La Liberation

Маэстро знает толк😎

В завершение темы российского псевдолиберализма хотим привести позицию Фёдора Михайловича Достоевского. XIX век, на секундочку, — а звучит очень свежо:1. «Они (либералы) первые были бы страшно несчастливы, если бы Россия вдруг стала безмерно богата и счастлива. Некого было бы им тогда ненавидеть, не на кого плевать, не над чем издеваться! Тут одна только животная, бесконечная ненависть к России, в организм въевшаяся».2. «Русский либерал дошёл до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьёт свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нём смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм».3. «Эту ненависть к России ещё не так давно иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова «любовь к отечеству» стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили как вредное и ничтожное».4. «Либерализм не есть грех; это необходимая составная часть всего целого, которое без него распадётся или замертвеет; либерализм имеет такое же право существовать, как и самый благонравный консерватизм; но я на русский либерализм нападаю и опять-таки повторяю, что за то, собственно, и нападаю на него, что русский либерал не есть русский либерал, а есть не русский либерал. Дайте мне русского либерала, и я его сейчас же при вас поцелую».

Храбрый Бэмби🥹

https://t.me/agressorR23/4052 Наткнулись на занимательную статью о свинстве пендосов и находчивости поверженных самураев. Попробуем подкинуть масла в огонь «амэрикан демокраси»😈

Вывод:Проиграть войну – это не просто потерять какой-то эфемерный государственный суверенитет, традиции, идентичность. Это огромный риск обречь следующие поколения своих потомков на прозябание в аду на земле. Без пафоса так, совсем тихо. Никто не придёт на помощь и не придаст огласке. Просто они станут инструментом в обслуживании похотливых желаний победителей. Неужели не стоит сражаться против такого зла?

Потом и … совсем не кровью. Или чем пахнет Samsung.Итак, ребята начали с того, что «Япония проигрывает Вторую Мировую Войну, что сулит ей шикарный трамплин для развития своей экономики и промышленности». А потом в Стране восходящего солнца происходит технологический рывок за счёт американских лицензий на транзисторы и вливаний в японскую экономику на сумму почти 2,5 млрд долларов для войны в Корее.Ну погнали. США провернули тот же трюк с Южной Кореей. Только в Японии «топливом» для экономики стали американские технологии и военные заказы. А в Корее эту роль (не ключевую, конечно, но крайне существенную) сыграли женские тела — и государство превратило их в легальный бизнес по зарабатыванию долларов. Нет, не подумайте слишком хорошо про доброго дядюшку Сэма. Он и в Японии с лихвой оторвался на местных «Марико-сан», но до такого трэша как в Корее дело не успело дойти.Как всё так случилось, и при чём здесь Samsung?После Корейской войны (1950–1953) США оставили в Южной Корее десятки военных баз. А вместе с ними — проблему: куда девать 50 000 солдат, у которых есть доллары, но нет жён?Ответ нашёлся быстро: построить вокруг баз города развлечений — так называемые «киджичхон» (ками-тауны) — районы, где процветали бары, клубы и проституция, ориентированная исключительно на американских военных.В 1961 году правительство Кореи официально запретило проституцию по всей стране. Однако уже через год, в 1962-м, оно сделало идеальный ход конем: объявило районы вокруг военных баз «особые туристические зоны», где проституция была полностью легальной. Официально в эти зоны «по контракту» было набрано около 20 000 женщин, но реальные цифры были в разы выше.Это был не просто бизнес — это был национальный проект. Женщин в камп-таунах собирали на ежемесячные собрания, где корейские чиновники величали их «патриотками, зарабатывающими доллары». Местная пресса писала о них как о «фронтовиках в борьбе за доллары», хотя те же газеты называли их «незаконной, раковой опухолью»Как жили эти женщины

https://t.me/agressorR23/4052Наткнулись на занимательную статью о свинстве пендосов и находчивости поверженных самураев. Попробуем подкинуть масла в огонь «амэрикан демокраси»😈

