⛪️ Кирилло-Белозерский монастырь, ✥ братия.

​⠀⠀💭НЕРЕДКО, ПРИХОДЯТ МЫСЛИ: грош цена моим молитвам, если я завожусь с пол-оборота от любой ерунды.Почему бы не помочь себе и не поменять фокус:например, настоящая служба не заканчивается, когда мы выходим за церковную ограду.А только начинается.Яснее так: теорией подкован - переход к практике.В нашей Церкви есть такое понятие — «литургия после литургии».То есть - это наша обычная жизнь.Когда мы выходим с богослужения, Бог не остается запертым в алтаре.Он выходит с нами на шумную улицу, едет в душном автобусе, стоит в очереди на кассу.И наши бытовые срывы — это не катастрофа, зачеркнувшая нашу утреннюю молитву.Это наш духовный тренажер.В храме и дома, на молитвенных правилах, мы получаем заряд, как телефон от розетки.А в миру — расходуем его.Иногда слишком быстро.В том ли смысл, чтобы стать непробиваемым и не злиться?Может в том, чтобы вовремя заметить эту вспышку гнева и мысленно сказать: «Господи, опять я за свое. Помоги».А если перестать держаться за личный образ «меня правильного», останется ли это место пустым?_📷церковь прп. Кирилла, Кирилло-Белозерский монастырь; фото братии

⠀⠀СЕГОДНЯ НЕДЕЛЯ о слепом.Тот фрагмент Евангелия, который сложно прочесть без улыбки.Случается чудо — человек прозрел.Не исцелен некто, потерявший зрение, а именно прозрел тот, кто слепым уже родился.То есть, у него изначально отсутствовало что-то, какая-то «деталь» организма, что делает человека зрячим.И, вдруг, он прозревает.Это немыслимо. Это чудесное чудо.И вокруг такого чуда закручивается абсурдный сюжет.Соседи в растерянности: «Это он? Да нет, просто похож!». Бывший слепой вынужден доказывать очевидное:«Да я это, я!».Затем начинается расследование.Вызывают родителей.Те мастерски уходят от ответа:«Он совершеннолетний, у него и спрашивайте».Сразу видно — люди опытные, портить отношения с авторитетами совсем не планируют.А сам виновник переполоха откровенно ерничает.Его гоняют по кругу одними и теми же вопросами, и он гениально ставит «чиновников» на место: «Я же вам всё уже рассказал. Или вы, тоже хотите стать Его учениками?».Вся эта суета возникает вокруг одной причины.Настоящее чудо — может быть очень неудобным.Оно ломает привычный уклад.Гораздо спокойнее, когда слепой сидит на своем законном месте у обочины.Это понятно, можно кинуть монетку. Или не кинуть. Но тут - полный порядок.А когда он вдруг становится зрячим — это уже нарушение правил.Что, в этом случае, делать?И что из этого выйдет?В итоге, применяется самый типичный для функционеров выход из ситуации: отвернуться от проблемы. Прозревшего просто выгоняют вон.Чтобы чудо не путалось под ногами и не портило стройную, давно утвержденную картину мира.Он уходит и спокойно встречает Христа.Рассмотрим это, как вариант «прозрения» и для нас: иногда оказаться выставленным за пределы рутины и шаблонов — лучший способ увидеть Главное.С воскресным днем!_📷 церковь прп. Евфимия (1646 г.), Кирилло-Белозерский монастырь; фото Евгения Фокеева

