Женский инфо канал ✨

*Утренний семинар для десяток от 01.06.2026*📝 *Вступление* (из клипа итоговой трапезы конгресса 31.05.26)*М. Лайтман:* Мы очень надеемся, что благодаря тому, что мы сделали на конгрессе, мы получим дальнейший подъем и всё то, что мы ожидаем от науки каббалы, чтобы мы постоянно чувствовали, насколько мы обязаны Творцу и как много Он дает нам. Сейчас у нас есть ежедневная работа – принять всё большую и большую поддержку от Творца, который ожидает нашего продвижения. Прежде всего сейчас это должна быть работа, как мы всегда говорили: через объединение просить Творца, чтобы Он помог нам объединиться и приблизиться к Нему. И так это будет продолжаться.*Ученик: Нужно ли стараться сохранить то, чего мы достигли?**М. Лайтман:* Больше, чем беречь. Нужно каждый раз подниматься всё выше и выше. Не просить, чтобы у нас было то, что было, а чтобы было больше.Мы получили от Него высшие силы, духовные. Получили от Него нашу группу – это тысячи людей, находящихся по всему миру. Поэтому мы должны благодарить Его и правильно отвечать на Его ожидания по отношению к нам. Благодарим «за ту милость, которую Ты сделал с нами», и за то, что Ты также в будущем сделаешь мне, нам.📝 *Вопрос для обсуждения:*За что мы благодарим Творца, и как нам правильно ответить на Его ожидания по отношению к нам?📝 *Заключительный отрывок*   (из урока в записи от 03.01.2002)«… «добрые» означает отдавать Творцу, как сказано: «Чувствует сердце мое добро. Говорю я: дела мои – царю», что означает, что он желает, чтобы все действия, которые он производит, были бы для Творца. И это называется добрыми делами. А для собственной выгоды он не желает никакого вознаграждения, а всё вознаграждение, на которое он надеется, состоит в том, чтобы у него была способность совершать дела, доставляющие наслаждение Творцу, без всякой компенсации за его усилия.»(РАБАШ. Статья 4, 1985. Вот порождение Ноаха)*М. Лайтман:* Когда человек начинает из точки в сердце работать над собой, тогда келим отдачи начинают всё больше и больше де

*ПРОДОЛЖЕНИЕ СЕМИНАРА* ⬇️*3 отрывок* 🔊 *Каждое эгоистическое желание, способное подняться над собой и связаться с другими желаниями, рождает тем самым сущность Творца в форме связи между нами. Происходит то, что называется: «вы создали Меня». Именно это нам надлежит сделать в связях между нами на конгрессе.*https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/XAsi5l26?sstart=1h8m26s&send=1h10m24s&language=ru(РАБАШ. Письмо 24) *М. Лайтман:* Наша наука ─ это наука объединения, и в той мере, в которой мы объединяемся, не насильно и не количественно, не телами, не путем наших физических действий, а именно в наших желаниях, то это уже духовная ступень, мы уже переходим махсом. Когда мы объединяемся в духовном, включаемся в духовное, то из связей между нами можем породить более возвышенные состояния и прийти к тому, что называется: «вы создали Меня».Так мы достигаем этих ступеней связи между нами. Несмотря на то, что мы состоим из материальных эгоистических желаний, мы должны произвести эту работу над ними, причем в той мере, в которой каждое из этих желаний может подняться над собой и соединиться с другими желаниями. Тем самым мы порождаем сущность Творца, но не в каждом из нас, а в форме связи между нами, что называется в намерении, и тогда происходит то, о чем сказано: «вы создали Меня». Именно это мы должны сделать в связях между нами также на конгрессе. Надо постараться понять, что в моем отношении к товарищу я должен раскрыть сущность Творца, пребывающего между нами. Тем самым мы раскрываем Его. *4 отрывок* 🔊 *Необходимо почувствовать, что атака не должна быть направлена человеком на самого себя, а только все мы – на всех. Ни у кого нет сил справиться с собой в одиночку.*https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/XAsi5l26?sstart=51m36s&send=53m55s&language=ru(РАБАШ. Письмо 24) *М. Лайтман:* Сказано: «если оставишь Меня на день, то Я оставлю тебя на два дня». То есть если человек в какое-то время прекращает усилие, то ему придется потом приложить двойное усилие: и за то, ч