Часть 2. Как мы свою свободу заработали без мам, пап и кредитов.А теперь — наш хит-парад «Как мы дважды чуть не развалили страну во имя свободы». В России всё пошло не по западному сценарию. Если на Западе либерализм рос снизу (буржуа, рынки, средний класс), то у нас его всегда насаждали сверху — просвещенная бюрократия и интеллигенция. Как если бы вы купили шкаф из IKEA, а инструкция оказалась на китайском, и вы просто начали прибивать детали гвоздями там, где казалось логичным.Первые либеральные идеи проникли в Россию в XVIII веке благодаря увлечению Екатерины II идеями французских просветителей. Она переписывалась с Вольтером и даже приглашала Дидро в гости. Но как только речь заходила о реальных ограничениях ее власти — императрица сразу становилась глуха к «свободам». Однако как систематическое течение либерализм оформился к 1830–1840-м годам, когда дворяне начали читать запрещенные книги и задавать неудобные вопросы.Что успели вырвать зубами выдающиеся либералы того времени:Отмена крепостного права (1861) — либеральные чиновники вроде Николая Милютина продавили эту реформу, хотя помещики рыдали в голос.Земская и судебная реформы (1864) — появились местное самоуправление и независимые суды. Крестьяне впервые могли судиться с барином (и даже иногда выигрывать).Гласность и свобода слова — да, её ограничивали, но литература XIX века выросла именно на этой почве. Достоевский, Толстой, Салтыков-Щедрин — они могли писать почти то, что думали.Промышленный рывок — реформы Витте и Столыпина дали толчок экономике, за что спасибо либеральным экономистам.Но главная проблема: всё это давали дозированно. Как наркоману — маленькую дозу, чтобы он не сдох, но и не обнаглел. В итоге страна получила свободы ровно столько, чтобы захотеть больше, но не столько, чтобы научиться ей пользоваться.В марте 1917-го Либералы наконец-то взяли власть. И что сделали? Дали всем свободу! Декларация Временного правительства — это просто праздник какой-то: амнистия, свобода слова, отмена сословий

Что за ужасное слово «ЛИБЕРАЛИЗМ», и почему пахнет загнивающим Западом?Либерализм. Слово, от которого у одних теплеет на душе, а у других начинается нервный тик. Одни считают его венцом человеческой мысли, другие — проклятием, пущенным Западом, чтобы развалить нашу «великую и могучую».Истина, как обычно, где-то посередине. Давайте разберемся, как эта идея прошла путь от философских споров до российских реалий, где все попытки привить «свободу» обычно заканчиваются фразой: «Свобода — это когда я могу делать что хочу, а ты — когда я разрешу».Либерализм (от лат. liberalis — «свободный») — это политическая и философская доктрина, которая ставит индивидуальную свободу человека в центр мироздания и требует ограничить вмешательство государства во все сферы жизни.То есть это не про то, что можно на ушах стоять и в стрингах да перьях ходить по городу, доставать людей…Разобрались.Итак, как всё вообще зародилось:В XVII веке Европу накрыло. Люди натурально заколебались: короли делают что хотят, церковь лезет в постель и в карман, а ты молчи и плати налоги. Народ начал задумываться: «А может, можно жить не по указке сверху?»Первый, кто громко начал выступать, был Томас Гоббс. Но он был тот еще параноик. Гражданская война в Англии его так напугала, что он заявил: «Пацаны, давайте лучше скинемся и построим огромное государство-монстра — Левиафана. Пусть он всеми рулит, зато не будет бардака». Гоббс боялся хаоса больше, чем Зеленский — ЗОЖа.Но настоящим героем стал Джон Локк. Он посмотрел на Гоббса и сказал: «Уважаемый, тормози, ты чего несешь? Какая еще диктатура?»И придумал три главные вещи:Власть не от Бога, а от людей, которые добровольно соглашаются жить по общим правилам. Если правитель нарушает этот договор — он теряет право на власть, и народ может его сместить (Если король — мудак и тиран, народ имеет право послать его в лес за орехами).У каждого есть неотъемлемые права: ЖИТЬ, быть свободным и владеть баблом (частной собственностью).Никто не стоит выше закона — даже король

Channel created