Константин Мацан

Красота по-древнерусски, или «Иконы. Собрание Павла Третьякова»Новый цикл «Светлых вечеров» стартует завтра на Радио ВЕРА. Мы говорим о коллекции икон Павла Третьякова и о выставке, которая до 11 октября проходит в Третьяковской галерее. Слушайте на грядущей неделе с понедельника по пятницу в 20:00.1️⃣ В понедельник 29 июня говорим о том, как русское общество в конце XIX века открывало для себя древнерусское искусство и как, а главное зачем собиранием икон занялся Павел Михайлович Третьяков. Гость в студии: Екатерина Гладышева, главный научный сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи.2️⃣ Во вторник 30 июня говорим об иконах «О Тебе радуется» из коллекции Третьякова и о символике самого иконописного сюжета. Гость в студии: Левон Нерсесян, старший научный сотрудник отдела Древнерусского искусства Третьяковской галереи.3️⃣ В среду 1 июля говорим об искусстве средневекового Новгорода и об иконах новгородского письма в собрании Третьякова. Гость в студии: Екатерина Гладышева, главный научный сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи.4️⃣ В четверг 2 июля говорим о том, кто такие Строгановы, что они сделали для русской культуры и что такое иконы строгановского письма. Гость в студии: Левон Нерсесян, старший научный сотрудник отдела Древнерусского искусства Третьяковской галереи.5️⃣ В пятницу 3 июля говорим о том, как древнерусское искусство покорило мир на зарубежных выставках 1929—1932 годов. Гость в студии: Екатерина Гладышева, главный научный сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи.Не пропустите, друзья. Это погружение на глубину и в красоту.———Если что, есть max и VK———

Сегодня день памяти блаженного Августина, об «Исповеди» которого на Радио ВЕРА мы недавно выпустили целый цикл программ.

Уязвимость, способность переживать свою уязвимость — то, что различает два способа существования: «быть человеком» и «быть нейросетью» (как бы коряво это последнее ни звучало и что бы ни значило). Мысль, которую вчера на конференции «Философия будущего» высказал Феликс Ажимов, декан факультета гуманитарных наук НИУ-ВШЭ. Во всяком случае, как я эту мысль услышал и понял. Я как-то размышлял, что робот может жить как человек, но не может умереть как человек. Перестать функционировать — не то же, что умереть. Умирает только живое. И вот всё больше думаешь о том, что различие между человеком и нейросетью нужно искать, действительно, не по линии положительных качеств человека, не в способностях и силах (какое количество информации и за какое время он может обработать и т.д.), а по линии его слабостей, в его, если угодно, не-совершенствах. По сути, да  — в его уязвимостях. Он страдает, он умирает, он ошибается — например, намеренно обманывает, но потом раскаивается. Уязвима ли — в том же смысле — нейросеть?Быть не-совершенным — быть не-завершенным. Завершена вещь, равная себе, сколь бы объемной, многослойной и многовариантной она ни была. А человек никогда не есть вот здесь и сейчас сполна, он всегда открыт к будущему поступку, к еще только предстоящему завершению. Или, в терминах Бахтина, к «абсолютному смысловому будущему». Потому неизбежны ошибки. Потому возможна святость. P.S. За фото спасибо дорогому Алексею Павловичу Козыреву. Он точно заметил, что, говоря о будущем, мы по большому счету хотим найти исцеление от «страха перед жизнью». И нам есть, чем исцелиться. Вариантов не один, у каждого свой. Но — есть.———Если что, есть max и VK———

«не думать» о себе VS «не помнить» о себеУ Льюиса в «Расторжении брака» есть персонаж-убийца, который «перестал носиться с собой», в оригинале — «gave up himself», сдался, как сдаются на милость, и вот он в раю. Говорят: думай о себе не хуже, не лучше, а реже. Как это мудро, и все же спотыкаешься о многозначность самих слов: «думать о себе» — разве это не добродетельно, в смысле, «трезвиться», отслеживать помыслы, контролировать эмоции, предотвращать реакции? Отчего же тогда «не думать о себе»? Но в другом смысле «думать о себе» — это быть зацикленным, «носиться с собой», только и делать, что обслуживать свои сиюминутные «чувства», быть все время по поводу себя. И нужно, кажется, другое слово, чтобы описать не-зацикленность. Как «не думать о себе» в верном смысле? И вот тогда встречаешь у Фуделя — о «забвении себя»: «Чистота, себя не замечающая или себя в любви забывающая, и есть святость». Можно «думать» о себе в смысле трезвения и самоконтроля, но «не помнить» о себе, как забывают себя в подвиге или вдохновении.———Если что, есть max и VK———

