Женская доля

Женская доля

@momsvulnerability

Меня зовут Таня Кукса. Я исследую роды и материнство (юрист, фольклористка, антрополог).Выбор моих героинь и цитаты могут не совпадать с офиц.позицией Минздрава и приведены с исследовательской, а не рекламной или пропагандистской целями.

807подписчиков
Несколько раз в неделю🇷🇺

Похожие каналы

Все →

Последние посты

Женская доля — пост в ТГ канале

23 мая 2026 года моя дочка получила свой первый диплом, точнее свидетельство об окончании музыкальной школы имени Рейндгольда Глиэра на Большой Якиманке 29.Это был насыщенный и полный испытаний путь длиной в семь лет, в течение которых Аня осваивала музыкальный язык и программу эстрадно-джазового вокала, а также фортепиано, сольфеджио и ансамбль.Ей пришлось приспосабливаться и к своему меняющемуся подростковому голосу (и познакомиться с врачом-фониатром), и к новым зданиям, и главным образом - к новым преподавательницам из разных городов/школ, которые периодически уходили в декретный отпуск.Чего стоили только композиции Bob Stoloff, профессора музыкального колледжа Беркли, автора многочисленных учебников по джазовой импровизации и ритму, которые они сдавали каждые полгода. Мне казалось, что ещё немного и я сама побегу учиться джазовому вокалу))Выпускной джазового отдела проходил в баре «16 тонн» на Арбате, где мы записали видео и нам сделали чудесные фотографии.23 мая 2026 года моя дочка получила свой первый диплом, точнее свидетельство об окончании музыкальной школы имени Рейндгольда Глиэра на Большой Якиманке 29.Это был насыщенный и полный испытаний путь длиной в семь лет, в течение которых Аня осваивала музыкальный язык и программу эстрадно-джазового вокала, а также фортепиано, сольфеджио и ансамбль.Ей пришлось приспосабливаться и к своему меняющемуся подростковому голосу (и познакомиться с врачом-фониатром), и к новым зданиям, и главным образом - к новым преподавательницам из разных городов/школ, которые периодически уходили в декретный отпуск.Чего стоили только композиции Bob Stoloff, профессора музыкального колледжа Беркли, автора многочисленных учебников по джазовой импровизации и ритму, которые они сдавали каждые полгода. Мне казалось, что ещё немного и я сама побегу учиться джазовому вокалу))Выпускной джазового отдела проходил в баре «16 тонн» на Арбате, где мы записали видео и нам сделали чудесные фотографии.

7 июн. 2026 г.100В Telegram
Женская доля — пост в ТГ канале

Дорогие друзья! Мы записали новый подкаст и назвали его "Точки пересечения".🎧Идея этого подкаста выросла из книги о материнстве. Мы поняли, что вокруг этой темы осталось много «белых пятен» — не затронутых и недоговорённых вопросов, которые мы продолжаем друг с другом обсуждать и сегодня.🎧Так возникло решение записывать эти беседы и приглашать в них людей, которым близки наши интересы и темы.🎧Сегодня приглашаем послушать первый выпуск, который мы решили начать с обсуждения книги Люси Джонс «Становиться матерью». Это исследование беременности, родов и первых лет жизни с ребенком через личные переживания, нейробиологию и историю. Это исследование о том, как материнство меняет разум и тело. Почему гормональная буря во время беременности и после родов сильнее подростковой? Почему сегодня мать остается одна со своим страданием, и почему телесная и психологическая норма материнства вообще названа страданием? И что мы потеряли вместе с уважением к плаценте, институтом повитух и «женским старшинством».🎧Послушать можно здесьили, как обычно, на привычных для вас платформах!

6 июн. 2026 г.121В Telegram

Марина Варварина, владелица Эрарту и вдова (мужа, питерского коммерсанта, убили в 2000м выстрелом в затылок по дороге домой), написала удивительную аннотацию к диптиху, которую описывали в школе дочки на уроках истории.Когда в апреле были в Питере, мы нашли этот шедевр на видном месте и тщательно его изучили.«Обаяние власти непреодолимая сила, но разве только это притягивает взгляды к Ее Величеству? Екатерина у Сажина женщина в расцвете той женской силы, которая превращает ее в богиню плодородия, сошедшую на землю и заставляющую все вокруг жить и зеленеть. Эта женщина теплая и надежная, приглашающая прилечь на ее покатом плече всех уставших и поплакать в ее необъятный подол всех отчаявшихся. Ее хватит на каждого: на тех, кто попал в список справа, и на всех остальных тоже.Где же фавориты, заявленные в названии картины? Вместо них ровные ряды аккуратно- округлых букв и цифр, старательно выписанных, как отчет о пережитом в дневнике гимназистки.В театре короля играет свита. Настоящей царице не нужно подтверждать свой статус, окружая себя свитой. Настоящей женщине не нужны мужчины под боком, ей интересно делать их мужчинами. Каждый мужчина ее отдельный проект, в котором деньги — лишь маленькая часть того, чем она их наделяла; наверное, поэтому и не сходится «счет» у Сажина: подведенный итог больше суммы слагаемых.Екатерина вписала своих мужчин в историю. Мужчины Екатерины написали для нее историю так, как она того хотела. И маленькая собачка, восторженно взирающая у Сажина на свою божественную хозяйку, хорошо это понимает».Марина Варварина. Из каталога «100 работ из коллекции»