​⠀⠀🙄ЧАСТО МЫ НЕ замечаем, насколько широка у Церкви молитва.А уж периодический выход диакона на ектении - что-то вроде пролетающего мимо поезда:«Господи-помилуй-Господи-помилуй-Господи-помилуй» … промчался… даже не успеваем вдуматься, о чём только что просили.Однако, это нужные, серьёзные молитвы.Это тихий, очень мудрый путь, по которому Церковь ведет нас внутри богослужения.Мы молимся:«О мире душевном и спасении наших душ» — мы просим не просто тишины вокруг,а того мира, который приходит только от Бога.Мира, который поддерживает человека изнутри, когда снаружи все рушится.И сразу о самом важном: чтобы душа не затерялась в суете дней.«О мире во всем мире» — эта молитва выходит далеко за рамки наших личных забот.Мы вспоминаем о тех, кого не знаем:кому сейчас страшно, кто плачет, кто ждет помощи,кто остался совсем один.И в этот момент сердце наполняется любовью.«О благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех» — просим о Церкви и единстве.И о том, чтобы в нас самих было меньше разобщенности, обид, гордыни и упрямого желания быть правым.«О святом храме сем и о входящих в него с верою» — молимся о храме, в котором стоим, и о каждом, кто переступает его порог.Чтобы шли сюда не по привычке, а с живой верой и благоговением.«О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных» — перед нами вдруг открывается весь мир человеческой боли.Моряк в океане.Уставший путник.Больной в палате.Заключенный.Тот, кто еще держится, но внутри уже очень устал.И в конце — «о спасении их».Чтобы человек не просто выстоял, но и остался с Богом.Так ектения тихо исцеляет и нас самих.Именно поэтому Христос сказал:«Блаженнее давать, нежели принимать».Это не просто мораль, - это психология и биохимия.Когда ты молишься за мир, за больных, за заключённых, ты выходишь за пределы своего эго.Это уже не привычное нам:«Дай мне, Господи, чтобы у меня всё было хорошо».Метафизический посыл, тот что именуется "силой молитвы" смещается на других.Поэтому ектения — это настоящая терапия. И она ле

​⠀⠀😒И ВНОВЬ УДИВЛЯЕШЬСЯ собственной короткой памяти: тому, что отцы Церкви или современные священники часто называют «духовной амнезией».Случается сложная жизненная ситуация. Нам плохо, опускаются руки, подступает уныние.Мы, в который раз, обращаемся к Богу за помощью.И Он опять помогает.Проблема решается — находятся нужные люди, или обстоятельства как-то складываются сами собой,а то случается и необъяснимое - самое настоящее чудо.Мы выдыхаем, радуемся. Даже благодарим.Всё - снова хорошо.Проходит время.Месяц или год — и возникает новая проблема.Казалось бы, у нас уже есть опыт. Мы ведь помним, как Господь не оставил в прошлый раз.Логично было бы опереться на это, сказать себе: «Не унывай. Молись. Надейся. Верь».Но в трудный момент память будто обнуляется. Мы снова скатываемся в уныние.Снова появляются мысли: «я один, ничего не выйдет, Богу до меня нет дела».Как будто прошлых ответов на молитвы в нашей жизни вообще не было.Получается, мы верим своей тревоге больше, чем реальному опыту помощи, который уже пережили.Конечно, сказать себе «не унывай» в момент кризиса непросто — эмоции накрывают…И все же, когда в следующий раз снова станет тяжело, нам стоит постараться нажать на паузу.И вспомнить.Как было непросто тогда, и как в итоге Господь всё управил.Если Он не оставил нас тогда.По нашим молитвам.Значит …Что?_📷Кирилло-Белозерский монастырь;фото братии