«…да будет воля Твоя», — произносишь в молитве «Отче наш», и этими словами, если они взяты всерьез, отдаешь Богу последний контроль, и тогда слова «и избави нас от лукавого» несут надежду и уверение — раз у Него контроль, Он избавит, как избавлял тысячу раз до сего дня, и тогда жить «сегодняшним днем» в самом здоровом смысле — твоя основная зона ответственности, а другой и нет, и на своем месте оказываются слова о хлебе насущном «на этот день», ведь другому дню — своя «злоба», своя забота, которые придут в свое время. Но и в них «да будет воля Твоя». ———Если что, есть max и VK———

Сергей Фудель писал о «Столпе и утверждении Истины» Флоренского, что нужно расслышать в этой книге слова о любви — единственном открытом человеку пути богопознания — чтобы, пробравшись сквозь лес учености отца Павла, почувствовать себя словно оказавшимся на солнечной поляне. Подчас разговор «о Боге» в третьем лице — о Его «свойствах», «именах» и т.д. — будто загоняет в такой лес. А выход на солнечную поляну — перевод разговора из третьего лица во второе: не «я вижу Бога», а «я увиден Тобой, Господи».———Если что, есть max и VK———

Константин Мацан – ведущий программ Радио ВЕРА о новой традиции, зародившейся на полях ПМЭФ: открытие форума Божественной литургией в храме Смоленской иконы Божией МатериВера и Дело

…Русскому слову «осмыслить» не так-то легко найти эквивалент в европейских, например, языках. «Осмыслить» — не то же самое, что «осознать». Последнее — про освоение и усвоение информации. А «осмыслить» — расположить в горизонте «смысла жизни» и метанойи. …Личность немыслима без общества, но и несводима к обществу. Само общество есть «общение» личностей, а не совокупность механических связей. Без общения человек — только «возможность человека». Но и определить человека только из внешних «общественных» факторов невозможно. Человек — часть общества, но само общество — еще и духовная реальность. Русская философия говорит о человеке по ту сторону дихотомии «индивидуализм / коллективизм». Соборность. …Государство не регламентирует «общее благо», не порождает его критерии. «Общее благо» довлеет государству, которое обеспечивает (или нет) его воплощение. …Современная информационная среда с ее бесконечной рекой подкастов и блогов чем-то парадоксально напоминает ситуацию философского общения в античности, когда единица такого общения — частное устное слово, сказанное здесь и сейчас, а не статья в рецензируемом журнале. Это я слушаю доклады коллег на IX Российском философском конгрессе. ———Если что, есть max и VK———

Здравствуйте, дорогие друзья!С вами Константин Мацан, автор и ведущий программ на Радио ВЕРА.Есть выражение: «Любовь умножается делением». Когда мы делимся временем, вниманием, силами или средствами, любви в мире становится больше. В этом есть простая и глубокая правда.Сегодня вашей поддержки ждут восемь городов вещания Радио ВЕРА: Луганск, Новосибирск, Санкт-Петербург, Старый Оскол, Челябинск, Чита, Якутск и Ярославль.Нам необходимо собрать 1 410 000 рублей для оплаты майского вещания.Мы приглашаем каждого — в меру своих возможностей — принять участие в сборе средств. Даже небольшой регулярный вклад помогает светлому радио звучать для тысяч людей.Умножим любовь делением!Искренне ваш,Константин Мацан

«Божественная комедия» Данте. Stairway to heavenСобрал в одном посте все пять программ цикла, который отзвучал на прошедшей неделе на Радио ВЕРА. 1️⃣ О месте «Божественной комедии» в мировой культуре и о том, почему без дантовского «Рая» не было бы дантовского «Ада». Гость в студии: профессор МГИМО Владимир Легойда. Слушать здесь. С отцом Симеоном (Томачинским):2️⃣ Спускаемся кругами «Ада». Слушать здесь. 3️⃣ Поднимаемся по горе «Чистилища». Слушать здесь. 4️⃣ Возносимся по небесам «Рая». Слушать здесь. 5️⃣ С доктором философских наук Мариной Михайловой смотрим на отражения «Божественной комедии» в русской литературе: Пушкин, Гоголь, Мандельштам, Бродский, Ахматова и даже Венедикт Ерофеев. Слушать здесь. И да пребудет с нами Любовь, что “движет солнце и светила”. #циклнарадиовера———Если что, есть max и VK———«Божественная комедия» Данте. Stairway to heavenСобрал в одном посте все пять программ цикла, который отзвучал на прошедшей неделе на Радио ВЕРА. 1️⃣ О месте «Божественной комедии» в мировой культуре и о том, почему без дантовского «Рая» не было бы дантовского «Ада». Гость в студии: профессор МГИМО Владимир Легойда. Слушать здесь. С отцом Симеоном (Томачинским):2️⃣ Спускаемся кругами «Ада». Слушать здесь. 3️⃣ Поднимаемся по горе «Чистилища». Слушать здесь. 4️⃣ Возносимся по небесам «Рая». Слушать здесь. 5️⃣ С доктором философских наук Мариной Михайловой смотрим на отражения «Божественной комедии» в русской литературе: Пушкин, Гоголь, Мандельштам, Бродский, Ахматова и даже Венедикт Ерофеев. Слушать здесь. И да пребудет с нами Любовь, что “движет солнце и светила”. #циклнарадиовера———Если что, есть max и VK———

