Книги — это сады учёных

Передаётся от ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака, что он сказал:”Был предоставлен выбор Пророку Сулейману (мир ему) между царством и знанием, он выбрал знание и Аллах даровал ему и знание и царство за то, что он выбрал знание.”جامع بيان العلم و فضله

Спросили ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака:Когда мужчина пригоден выдавать фетвы?‘Абдуллах ибн аль-Мубарак ответил:“Если он знающий об асарах и проницательный умом”جامع بيان العلم و فضله

Абу Зинад сказал:“Са’ид ибн аль-Мусаййиб упомянул хадис от Пророка صلى الله عليه وسلم будучи больным, и сказал: Усадите меня, поистине мне не приятно рассказывать хадис Пророка صلى الله عليه وسلم, в то время как я на ложе."جامع بيان العلم و فضله

Сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак мужчине:“Если ты был испытан быть судьёй (вынести решение), то держись за асары”جامع بيان العلم و فضلهГлава “Порицание слова по своему мнению”

Аз-Зухри сказал: دَعا ﴿الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتابِ﴾ يا إلَهَنا وإلَهَ كُلِّ شَيْءٍ إلَهًا واحِدً لا إلَهَ إلّا أنْتَ ائْتِنِي بِعَرْشِها، قالَ: فَمَثُلَ لَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ. “Он (тот, у кого было знание из книги) воззвал словами: О Господь наш…Абдуллах ибн Бурайда рассказывал, что однажды Посланник Аллаха ﷺ услышал, как один мужчина говорит:اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّه لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الأَحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌО Аллах, поистине, я прошу Тебя посредством того, что я свидетельствую, что Ты — Аллах Единственный, нет достойного для поклонения божества кроме Тебя. Ты Единственный, Властелин, Который не родил и не был рожден, и Которому нет равных».Услышав это, Пророк ﷺ сказал: «Поистине, этот человек воззвал к Аллаху тем из Его имен, посредством которого, если воззвать к Аллаху, то он ответит, а если попросить у Него что-то, то Он выполнит».В другой версии этого хадиса: «Воистину, ты попросил Аллаха посредством Его величайшего имени».(Абу Давуд, Тирмизи, Ибн Хиббан)Анас Ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды я сидел рядом с Пророком ﷺ в мечети, когда один мужчина совершал намаз возле нас. Затем, этот мужчина воззвал к Аллаху, и сказал:اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُО Аллах, поистине я прошу Тебя посредством того, что вся Хвала принадлежит только Тебе, и нет божества достойного поклонения, кроме Тебя, Всемилостивого, Первосоздателя небес и земли. О Обладатель величия и щедрости! О Живой! О Вседержитель!»Тогда Пророк ﷺ сказал: «Воистину, он обратился к Аллаху посредством Его великого имени. Если посредством этого имени воззвать к Аллаху, то он непременно ответит, а если попросить у Него что-то, то Он обязательно выполнит просьбу» (Абу Давуд, Насаи, Ибн Маджа, Ибн Хиббан).Передается

праведный раб Аллаха, Сулейман ибн Ясар رحمه الله отправился из своего города в путешествие в компании своего друга. Они отправились на рынок, чтобы купить себе еду, а Сулейман сидел и ждал своего друга за пределами. Сулейман ибн Ясар был красивым молодым…Мус'аб ибн Усман рассказывал: «Сулейман ибн Ясар был красивейшим среди людей. Однажды к нему в дом зашла одна женщина, и предложила ему заняться с ней прелюбодеянием, однако он отказался.Она сказала: «Если ты не сделаешь то, что я прошу тебя, то я опозорю тебя перед людьми [оклеветав]».[После услышанного] он бросился бежать из своего дома оставив ее там».См. Раудат аль-мухиббин

О Аллах, даруй нашей умме мужчин, подобных Саиду ибн аль-Мусайибу, Касиму ибн Мухаммаду, Сулейману ибн Ясару, Ибрахиму ан-Нахаи, Ибрахиму ибн Адхаму, Айюбу ас-Сахтияни, Мухаммаду ибн Сирину, Аль-Аузаи, ибн Уейне, Ас-Саури, Йунусу ибн Убайде, Фудейлю ибн Ийяду…праведный раб Аллаха, Сулейман ибн Ясар رحمه الله отправился из своего города в путешествие в компании своего друга. Они отправились на рынок, чтобы купить себе еду, а Сулейман сидел и ждал своего друга за пределами. Сулейман ибн Ясар был красивым молодым человеком с прекрасной внешностью и одним из самых благочестивых людей в соблюдении заповедей Аллаха. На него бросила взгляд бедуинка из горных племен. Увидев его красоту и привлекательность, она подошла к нему, с покрытым лицом. Она подошла, встала перед ним и сняла покрывало с лица, которое было подобно дольке луны в ночь полнолуния. Затем она сказала: «Сделай мне подарок.»Он же отвел от нее взгляд, думая, что она бедная, нуждающаяся женщина, которая хочет еды, и встал, чтобы дать ей немного еды, которая у него была. Увидев это, она сказала ему: «Я не хочу еды, я хочу того, что бывает между мужчиной и его женой!»Тогда лицо Сулеймана изменилось и покраснело, и он стал кричать на нее, говоря: «Тебя подготовил Иблис!»Затем он закрыл лицо ладонями, прижал голову к коленям и начал плакать и горько рыдать. Увидев, что он не обращает на нее внимания, красавица закрыла свое лицо покрывалом и ушла, вернувшись в свой шатер. Спустя некоторое время пришел его спутник с едой, которую они должны были купить. Когда же он увидел Сулеймана, что его глаза полны слез и его голос был сорван от плача, он спросил его: «Что заставило тебя плакать?!» Сулейман ответил: «Благое, я вспомнил мою жену и детей!»Его спутник сказал: «Нет, у тебя есть история!И не отставал от него, пока Сулейман не рассказал ему эту историю с женщиной. После этого его спутник положил еду и начал очень сильно плакать. Сулейман спросил его: «А ты... что тебя заставило плакать?»И сказал ему его собеседник: «Я

Ты стремишься к спасению, но не идёшь по его пути,Ведь корабль не плывёт по суше. Твоя поездка на носилках заставит тебя забыть о езде на том, на чём ты ездил, на осле и на лошади. В день воскрешения не будет ни богатства, ни детей, а сжатие могилы заставит забыть о брачной ночи.ديوان الشافعي

Сказал имам аш-Шафи’и:Поистине у Аллаха есть проницательные рабы,Которые дали развод этому миру и убоялись искушений.Они посмотрели на этот мир, и когда поняли, что он не пристанище для жизни,Они сделали из него морскую пучину,И взяли благие дела в ней кораблями.ديوان الشافعي

Мы виним время, а вина в нас самих,Времени нашему нет порока, кроме нас.Мы осуждаем это время без причины,Если бы время могло говорить, оно осудило бы нас.Волк не ест волчье мясо,Но мы едим друг друга открыто.ديوان الشافعي

ديوان - сборник стихотворений;поэм

Храни свой язык, ведь языкстремится убить человека,И если язык желает сердце,Это - доказательство разума мужчины.ديوان ابن المبارك

Если бы не злорадство завистливых врагов,Или помощь другу, который надеется на меня,То не искал бы я этот мир и его высоты, И не жертвовал бы для него свою честь и религию.ديوان ابن المبارك