*Ежедневный семинар для женских десяток от 28.05.2026* 🎼 Песня перед началом семинара: https://on.soundcloud.com/O5HNWKZaT1xoTqafnd📝 *Отрывок из первоисточника*«Ты должен всегда стоять на страже – днём и ночью, то есть и в то время, которое ощущаешь как "день", и в то, которое ощущаешь как "ночь", поскольку мы говорим Творцу: "Тебе [принадлежит] день и Тебе – ночь", что означает – и "ночь", то есть, и тьма ночи тоже приходит со стороны Творца на благо человеку, как написано: "День дню приносит речение, ночь ночи открывает знание". Из этого следует, что на тебя возложено пробуждать сердца товарищей так, чтобы пламя поднялось само. [...] И за счет этого удостоишься пробудить любовь Творца на нас.(РАБАШ, Письмо 24)_Перед вами ссылки на избранные аудио отрывки из урока, включая краткое содержание отрывка. Приглашаем дежурных по объединению выбрать аудио отрывок, который вы хотите прослушать на семинаре и вместе выяснить в десятке._ *1 отрывок* 🔊 *Когда каждый хочет пробудить другого, они тем самым разжигают общий костер, и он горит, притягивая всех к объединению между собой и к объединению с Творцом*.https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/XAsi5l26?sstart=23m29s&send=28m&language=ru(РАБАШ. Письмо 24)*М. Лайтман:* Каждый обязан добавить что-то из глубины своего сердца. Он проверяет себя и из сердца произносит несколько слов другим. Но главное, он должен также проверить себя: ощущает ли он это в своем сердце, хочет ли вызвать отклик в товарищах, чтобы они тоже ощутили это в своих сердцах. Подготовка должна быть такой: сблизить сердца.Всё исходит от Творца, и ночь тоже исходит от Творца, и, конечно, приходит для блага человека, ведь без этого у нас не произойдет обновление желаний, не будет возможности приблизиться к Творцу. Потому что когда мы ощущаем безразличие, беспомощность, то, что наше желание получать не тянет нас вперед, ─ это как раз время для работы. Желание отдавать мы должны стараться получить от товарищей, от Творца, чтобы оно устремляло нас вперед. В э

*Утренний семинар для десяток от 28.05.2026*(из урока в записи от 04.01.2022)📝 *Вступление* «…запрещено человеку медлить даже одно мгновение, а должен сказать себе, что если не сейчас, то когда? И нельзя ждать более подходящего времени, говоря: «Вот тогда я начну заниматься духовной работой». А как сказали мудрецы: «Не говори: «когда появится время, буду учиться» – а если не появится?». (РАБАШ. Статья 18 (1986). Кто приводит к молитве)*М. Лайтман:* Подготовка к конгрессу должна быть в том, чтобы люди еще больше сближались друг с другом, говорили друг с другом, понимали друг друга, чувствовали друг друга.Мы должны заботиться о духе в группе, чтобы никто не мог оставаться в покое: «Я сделаю это потом, через час, через день, когда-нибудь и как-нибудь». Здесь проблема – не тянуть время. Мы должны постоянно чувствовать, что опаздываем и действуем из-за нехватки времени. Очень трудно удерживать себя в этом, но если мы помогаем друг другу, создаем такую атмосферу, тогда мы ощущаем себя в состоянии атаки, и тогда нетрудно.Мы должны пробуждать сердца товарищей, «человек да поможет ближнему своему», так как человеку трудно пробудить свое сердце. Разве что на мгновение он подпрыгивает и готов сделать что-то для продвижения вперед, но через несколько секунд это исчезает и проходит, и человек понимает, что ему не с чем идти.Но когда каждый желает выяснять, пробуждать другого, то тем самым они разжигают общий костер, и он горит и притягивает всех к объединению между собой и к соединению с Творцом.📝 *Вопрос для обсуждения:*Разожжем общий костер и приведем десятку в состояние атаки.📝 *Заключительный отрывок**М. Лайтман:* Моя цель – приблизиться к Творцу. Сделать это я могу только внутри десятки. Поэтому я должен сейчас совершать действия в десятке, даже с закрытыми глазами, когда я не хочу смотреть на них, и не хочу видеть, и не хочу ничего, но я обязан это делать, потому что иначе я не приближусь к Нему. Это условие. Ничего не поделаешь, поэтому я иду на это.Творец дал тебе об