Не адское пламя, а адский лед — ключевая метафора дантовского «Ада», обитателей которого в нравственном отношении объединяет то, что при жизни они не успели или не захотели принести покаяние. Прошли вслед за текстом по кругам «Ада» с нашим «Вергилием» — отцом Симеоном (Томачинским). Послушайте этот «Светлый вечер». Это вторая беседа из цикла про «Божественную комедию» Данте на Радио ВЕРА. Первая — с Владимиром Легойдой — была про место этого текста в мировой культуре.

«Любовь, что движет солнце и светила…»  Главная тема «Божественной комедии» — о любви. Вернее, о Любви. Чтобы так описать ужасы «Ада», нужно уже иметь опыт «Рая». Поговорили о сокровенном чтении «Божественной комедии» с Владимиром Романовичем Легойдой.  Послушайте этот «Светлый вечер».  Это первая программ из цикла Stairway to Heaven: «Божественная комедия» Данте на Радио ВЕРА. И это только начало. Например, сегодня, завтра и послезавтра в эфире в 20:00 — три разговора, соответственно, об «Аде», «Чистилище» и «Рае» с отцом Симеоном (Томачинским). Не пропустите.

📖 Самая мощная поэтическая книга всех времен и народов в колонке от Константина Мацана — кандидата философских наук, ведущего и автора программ журнала «Фома» и радио «Вера» ⬇️Заменить «стихи» на «псалмы» в хрестоматийной ахматовской строке — вполне оправданно. Псалмы, книга Псалтирь из Ветхого Завета — поэзия. Особенная: древняя, богослужебная, но поэзия. И псалмы не прочувствовать вполне, если не расслышать в них этот «бытовой» слой, этот, если угодно, «сор», из которого образность этой поэзии растет.Вот, например, в знаменитом 50-м псалме в традиционном Синодальном переводе Библии есть такие слова: «Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня» (Пс 50:4). А вот другой перевод — профессора Михаила Селезнева: «Вину мою отмой, отстирай, очисть меня от греха». «Отстирай», «отмой» — не то же самое, что «омой». Значение общее, а вот смыслы — различные. «Омыть» — более литературное слово, и плавный процесс, и волна одним движением смывает рисунок на песке, и материал моментально поддается и очищается. А вот «отстирать» — это другое. В еврейском оригинале псалмов стоит глагол из быта, из выражения «стирать белье». «Отстирай меня, Господи» — нужно тереть, и отстирывается не сразу, и грязь бывает глубоко въевшейся, и может быть, «белью», которое отстирывают, «неприятно», когда его трут, но без этого «претерпевания» оно чистым не станет. ‼️И такого в Псалмах много. А подробнее — в цикле программ «Псалмы и мы» на Радио ВЕРА →

Русская религиозная философия - насколько она знакома нам сегодня, являются ли ее идеи актуальными для современности? Обсудим эту тему с Константином Мацаном, кандидатом философских наук, старшим преподавателем кафедры истории русской философии МГУ. Встреча пройдет в актовом зале Сретенской академии 10 июня. Начало в 19:00. Ведущий – Сергей Комаров @komarov_mission.Вход свободный.Трансляция на RUTUBE-канале Сретенского монастыря.🆕 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

«Божественная комедия» Данте. Stairway to heavenНовый цикл из пяти «Светлых вечеров» в эфире Радио ВЕРА с 8 по 12 июня в 20:00. 1️⃣ В понедельник 8 июня: «Божественная комедия» и мы сегодняшние. Гость программы: профессор МГИМО Владимир Романович Легойда.2️⃣ Во вторник 9 июня: спускаемся вслед за текстом по кругам «Ада». Гость в студии: кандидат филологических наук архимандрит Симеон (Томачинский). 3️⃣ В среду 10 июня: поднимаемся вслед за текстом по уступам горы «Чистилища». Гость в студии: кандидат богословия архимандрит Симеон (Томачинский).4️⃣ В четверг 11 июня: возносимся вслед за текстом по небесам «Рая». Гость в студии: доцент Московской духовной академии архимандрит Симеон (Томачинский).5️⃣ В пятницу 12 июня: говорим об отражениях «Божественной комедии» в русской литературе. Гость программы: доктор философских наук Марина Валентиновна Михайлова. Присоединяйтесь.