​⠀⠀🌡ЧАЩЕ ВСЕГО, в храме мы бываем в воскресенье или на праздник.И это всегда событие:много людей, хор, кто-то ставит свечи, кто-то ищет место.Всё живое, плотное.Бывает, в такой атмосфере не всегда получается побыть внутри себя.Вроде пришел молиться, а сам всё время на что-то реагируешь: подвинуться, не мешать самому, успеть поставить свечу, сообразить, что сейчас происходит.В итоге выходишь — и понимаешь, что телом был в храме, а головой всё время где-то двигался.Поэтому, будет нелишним зайти туда в будний день.Не на службу. Просто зайти. Специально или по дороге.Во вторник, в четверг, в какой-нибудь самый обычный день, когда ничего особенного не происходит.Внутри почти всегда пусто. Пахнет свечами еле заметно. Их на подсвечниках мало. Кое-где горят лампады.Слышно, как скрипнула дверь, кто-то тихо прошуршал по полу.И всё.Вот это «и всё» иногда оказывается очень нужным.Можно не торопиться. Не изображать сосредоточенность. Не искать специальных слов.Хорошо тихо постоять у иконы или сесть где-нибудь сбоку и немного прийти в себя.После дороги, работы, разговоров, новостей, собственных мыслей, которые весь день не замолкают.Пустой храм ничего не навязывает. Он не развлекает, не подгоняет, не объясняет, как тебе правильно чувствовать.В нем тихо.Тишина вокруг, а внутри будто что-то звучит фоном. Какие-то далекие мысли. Когда-то недодуманные ...Поэтому стоит иногда заходить именно в пустой храм. Не вместо службы, конечно.А в дополнение. Потому, что человеку бывает нужно особенное время и особенное место.Воскресная служба — это праздник со всей семьей. А будничная тишина пустого храма — это разговор с Отцом наедине, когда все дети уже разошлись по своим делам.И то, и другое нам полезно. Но второго, часто не бывает._📷Кирилло-Белозерский монастырь;фото братии

​⠀⠀🤫ЖИВЕМ ЛИ мы на самом деле?Странный вопрос, если задуматься.Мы дышим, ходим на работу, что-то едим, с кем-то разговариваем, вечером смотрим телевизор — значит, живём.А как иначе?Но если присмотреться к этой нашей жизни, иногда становится не по себе.Утром — будильник, кофе на бегу, дорога. Работа. Обратно. Магазин, ужин, диван, экран.И спать.Завтра то же самое.В выходные — шашлыки, кино или вечно недостроенная дача. Отпуск раз в году. И снова по кругу.И вот, что-то внутри нас,особенно к вечеру, тихо спрашивает: и это всё?Это и есть та жизнь, ради которой нас сотворил Бог?Мы редко даём этому вопросу прозвучать до конца.Глушим — новой серией и новыми планами.Потому что если честно ответить, придётся что-то менять, а менять не хочется,да и непонятно как.Но Бог сотворил нас «по подобию» Своему — для жизни большой, осмысленной, светлой.Для любви, для радости, для встречи с Ним.А мы часто соглашаемся на жизнь маленькую, плоскую — и сами не замечаем, как это произошло.Дело ведь не в том, что работа плоха, или дача с шашлыками.Всё это — нормальное течение человеческой жизни.Вопрос в другом: где в этом течении мы сами?Где наша душа?Где Бог?Настоящая жизнь — это не другое расписание. Не нужно бросать работу и уходить в лес.Она начинается там, где мы перестаём просто функционировать и начинаем присутствовать: в том, что делаем,в тех, кто рядом, в этом дне, который Бог нам дал, — и второго такого уже не будет.«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите» — это сказано не об особом подвиге.Это о самой обычно жизни с открытыми глазами и живым сердцем.Когда идёшь на работу — и замечаешь утреннее небо.Когда обнимаешь ребёнка — то обнимаешь не машинально, думая об отчёте.Когда сидишь с близкими — и видишь их, а не экран в руке.Настоящая жизнь — там, где есть благодарность, и мы помним, что это — дар.Бог сотворил нас для жизни.И эта жизнь [по подобию] начинается не когда-нибудь — а идет прямо сегодня.Если хотеть её видеть._📷Ивановская горка,Кирилло-Белозерский мона

