущей жизни; воистину, мольба – один из наилучших видов поклонения; посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольба – это поклонение» (ат-Тирмизи № 2895; аль-Албани в Сахих ат-Тирмизи сказал, что хадис достоверен № 2370).Пользовалась источниками islamqa.info, asar-forum#пост📌Энциклопедия ислама

🌙 НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ«Поистине, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь предопределения! А что даст тебе знать, что такое Ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев. Нисходят ангелы и дух (Джибриль) в ней с дозволения Господа их для всяких Его повелений. Она – мир до восхода зари» (Ляйлятуль-Къадр 97:1-5).Къатада сказал: «В эту Ночь предопределяются деяния последующего года». См. “Тафсир ат-Табари” 25/65.«Поистине, к вам явился этот месяц! В нём есть ночь – лучшая, чем тысяча месяцев. И тот, кто лишится этой ночи, тот лишится всего её блага, и не лишится её блага никто, кроме лишенного!» Ибн Маджах 1644. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани. См. “Сахих ат-таргъиб” 989, 990.Ночь предопределения получила свое название из-за того высокого места, которое она занимает перед Аллахом Всевышним и своего превосходства перед другими ночами и днями, а также потому, что в эту ночь предопределяется срок жизни и удел людей, а также все, что произойдет в течение года. См “Тайсируль-Карими-Ррахман” 1017.«Поистине, в Ночь предопределения ангелов на земле больше, чем мелких камешков». ат-Таялиси 2545, Ибн Хузайма 2/223. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2205.«Тому, кто проведет в молитве Ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». аль-Бухари 38, Муслим 760.Сообщается, что Аиша спросила Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха, скажи, если я узнаю о наступлении Ночи предопределения, что мне следует говорить?» Он сказал: «Говори: "О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!"» ат-Тирмизи, Ибн Маджах, аль-Хаким. Имам Абу Иса ат-Тирмизи, аль-Хаким и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’» 4423.اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنيАллахумма иннака ‘афуун, тухиббуль-‘афуа фа‘фу‘анни.Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Суфьян ас-Саури говорил: «Обращение с мольбами в Ночь предопределения любимее для меня, чем совершение молитв». Смысл

О дозволенности осветлять брови✍ В фетве шейха Мухаммада аль-Усеймина спросили: «Разрешается ли окрашивание бровей в цвет кожи, понимая при этом, что если женщина сделает это, то её брови будут походить на ощипанные брови?» На что он ответил следующим образом: «Нет ничего в этом предосудительного, так как это всего лишь окрашивание волос» А также:Вопрос: «Дозволено ли красить брови под цвет кожи?»Ответ: «Хвала Аллаху. Нет в этом ошибки, поскольку основа в таких вопросах – дозволенность, пока нет доказательства из Корана или Сунны о запретности или нежелательности» См. Журнал "Призыв", №1741, 7/2/1421 г.Х., с.36📌энциклопедия ислама