*ПРОДОЛЖЕНИЕ СЕМИНАРА* ⬇️🔊 *3 отрывок**Мне необходимо соединиться с каждой душой, быть в объединении со всеми своими частями, чувствовать исполнение желаний во всех этих частях, – и это истинное духовное свойство, которое я приобретаю. Поэтому «возлюби ближнего своего, как самого себя» – это великое правило в Торе.https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/w5oc5nmU?sstart=1h14m39s&send=1h17m28s&mediaType=video(РАБАШ. Что такое человек и что такое животное в духовной работе)*М. Лайтман:* Всё духовное кли строится над желанием получать, что я использую его в отдаче. Я наслаждаюсь от того, что я ощущаю, насколько он наслаждается. Я ощущаю в нем наслаждение. Но связался с ним до такой степени, что он и я – одно и то же, поэтому я ощущаю. Если я ощущаю себя, я ощущаю нефеш дэ-нефеш дэ-нефеш, не знаю как, прямо тонкую свечу.Я отменил себя относительно кого-то, и ощущаю в нем наслаждение, это называется, что я вышел из своей кожи наружу, тогда я уже ощущаю. И это называется наслаждение от отдачи, это называется духовное наслаждение. Но не во мне, а посредством того, что я вышел из себя, и я ощущаю недостатки и наполнения в нем, я не ощущаю недостатки и наполнения, которые в том же животном во мне, а часть, которая во мне в нем, в товарище, ее я ощущаю.Мне необходимо соединиться с каждой душой, быть в объединении со всеми своими частями, чувствовать исполнение желаний во всех этих частях, – и это истинное духовное свойство, которое я приобретаю. Поэтому «возлюби ближнего своего, как самого себя» – это великое правило в Торе. Если ты хочешь Тору, то есть свет, который наполняет твое желание, тогда ты должен соединить их с собой, что это одно тело как ты, и тогда ты получишь Тору, получишь весь НАРАНХАЙ. 🔊 *4 отрывок**Чтобы прийти к тебе, мне нужно намерение ради отдачи – от меня к тебе. И когда я прихожу к тебе, в тебе я нахожу желание получать, которое ощущается у меня как часть моя. Так я хочу участвовать в тебе, в твоих радости и горе и так далее.*https://kabbalahmedia.in

