Светлана Эрик. Член РОАП, преподаватель психологии

Когда симптом становится сообщениемИзучая труды Юнга, сразу становится ясно, насколько внимательно он относился к симптомам. Не только как к нарушению, но и как к сообщению. И именно это меняет многое. Потому что не каждый симптом можно понять только с точки зрения физиологии и не каждый образ во сне можно объяснить только биографией. Иногда симптом оказывается местом встречи телесного и психического, иногда местом, где личная история вдруг соприкасается с более глубоким, архетипическим уровнем.Вот почему в аналитической работе так важно не обесценивать то, что кажется незначительным. Один повторяющийся сон может вывести на очень глубокий внутренний конфликт. Один телесный симптом – показать то, что было давно вытеснено. Один образ – открыть целую структуру.Психика не любит говорить в лоб. Она выбирает обходные пути. И это не слабость психики, а её способ сохранить жизнь там, где прямой путь оказался бы слишком разрушительным. Поэтому задача аналитика – не торопиться с объяснениями, а научиться слышать этот обходной язык. Иногда именно в симптоме человек говорит о том, о чём пока не может говорить словами.И этот симптом не обсуждается в соц.сетях, он сакрален и является важным «ингредиентом» поля анализа.

Ура!Как говорится «отстрелялась». Защитила работу на тему: «Трансгенерационная межпоколенческая травма. Влияние её на бизнес-процессы компании». В своей работе я рассматриваю противоречие между рациональными моделями управления и реальностью корпоративной жизни, где поведение людей часто определяется неосознанными семейными сценариями. Сегодня это особенно актуально: бизнесмены приходят с вопросом - что же пошло не так? Мы работали 20, 25 лет с полным взаимопониманием, были опорой друг для друга - и вдруг что-то ломается, все идет ковыркрм. Именно в этот момент собственник желает рационально разобраться, что стоит за конфликтом, какова его природа и приходят ко мне.  С 2012 года я работаю с бизнес запросами – конфликт между собственниками, раздел бизнеса, решение сложныех управленческих и личныех задач. В работе через генограммы, анализ переноса и контрпереноса, анализ проективной идентификации проявляются семейные паттерны и сценарии, котрые влияют на бизнес-процесс сегодня. Для написания работы я изучала -исторический контекст бизнеса в России начиная от самых основ и по наши дни -опиралась на психоаналитические концепции, -теорию культурного кода, теорию поколений Штрауса и Хау-исследовала исторические разрывы, каналы и механизмы передачи. В результате многолетней работы мною были выделены шесть культурных комплексов, которые подробно описаны в работе.(фото) За годы работы с бизнес запросом, я пришла к выводу, что индивид – неотъемлемая часть социума, каждый из нас включён в семейную систему. Российский предприниматель, как и любой другой человек, проходит через сложный и неоднозначный путь, на который влияют бессознательные семейные и коллективные процессы. Именно они нередко определяют и бизнес-решения, и кризисы, и способы построения отношений в компании. Моя рекомендация – включать анализ семейной истории в работу с бизнес-запросом. Владельцам бизнеса важно учитывать не только финансовые и организационные факторы, но и трансгенерационную передачу, кото

Продолжим серию публикаций о встрече двух миров. Фрейд и Юнг. Что же сформировало каждого из них?Прежде чем говорить о теориях, важно понять кое-что про людей. Юнг рос в доме пастора. Отец был близким и значимым человеком. Мать часто недоступной, погружённой в свою меланхолию. Семья со стороны матери жила с ощущением, что мир не ограничивается рациональным: видения, символы, внутренняя жизнь, выходящая за пределы логики — всё это было для маленького Карла не фантазиями, а частью реальности. Эти переживания никуда не исчезли с возрастом. Они стали фундаментом его будущего научного подхода.Фрейд - совсем другая история. Первенец для матери, её любимец, человек, в которого она верила безоговорочно. Эта безусловная любовь сформировала в нём колоссальную амбициозность и ощущение собственной исключительности. Он опирался на интеллект и логику, стремился выстроить объяснительную модель психики, в которой у каждого явления есть причина и всё поддаётся единому механизму описания.Когда понимаешь это - многое в их последующем разногласии становится понятным. Они смотрели на психику через очень разные внутренние линзы.