29 мая 2026 г.268В Telegram

Ещё как-то могу предположить, зачем советскому инженеру нужна была логарифмическая линейка, но зачем рязанские медики запатентовали измеритель женской промежности?Ваши версии?Практикующие акушерки пишут, что не знают, зачем такой прибор.Комментаторы канала, откопавшего новость, отжигают, конечно, на самом низком гротескном уровне.Nota bene: пациентка имеет права отказаться от любой антропометрии как в рамках диспансеризации, так при любом другом медицинском осмотре.

28 мая 2026 г.256В Telegram
Женская доля — пост в ТГ канале

Вчера присутствовала на вечере памяти Мишеля Одена в клиническом госпитале MD GROUP на Севастопольском. Увиделась с коллегами, врачами и перинатальными специалистами, было очень тепло и трогательно.Имела честь познакомиться с американской акушеркой и основательницей Waterbirth International Барбарой Харпер, подробно рассказавшей аудитории об общении с Фредериком Лебуайе, Мишелем Оденом и Игорем Чарковским.Мне посчастливилось пообщаться с Барбарой лично во время экскурсии по палатам госпиталя и после ее выступления. Наша удивительная героиня представилась по-русски Варварой и рассказала множество забавных и трогательных историй из своей жизни и профессии.29-31.05.26 Барбара проведет семинар по водным родам в КГ «Лапино».

28 мая 2026 г.238В Telegram

После поста об авторке sci-hub, который попирает экон.права издательств (но не авторов), справедливо написать про личные неотчуждаемые права самих авторов статей в акад.журналах.Известная любому юристу триада личных прав (право на авторство и имя, право на неприкосновенность произведения и право на защиту от плагиата) в рос.научном контексте работает очень специфическим образом (или, другими словами, работает чаще для избранных).В условиях самоцензуры и репрессий сложно говорить о праве на имя и авторство полевых и акад.текстов на злобу дня (хотя лично я посвятила этнографии академической (само)цензуры три года своей науч.жизни), потому перейдем к праву на неприкосновенность произведения, но на этапе взаимодействия с редакцией и публикации своего многострадального драфта в научном издании.Это, конечно, уязвимый и, возможно, спорный для защиты момент, но я считаю в этот период тоже должны работать правовые гарантии того, что авторский замысел не раздавят ради чужих/общественных выгод. Не могу пожаловаться на все свои редакции и анонимных/поименованных рецензентов (с учетом того, что по закону подлости плотное общение с англоязычными редакциями я начала именно накануне февр.событий, которое приводило к многочисленным отказам), но я лично сталкивалась вместе с отказами также с кабальными правками даже моих теоретических рамок в пользу тех, которые выгоднее смотрятся для руководства редакции или их грантодателей (такая своего рода принудительная вербовка, как точно подметила моя подруга).Были редакторы и рецензенты, которые требовали наш снежный ком визуализировать как репрезентативные данные или покушались на содержательную правку полевых цитат, которые являются неприкосновенными для любого тру этнографа и фольклориста.Дофевральский период я получала правки на свои статьи от одной известной рос.антропологини, которая умудрялась не только щедро-мсительно критиковать мои высказывания, но и заделы наших коллег, которые я приводила в свою поддержку. Так, я заочно познакоми

26 мая 2026 г.247В Telegram

Вы же знаете, что авторы научных статей не получают денег, которые университеты, библиотеки или частные пользователи платят издательствам, когда скачивают их статьи из академических журналов?И поэтому возник такой пиратский проект против озверевших издателей, захвативших доступ к научному знанию, которое вроде как в идеале должно быть доступным и бесплатным. Но я не знала, что его автор якобы айтишница из Казахстана - Александра Элбакян. Случайно нашла текст, не знаю, что из этого правда (в смысле сервис пашет и спасет, это правда, но я не знала, кто его автор). Приведу для читательниц как пример академического робингудства.«я еще не определилась, как к этому относиться, но рассказать должна.Александра Элбакян, аспирантка из Казахстана, в 2011 году разозлилась на научные журналы, которые продают доступ к статьям за 30-50 долларов, и создала пиратский сайт с 88 млн научных статей. а на днях превратила все в ИИ, которому можно задать один вопрос и получить исследование. Сайт называется Sci-Hub, а ИИ - Sci-Bot (https://sci-bot.ru/). родилась Александра в 1988 году, начала программировать в 12 лет. в университете занималась компьютерной безопасностью и к моменту получения диплома уже была хакером.жила в России, Германии, переехала в Штаты. работала над интерфейсами мозг - компьютер. и ей нужно было читать сотни статей в год, чтобы следить за разработками в этой области. и каждая статья была за пейволлом.сначала она обходила по одной стене за раз, показала трюк другим студентам, и они постоянно просили у нее достать статьи. и когда Саше надоело делать это вручную, она за три дня написала скрипт для автоматизации. вставляешь DOI - алгоритм логинится через пожертвованные аккаунты - статья предоставляется бесплатно и остается в кэше, так что следующий человек получает ее мгновенно.почти вся научная литература до 2020 года лежит на серверах, запросы приходят из 190 стран мира. Nature провели исследование и посчитали, что примерно половина скачиваний академических статей идет