​⠀⠀☀️МЫ МНОГО РАЗ мы читали и слышали евангельский отрывок этого воскресного дня — о человеке, который 38 лет пролежал в ожидании чуда исцеления.Но обращаем ли мы внимание на странность вопроса, который задает Христос:«Хочешь ли быть здоров?»Казалось бы, странно. Разве не очевидно? Человек почти сорок лет не может ходить. Конечно, хочет.Однако, учитывая иносказательность притч и действий Спасителя, — это непростой и очень глубокий вопрос, обращенный к каждому.За 38 лет немощь стала жизнью этого человека. Его привычным миром, его единственной реальностью.Он досконально знает, как быть больным.Знает, кто подаст милостыню, кто отвернется, как лежать, как просить.В его беде всё предсказуемо и понятно.А выздороветь — значит изменить абсолютно всё.Встать. Самому пойти. Искать работу. Работать.Заново учиться строить отношения с людьми на равных.Никто больше не понесет на руках, никто не будет жалеть. Настоящее выздоровление повлечет огромные перемены.Что, в определенных случаях, требует обдуманного решения.И мы бываем в похожей ситуации.У каждого из нас есть своя внутренняя «расслабленность».Застарелая обида, которую мы годами носим в себе и лелеем.Уныние, ставшее фоном каждого дня.Осуждение.Привычка жалеть себя.Мы лежим на этой внутренней постели, нам тяжело, мы сетуем, что «человека не имеем», который бы нас поднял и помог.Виним обстоятельства, времена, других людей.И если подойдет Бог,без грома и молний, очень тихо и спросит: «А ты правда хочешь, чтобы этого больше не было в твоей жизни? Ты готов с этим расстаться?»Что тогда? Реальное исцеление — это не фокус.Это всегда наше сотворчество с Богом. Он - дает силу, но встать мы должны сами.«Возьми постель твою» — забери свой тяжелый опыт, свои ошибки, перестань быть их заложником. Теперь ты несешь их, а не они тебя.Бог не спасает нас насильно. Он не тащит в радость и свет против воли. Но Он постоянно тихо стоит рядом и ждет нашего согласия.Почему бы, в сегодняшний воскресный день, подумав, не ответить на Его вопрос:«Хочешь

​⠀📖🙄ЧИТАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ, ПСАЛТИРЬ, БИБЛИЮ вообще — вроде бы понятно, что надо.Все знают: это важно, это основа.Но «надо бы читать» и реальное чтение — понимаем, да?То времени нет. То устал. То не идет.Открыл Евангелие. Прочитал несколько строк.А ум занят, сердце рассеяно, смысл ускользает.И книга отодвинута: потом.Конечно, хочется читать Священное Писание не по обязанности, а по любви.Однако,Библия — это не лёгкое чтение и не книга «на бегу».Это собрание глубоких, сложных текстов.Не все понятно сразу.Слово Божие требует не только глаз,но и внутреннего внимания, тишины, рассуждения, возвращения к предыдущему.В сегодняшнем отрывке Деяния Апостолов, евнух читает пророка Исаию и честно говорит:«Как могу разуметь, если кто не наставит меня?»Это верные слова.Здесь нужно время, обязательно – пояснение.И если сегодня текст остался непонятным, это ещё не повод закрыть книгу.Может быть, как раз здесь и нужно задержаться.Не спешить. Подержать рядом.Спросить:«Господи, а что здесь для меня?»Постепенно, начнет проясняться.И тогда чтение Писания перестанет быть только обязанностью, станет встречей, скорее всего.Главное — не отходить слишком рано.Вот, нам басня Крылова, к месту:«Увидя, что мужик, трудяся над дугами,Их прибыльно сбывает с рук(А дуги гнут с терпеньем и не вдруг),Медведь задумал жить такими же трудами.Пошёл по лесу треск и стук,И слышно за версту проказу.Орешника, березняка и вязуМой Мишка погубил несметное число,А не даётся ремесло.Вот идёт к мужику он попросить советаИ говорит: «Сосед, что за причина эта?Деревья-таки я ломать могу,А не согнул ни одного в дугу.Скажи, в чём есть тут главное уменье?»— «В том», отвечал сосед, —«Чего в тебе, кум, вовсе нет:В терпенье».😉_✍️по проповедиеп. Феоктиста (Игумнова)📷Кирилло-Белозерский монастырь;фото из архива