Хочется сегодня поразмышлять с вами о силе символа. Амплификация - один из самых точных и, пожалуй, самых красивых юнгианских инструментов. Его смысл в том, чтобы не спешить «закрывать» образ одним значением, а начать его разворачивать. Не сузить, а расширить. Не объяснить слишком быстро, а дать ему пространство.Почему это так важно? Потому что символ почти никогда не живёт в одном смысле. Если мы слишком рано скажем: «Ну, это означает вот это», -мы рискуем утратить саму живую силу образа. А если выдержим его, если позволим ему звучать шире, через миф, сказку, религиозный сюжет, культурный мотив, -образ начинает раскрывать такие слои, которых мы сначала даже не подозревали.Юнг очень хорошо понимал, что личный материал клиента всегда вплетён в более широкий контекст. И иногда именно через миф становится слышно то, что в биографии пока остаётся неуловимым. Тогда образ перестаёт быть странной картинкой или фантазией и становится проводником. Это, собственно, и есть одна из задач юнгианской работы: не уменьшить символ до рационального вывода, а сохранить его живой потенциал. Потому что символ лечит не объяснением, а своей способностью соединять то, что в сознании ещё разъединено.

А как вы представляете бессознательное?Когда мы говорим о бессознательном, чаще всего представляем себе нечто вытесненное, забытое, спрятанное. У Юнга это понятие гораздо шире. Для него бессознательное -это не только то, что было исключено сознанием, но вообще всё то, что сейчас сознанию не нужно, однако продолжает существовать и действовать. И здесь возникает одна важнейшая идея: бессознательное автономно. Его нельзя заставить заговорить, нельзя вытянуть из него нужный ответ, нельзя поставить перед ним задачу и ждать, что оно подчинится. Но можно создать такое аналитическое пространство, в котором оно начнёт проявляться само. Это происходит по-разному. Иногда через сон. Иногда через образ, который неожиданно «прилипает» к человеку и не отпускает. Иногда через симптом. Иногда через эмоциональную реакцию, которая кажется чрезмерной, неуместной, «не по делу», а потом оказывается, что именно в ней и говорит психика.Поэтому Юнг так серьёзно относился к сновидениям. Сон -не случайный ночной шум и не набор символов, которые нужно срочно расшифровать. Сон — это место, где психика говорит без социальной маски, без привычной защиты, без попытки понравиться или быть удобной. И если относиться к сновидению не формально, а серьёзно, можно очень многое услышать о том, что происходит в глубине.

В своей магистерской работе опираясь на исторический контекст, культурный код и многое другое. Начиная от Грозного и до наших дней я вывела 6 комплексов котрые на мой взгляд есть у бизнес- процессов в России. Процесс написания магистерской был настолько интересен, что родилась книга, которая скоро выйдет в печать. Надеюсь вам будет интересно ее почитать. В книге страница за страницей, я раскрываю закулисье своего аналитического взгляда и гипотез о том как все начиналось, в какой точке сейчас и что может быть будет впереди. Я не гадаю, я анализирую процесс зарождения и развития бизнеса. Вообщем интригую) обещаю, читаться будет легко, задуматься получится о многом.

Вы знаете, насколько глубоко я погружалась в биографию Юнга, подготавливая семинары «Юнг не Юнгианец» и сегодня захотела написать серию публикаций, посвященную теме, которая обычно вызывает много дискуссий: «Фрейд и Юнг». Их имена принято ставить рядом. И это понятно, оба занимались бессознательным, оба изменили психологию. Но если смотреть внимательно, это были два очень разных человека, которые подошли к встрече из совершенно разных точек. И их встреча -это встреча двух миров. Между ними большая разница в возрасте, Фрейд тому моменту когда Юнг им заинтересовался уже написал немало, но оставался во многом персоной нон грата. Его теории вызывали скепсис, широкого признания не было. Густав Ашаффенбург (1866–1944) — немецко-американский психиатр, один из ключевых представителей юридической психологии. Не признавал Фрейда и очень ценил Юнга который разработал тест словесных ассоциаций и психологические типы. Весь современный профайлинг в своей основе имеет юнгианскую теорию,(психологические типы) Юнг к первой встречи с Фрейдом, напротив, работал в крупной психиатрической клинике Бургхольцли, публиковался, преподавал и уже был хорошо известен в профессиональной среде.Это важная деталь, которую часто упускают. Они встретились не как учитель и ученик, как это почему то везде преподносится. Они встретились как два состоявшихся исследователя с разными профессиональными позициями и разным клиническим опытом. Фрейд работал преимущественно с неврозами и истерией. Юнг наблюдал пациентов с тяжёлыми психическими нарушениями, включая психотические состояния. Они буквально видели разную психику.И именно из этой разницы вырастает вся дальнейшая история..(продолжение следует)