*Ежедневный семинар для женских десяток от 27.05.2026*💞Песня на начало семинара https://www.youtube.com/watch?v=fv_NfMPXVsg📝 *Отрывок из первоисточника*«Благодаря тому, что человек видит, что он нищий, что у него нет ничего, у него будет настоящий законченный хисарон, т.е. законченное, цельное желание, чтобы Творец помог ему. Поскольку для того, чтобы он получил наполнение Творца, необходимо цельное желание. То есть человек видит, что нет никого, кто может помочь ему, кроме Творца. Получается, что с помощью бедности он получает необходимость очистить свое получающее кли, чтобы Творец дал ему желание отдавать вместо желания получать. И об этом он говорит: «И поскольку удостаивается благодаря ему». То есть с помощью ощущения бедности он получил полную, законченную потребность, и тогда «Творец протягивает ему нить милосердия (хесед), нисходящую с правой стороны». Объяснение: Творец дает ему желание отдавать, называемое милосердием (хесед), то есть способность быть отдающим, и это называется правой линией. Это значит, что он получает вторую природу, которая называется желанием отдавать.»(РАБАШ. Статья 7, 1991 Что такое человек и что такое животное в духовной работе)_Ниже приведены ссылки на избранные аудио отрывки из урока, включая основную цитату из каждого отрывка. Предлагается выбрать аудио отрывок и пояснение к нему._🔊 *1 отрывок**Подготовка к конгрессу*https://kabbalahmedia.info/lessons/cu/f10snNT4?sstart=2m44s&send=3m38s*М. Лайтман:* Это именно та ситуация, когда атака происходит только через связь. Вам не нужно атаковать что-либо, а только те силы, которые мешают вам установить связь. Только внутри десятки находится всё. Сила связи между вами — это то, что вам нужно для роста, развития, укрепления, и это фактически называется «атакой». Всё находится внутри, внутри группы, внутри десятки. И не забывайте, что вы готовитесь к атаке, а затем требуете от Творца, чтобы Он был с вами, чтобы вы были как кли, а Он как свет, и это называется «Творец завершит за меня», ч

*Утренний семинар для десяток от 27.05.2026* (из урока в записи от 27.01.2002)📝 *Вступление*«… Работа человека заключается в том, чтобы выйти с уровня животного, и подняться на ступень «человек».(РАБАШ. Статья 7 (1991) "Что такое человек и что такое животное в духовной работе") *М. Лайтман:* Какова разница между человеком и животным? - У человека добавилось еще определение «истина и ложь». «Истиной» называются свойства Творца, «ложью» называются свойства человека, изначальные свойства человека. А это изменение, сила, которую он получает, называется «раскрытие глаз в Торе». Выходит, что Творец раскрывается, и из познания величия Творца, человек получает силу управлять этим шестым чувством так, что начинает наполнять его, удерживать его только ради истины и лжи, только ради соответствия Творцу. И тогда уже начинает сам, в своем сознании, быть участником в развитии самого себя, в своем соответствии Творцу.Насколько я смогу быть связанным с другими душами и чувствовать наслаждение в каждом из них, то наслаждение, которое я чувствую в них, я ощущаю как свое, и благодаря этому я становлюсь сильнее. Поэтому вся моя жизненная сила, которая больше тоненькой свечи моей теперешней животной сути, является жизненной духовной силой. В мере моей самоотмены относительно того, в ком я чувствую наслаждение, это называется, что я вышел из себя наружу, я уже ощущаю то, что называется наслаждением от отдачи, и является духовным наслаждением. Но оно находится не во мне, а благодаря тому, что я вышел из себя, я ощущаю в нем хисароны, недостатки и наполнения. Но я не чувствую, что эти хисароны и наслаждения принадлежат моему животному началу, а часть меня находится в нем, в товарище, я чувствую его. В силу этого, я должен соединиться с каждой душой, быть в связи со всеми своими частями, находящимися в других душах, ощущать наполнения во всех этих частях, и это, действительно,

