
Лучшее введение в философию и культуру Средневековья. "История моих бедствий" АбеляраЕсли думаете, что Средневековье – это только рыцари, интриги, любовь к прекрасной даме и сражения, то… в случае Абеляра это все абсолютная правда. От Абеляра до нас дошло действительно уникальное описание жизни средневековых философов изнутри (а вместе с этим не менее ценное описание хрупкого мужского эго).Юность АбеляраПо сословию, Абеляр мог быть рыцарем, но он отказывается от этой судьбы и солидного наследства, сразу верно расставляет приоритеты:Избрав оружие диалектических доводов среди остальных положений философии, я променял все прочие доспехи на эти и предпочел военным трофеям — победы, приобретаемые в диспутах. Поэтому, едва только я узнавал о процветании где-либо искусства диалектики и о людях, усердствующих в нем, как я переезжал, для участия в диспутах, из одной провинции в другую, уподобляясь, таким образом, перипатетикам Бурные студенческие годыВ доспехах философии, Абеляр отправляется учиться в Париж. Там Абеляр (по его словам) так превзошел всех учеников и учителей в своей запредельной мудрости, что вскоре все смотрели на него с завистью и ненависть. Было бы интересно услышать их версию событий, но об этом история умалчивает. В общем, Абеляр быстро начинает преподавать и наживать врагов. Конец у этого в общем-то ожидаемый:Немного времени спустя, вследствие неумеренной страсти к научным занятиям, я подорвал свое здоровье и вынужден был возвратиться на родину.Решающий поединокОкрепнув, Абеляр возвращается в Париж, где бывший учитель быстро становится его финальным боссом. Абеляр начинает борьбу с Гильомом из Шампо по проблеме универсалий (главный холивар 12-13 веков). По словам Абеляра, в результате, он полностью разгромил учителя (кто бы сомневался).К этому времени Абеляр уже собирает на своих лекциях больше фанатов, чем некоторые рок-звезды. Но вскоре (после не слишком удачных попыток изучать теологию под руководством Ансельма Ланского) Абеляра ждет новый вызов, к ко