Психика как отправная точкаЮнг очень рано пришёл к мысли, которая до сих пор звучит довольно радикально: психика — это не фон нашей жизни и не приложение к ней, психика — это то, с чего всё начинается и к чему всё в итоге возвращается. Для аналитической психологии это принципиально. Мы не можем смотреть на человека только как на совокупность симптомов, объяснений и биографических фактов. Человек всегда больше того, что он о себе знает. И если мы действительно хотим его понять, то должны учитывать не только его историю, но и то, что в этой истории ещё не стало осознанным.В этом смысле психика для Юнга — не пассивный объект наблюдения, а живая, действующая реальность. Она не раскрывается по приказу и не подчиняется нашему желанию всё быстро объяснить. Она приходит сама — во сне, в телесной реакции, в повторяющемся сюжете, в симптоме, который человек не может логически связать с обстоятельствами своей жизни.Именно поэтому в юнгианской работе так важна не скорость, а внимательность. Не поспешный вывод, а способность выдержать то, что пока не стало понятным. Иногда самое важное в анализе начинается именно там, где мы ещё не можем ничего точно назвать.

Работа написана, презентация и речь для защиты написана. Защита 10.06 в 11:00, выпускной 26.06 на Крыше МГУ. Счастье есть! 💃🎼И как говорит наш руководитель Россохин АВ «все только начинается»

Ну что, мы это сделали!Насыщенный день, шесть часов и две важные темы.😍Первый семинар — травма. Говорили о разных видах травмы, о том, почему травма — это всегда индивидуальная реакция и никаких шаблонов. О диссоциации как способе психики выжить. О том, почему человек годами держится за боль и почему это не слабость, а внутренняя логика. Добавила в семинар и фундаментальный исторический экскурс по травме. Была живая дискуссия, разбирали разные случаи и важные принципы работы с травмой в кабинете.😍Второй семинар — нарциссизм. Смотрели отрывки из кино. Говорили о базовых чувствах нарциссов, о том, как родительская зависть формирует защиты, с которыми потом приходит клиент.На встрече мы прошли от мифа об Эхо и Нарциссе — через Фрейда, Хорни, Фромма, Кохута, Шварц Саланта, Аспер — до того, что происходит в кабинете, когда перед вами нарциссическая личность, о переносе и контрпереносе, об ориентирах работы в кабинете и многом другом.Была рада видеть и дискутировать со всеми присутствующими!😍Оба семинара будут доступны в записи, детали по ССЫЛКЕ

Доброго воскресного дня, дорогие. Готовлюсь к семинару и захотела напомнить и вам, что уже завтра, 25 мая, я проведу два семинара в один день.Я давно хотела собрать именно эти две темы вместе, потому что они неслучайно «идут» рядом. Травма и нарциссизм — это не просто «сложные клиенты», это очень человеческие истории о боли, которую не смогли выдержать и о защитах, которые когда-то спасли.Днём поговорим о травме — детской, трансгенерационной, травме этапов развития. О том, как она приходит в кабинет и как с ней работать в аналитическом ключе.Вечером — нарциссизм. Без ярлыков и социальных сетевых мемов. Через миф, кино, сказку и через то, что происходит в переносе и контрпереносе, когда вы работаете с нарциссической темой.Можно прийти на одну часть, можно на обе. Буду рада вас видеть завтра! 😍https://eriksp.ru/travma_narciss2026#rec2249742271

Ура, свершилось, несу свое творение в массы, начиная с вас дорогие подписчики. В МИП я начала работать с 2013 года, все эти годы мы с группой преподавателей под руководством Льва Аркадьевича Хегай, с любовью проводили практикумы для слушателей. Сейчас, в текущей реальности каждый дипломированный специалист рано или поздно сталкивается с вопросом: а как теперь начать практику? И где взять клиентов? И что вообще происходит в психике человека, когда он приходит в терапию?Именно для этого в МИП стартует новый практико-ориентированный курс, который станет логичным продолжением базовой подготовки.7 месяцев, 200 часов, которые распределены очень конкретно: 80 часов теории, 40 часов разборов кейсов и 80 часов супервизий. Последнее особенно важно, так как по завершении вы получаете удостоверение, подтверждающее часы практики — то, что требуют агрегаторы и профессиональные учреждения.На курсе будет и три иностранных спикера, которые будут работать с вами через виньетки и живую супервизию. Теория записывается и остаётся у вас. Супервизии только очно, без записи.😍Курс будет проходить в будни с 18:30 и в выходные. Старт — 15 июня.😍Ссылка на программу ЗДЕСЬ