*ПРОДОЛЖЕНИЕ СЕМИНАРА* ⬇️ 🔊 *3 отрывок* *Есть здесь такое различение, к которому человек приходит из внутреннего усилия. Во время учебы он думает только о свете, возвращающем к Источнику. Уже во время учебы он обращается к Творцу, чтобы тот дал ему силу для победы, чтобы Творец победил в нем.*https://kabbalahmedia.info/lessons/cu/ResKqKAD?sstart=41m57s&send=47m36s&language=ru *М. Лайтман:* Когда говорят, что человек испробовал всё и ему больше нечего делать, не говорят о количественной форме, а говорят о качественном различии. Когда человек должен обратить внимание на то, что с ним происходит, и как он приходит к состоянию отчаяния, к состоянию, когда Творец помогает ему.Здесь есть такое различение, к которому человек приходит из внутреннего усилия – не количественного, а качественного. Когда во время урока он думает только о свете, возвращающем к Источнику, то уже во время учебы от отчаяния, от борьбы с противоречиями, как от одного, так и от другого, от них обоих, он уже обращается к Творцу, чтобы тот дал ему силу для победы, чтобы Творец победил в нем.Кто такой Эсав? Все мои трудности в обращении к Творцу в просьбе у Него сил исправления. Это Эсав, то есть Эсав – это намерение ради получения, а не исправление себя, против намерения ради отдачи. И тогда только с помощью усилия во время урока – таков ответ. Как я ускоряю времена, как я делаю эти различения быстрее, быстрее. 📝*Заключительный отрывок, рекомендуемый для чтения.**М.Лайтман:* Мы видим между Исраэлем и народами мира в общей борьбе, в том, что происходит в истории, что всё, происходящее в материальном – это отражение духовного. И поэтому мы относительно народов мира – это Яаков. Мы видим, как мы действуем во всей истории, как мы действуем во всем человечестве, когда мы не даем покоя всему миру и хотим быть первыми, и хотим властвовать. И хотим, чтобы наше мнение и наш характер были, по сути, в каждом месте, где есть что-то в мире, ты можешь найти там еврея, который делает это. И это исходя из природы, к

*Ежедневный семинар для женских десяток от 26.05.2026*🎶 Песня перед началом семинара: https://youtu.be/YChpnmshWME?si=1tgdv6c228SbHN7R📝 *Отрывок из первоисточника*«И следует понять [разницу] между объяснением, которое он дает о герое, говоря: «Кто называется героем? Тот, кто овладел своим желанием» и объяснением, которое он дает о герое из героев, говоря: «Тот, кто превращает своего ненавистника в любящего».Согласно вышесказанному следует объяснить слова бен Зомы, что свойство героя называется: «И народ народа сильнее будет», как объясняет Раши, как сказано выше: «Когда один возвышается, другой падает», это называется героем, который победил злое начало в себе, и лишь доброе начало господствует. То есть он служит Творцу лишь [своим] добрым началом.А героем из героев называется свойство «и старший будет служить младшему», что означает: «и старший» – это злое начало в нем, «будет служить младшему» – то есть будет служить желанию отдавать. И тогда он служит Творцу также и [своим] злым началом, как сказано выше, и тогда он исполняет стих: «Всем сердцем твоим», то есть двумя началами твоими».(РАБАШ. Статья 9, 1985 «И толкались дети в утробе ее»)*Все отрывки взяты из статьи РАБАШа «И толкались дети в утробе ее»*🔊 *1 отрывок**Все события своей жизни я должен сконцентрировать вокруг группы, когда только от группы я могу воодушевляться и ограничивать силу своих требований к окружающему свету. Мне необходима группа, которая говорит только об одном – как мы можем притянуть свет, возвращающий к Источнику, который исправит нас.*https://kabbalahmedia.info/lessons/cu/ResKqKAD?sstart=1h12m45s&send=1h16m27s&language=ru *М. Лайтман:* Всю реальность мы должны привести к состоянию, которое позволит мне ограничить окружающий свет. Как я тогда буду относиться ко всей этой реальности? Дом, семья, дети, работа, статьи и письма, товарищи, – всю жизнь только к этой точке: во время учебы сконцентрироваться на качестве усилия. Тогда я обращаюсь к этим каббалистам, и я раскрываю, что у меня

Думать во время учебы в обращении к Творцу о своей группе, это как будто правильно организовать твое обращение. Это нечто вроде сита, нечто вроде механизма, который берет твое эгоистическое обращение и придает ему немного альтруистическую окраску, если ты думаешь от себя через группу к Творцу.*ПРОДОЛЖЕНИЕ СЕМИНАРА* ⬇️