​⠀⠀🌬🌿СЛУЧАЕТСЯ, ловишь себя во время молитвы:слова читаются,а в глубине — ожидание, вот, сейчас попрошу,и должно получиться именно по-моему.То есть проскальзывает языческое: попытка повлиять, добиться своего,как бы, управлять высшими силами.Или по-деловому: я же молюсь, значит, я Тебе — а Ты мне.Кувырок с ног на голову.Наши утренние и вечерние молитвы, молитвы в храме — для кого?«Бог не нуждается в нашей молитве — она нужна нам самим,чтобы приблизиться к Нему», — отвечает святитель Иоанн Златоуст.Турист, восходящий на Эверест, берет запас кислорода, идет пока хватает дыхания.Стало трудно — достаёт баллончик, делает вдохи продолжает путь.Молитва — как этот нужный вдох.Никто не несёт баллон ради самого баллона.Он нужен, чтобы дойти.Или как лекарство:его не обсуждают долго — его принимают, когда плохо.Иногда можно услышать: «Как у вас в храме намолено…как хорошо здесь постоять».Возникает вопрос: кем «намолено»? (Слово-то какое!)Почему не тобой?А тобой где «намолено»?И почему — «постоять»?Молимся.Не чтобы «выпросить», а чтобы не потерять дорогу.Вдыхаем —и снова можно идти.Спокойнее. Ровнее. С доверием._📷в церкви прп. Кирилла,Кирилло-Белозерский монастырь;фото братии

​⠀⠀🤫ЛИЦЕМЕРИЕ. Двойная жизнь...Как платоквокруг бёдер поверх брюк.Так-то я в брюках, а платок надену - вроде и в юбке.Ну что это такое-то?Это всё равно что на морду грим наложить и "я молодая".Да ты не молодая, ты старуха, только с гримом, больше ничего.Это же всё цирк.Во всех народах всегда, когда люди в церковь шли, они надевали лучшую одежду.У нас в России был такой обычай, что мужики пешком шли из деревни в село, где была церковь, а сапоги несли на плече через верёвочку.Дойдёт до церкви, о траву ноги оботрёт, наденет сапоги и входит в сапогах в церковь.Почему он не шёл по дороге в сапогах?А сапоги для красоты, для Господа.Ничего в этом плохого нет.Наоборот, проявление такого уважения к Богу.Это везде было, лучшие одежды доставали, шли в церковь, молились, причащались.Хотели предстать перед Богом не только с очищенной душой, но обязательно мылись в пятницу.Это не обыденный случай - встреча с Богом.А для нас это превратилось в нечто такое обыденное.Человек входит в церковь, а радость не испытывает.А рай-то рядом, даже не надо шаг делать, только: "О, Господи!" – и Господь рядом.Вот и нам нужно найти Бога для своего сердца.Он-то всегда готов выбежать навстречу, как блудного сына, принять, одеть, накормить.А мы?В Бога мы веруем, но не веруем Богу.Что Он нам говорил, мы читали, конечно, но ничего в сердце не застряло, к сожалению.То есть мы чем жили, тем и живём.А надо бы нам перейти в другую жизнь, - в христианскую.Мы должны с людьми говорить по-христиански, у нас поступки должны быть христианские.И самое главное, у нас должны быть мотивы наших поступков христианские.Что бы мы ни делали, мы должны делать во славу Божию.А что это значит?Значит, цель наша – совершить христианский поступок.Каждый день.Жизнь наша должна состоять не из сплетен, не из зависти, не из обид,а должна состоять из христианских поступков. Вот к этому надо стремиться ..._✍️по проповедио. Димитрия Смирнова(1951 - 2020)📷фото:Константин Сибиряков500px.com/konsib