«То, что мы ищем во внешнем мире, находится внутри нас» — одна из важнейших фраз, сказанных Робертом Моради на завершающей встрече из цикла «Практикум по клиническому разбору сновидений».Роберт представил видеоматериал с архетипическим сновидением мужчины. Именно об этом сне он заинтриговал нас на прошлой встрече и ожидание оправдалось. Разбор был таким же внимательным и неспешным, как и на предыдущих встречах: образ за образом, эпизод за эпизодом, слой за слоем.Говорили о сексуальных и романтических сновидениях, о том, почему и как они появляются, какие возможные пути за ними стоят, что психика пытается через них сказать. В лекции рассматривалась и тема Анимы и Анимуса, как эти внутренние фигуры проявляются в сновидениях, как они говорят с нами на языке образов, и почему то, что мы ищем снаружи, в отношениях, в партнёре, в другом человеке, нередко оказывается отражением чего-то глубоко внутреннего.Четыре встречи, три разбора одного женского сна, архетипическое сновидение мужчины, разговоры о повторяющихся кошмарах, семейном бессознательном, культурном комплексе, символизации образов, сепарации и интеграции. Этот цикл оказался тем редким сочетанием живой клиники и глубокой аналитической мысли.Спасибо Роберту Моради и всем участникам, кто был с нами на этих встречах. 😍Запись встреч сохраняется, если вы не успели присоединиться, их можно приобрести по ССЫЛКЕ

Хочу продолжить историю с пословицами и поговорками.Сидели мы с коллегой и разговаривали про успех и достижения. И как то синхронно коллега вспоминает метафору про горного козла, который медленно идет и достигает цели, а я пословицу «Курочка по зёрнышку клюёт, да сыта бывает». Она смеется и говорит, «ага и пока клюет, весь огород загадит». Я смеюсь в ответ и говорю, «ага твой козлик идет и удобряет горные почвы». Посмеялись мы от души. И решила я рассказать коллеге о ценности символизма. Вообщем говорю: Ну дошел он до вершины и что, обратно придет? Дальше то что? - Молчит коллега, думает. Тут я решила, что она готова услышать и говорю, а вот курица может и пачкает двор, зато даёт очень ценный и важный продукт, который является символом цикличности жизни. Яйцо — это особенный символ. Это и цикличность, и начало, и тайна. Мы встречаем его в сказках: Сказка про Кощея Бессмертного. В яйце скрыта смерть. «Курочка Ряба», мы знаем адаптированную для современного читателя сказку . А если пойти к первоисточнику, то есть сказка «Яичко», в ней очень много всего интересного. Она начинается с определённого события в определённой семье, и там такой сплошной хаос вокруг этого маленького яичка: и поп, и попадья, и девки, сошедшие с ума. В общем, всё вращается вокруг него.Мы поглядели друг на друга с коллегой. Ничем наш разговор не закончился. Решили так: яйцо всё-таки побеждает, несмотря на то, что курица засирает весь огород. Потому что то, что с первого взгляда кажется вроде как не полезным. Если приглядеться или создать условия из того же места выйдет полезное, жизненное и символичное. Как говорится кто что видит. По вашему зрению, да будет вам. Вот такие бывают разговоры с коллегами в конце рабочей недели.

Совсем скоро, 25 мая, я проведу два авторских семинара по травме и нарциссизму.Это будет живой профессиональный разговор о том, что действительно важно в нашей работе. СЕМИНАР Nº1 (25 мая 15.00-18.00)😍«ТРАВМА И ГОРЕВАНИЕ ВКАБИНЕТЕ АНАЛИТИКА»Авторский семинар посвящен травме как таковой, а также травме детства, травме этапов развития, трансгенерационной травме. Мы поговорим о травме целиком и разберемся, как работать с разными видами травмы в аналитическом ключе.СЕМИНАР Nº2 (25 мая 18:30-21:30)😍«НАРЦИССИЗМ: КРАСОТАИ БОЛЬ БЕЗПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ»На примере видеоряда, отрывков из фильма, мифа и сказки мы поймем, что же такое нарциссизм, нарциссические переживания и защиты. Посмотрим по-юнгиански на проблематику некоторых особенностей переноса/контрпереноса при работе с нарциссическими чертами характера, нарциссической травмой и «нарциссами», о которых так много и часто пишут в социальных сетях.Будет глубокий теоретический материал и дискуссия. Приходите на одну часть или на обе, буду рада вас видеть!😍Оплатить семинар можно по ССЫЛКЕ