24 мая 2026 г.473В Telegram

Депутатки от партии Новые люди опубликовали Манифест женщин России "Мы и есть Россия". Само слово "феминизм" в нем прямо не употребляется, но Манифест содержит практически все основные требования, так или иначе сформулированные российским фем движением за последние лет 10 или даже больше. Там и призыв к равной оплате труда и равенству прав, и закон о домашнем насилии, и вопрос об алиментах, и репродуктивные права, и проблематизация сексизма со стороны официальных лиц и медиа, и даже заигрывание с интерсекциональностью (в тексте постоянно подчеркивается, что женщины - разные, с разной этничностью, культурой, языками, профессиями и т.д.).Однако вместе с тем, манифест представляет собой не простое заимствование популярной феминистской повестки, но ее гибридизацию с дискурсом традиционных ценностей и текущим милитаризмом. То есть Новые люди стараются создать такой (консервативный) феминизм, который не подрывает основные идеологические установки правящего режима, но функционирует внутри них. Самая показательная фраза манифеста в этом отношении: "пока мужчины защищают границы, женщины защищают общий дом." Она одновременно воспроизводит традиционные гендерные роли (мужчинам - война, женщинам - домашний очаг) и оправдывает войну, представляя ее как защиту границ. Однако, в отличие от консерваторов, которые от оправдания войны и принятия традиционных ценностей переходят к легитимации партнерского насилия и требованию запретить аборты, Новые люди переходят к противоположному - к требованию закона о домашнем насилии и защите репродуктивных прав женщин.Конечно, в целом трудно не согласиться с AltFem, которые вполне оправдано характеризуют манифест как "популистскую и ни к чему необязывающую инициативу". Но вместе с тем, можно рассматривать его и как артикуляцию компромиссной стратегии, которая воспроизводя основные консервативные идеологемы официального дискурса, продвигает относительно прогрессивные гендерные политики. Понятное дело, что получающаяся конструкция - хрупкая и пр

22 мая 2026 г.304В Telegram

Вчера присутствовала на лекториуме, где одна уважаемая мною гендерная исследовательница вещала о своем прочтении флешмоба #metoo. Профессорка западного университета встревожена «нарциссической несвободой» жертв сексуальных домогательств (неточный, с ее точки зрения, перевод на наш язык англоязычного зонтичного термина sexual misconduct), которые публично вспоминают ситуации сексуального насилия, в том числе двадцатилетней давности, заигрывая в соцсетях с эффектами нарративного выпячивания интимности и платформенного капитализма.Докладчица вспомнила перфоманс студентки изобразительных искусств колумбийского университета Эммы Сулкович в 2014 году, когда девушка носила по кампусу на спине 23х кг матрас как крест, поскольку университет признал студента, совершившего насильственный акт, невиновным и полиция отказалась принимать ее заявление (за отсутствием доказательств). Как бы этот кейс считается предвестником эры #MeToo, поскольку он впервые вынес «проблему сексуализированного насилия в студ.кампусах США на общенац.уровень».Аргумент профессорки заключался в том, как я его услышала, что посредством коммуникативного метода (нарративной мобилизации) и обретенного голоса нарраторки пытаются не только закрыть гештальт с насилием, они как бы нарциссически остраняются и вместо освобождения самоколонизируются «нарциссической виктимностью». Ибо все, что было приватным (режимы сексуальности, в первую очередь), как бы становится публичным (если не сказать прямо - экономически выгодным продуктом). А женщин как бы подталкивают становиться объектами чужого взгляда и они как бы самоугнетаются. В то время как, по мнению докладчицы, достоинство возникает из выбора и агентности, а не ресентимента.Докладчица также связала режимы интимности и жанры говорения о сексуальном (романы), процитировав Гидденса. Но сексуальность и нарративы не связаны, кмк, линейным образом и зависят в его случае от тех архивных источников, которые отобраны, чтобы исследовать интимность в прошлом. Открыв виктори

22 мая 2026 г.316В Telegram
Женская доля — пост в ТГ канале

Информированное добровольное согласие: что это и зачем? ❗️Перед каждым визитом к врачу и тем более перед госпитализацией мы с вами подписываем много разных бумаг. Одна из них - информированное добровольное согласие на медицинское вмешательство (ИДС). 🔜 Вместе с медицинским антропологом и юристом Татьяной Кукса на нашем лектории мы разбирались в особенностях этого документа, какие права дает он пациентам и какие ограничения накладывает на действия медицинского персонала. 🔝В карточках тезисы вступления, полезные для пациентов, врачей и родителей.🔗Полную запись лекции Татьяны вы можете купить вместе с записями лектория.

18 мая 2026 г.347В Telegram