МИР ВСЕМ

Молчи, или хуже будетВ РФ принято решение арестовывать счета и имущество лиц, которых государство назначило своими врагами. Если прежде иноагентов привлекали к административной ответственности за нарушение порядка ведения отчётности или участие в «нежелательных» организациях, то теперь «новый закон расширяет административную ответственность для находящихся за рубежом за злоупотребление свободой СМИ, разжигание ненависти, призывы к нарушению территориальной целостности РФ и дискредитацию армии. Ответственность грозит и за неуплату штрафа за подобные нарушения».Всё это логично с точки зрения нынешнего российского государства и вполне ожидаемо. Кремлю неприятно, что о нём говорят и пишут не то и не так, как ему хотелось бы. И если бы те, кого это государство обвиняет в действиях, нарушающих его «интересы», были ещё и в пределах досягаемости и полномочий силовых органов, то не обошлось бы и без показательных посадок на длительные сроки и иных решительных мер. Что, собственно, и происходит с людьми, которые всё ещё отваживаются говорить.Но в большинстве случаев те, кого режим хочет заткнуть, к счастью, находятся далеко от его цепких объятий. Поэтому подобного рода шантаж — последний способ отыграться на несогласных.В сентябре этот «закон» вступит в силу. Не знаю, стоит ли как-то особенно выражать отношение к этому очередному витку закручивания гаек в сознании престарелого диктатора, комплексы которого, как и прежде, вымещаются буквально на всём, что не входит в его видение реальности и мира. Можно ли было ожидать чего-то другого?Далеко не все из уехавших — люди публичные и известные. Далеко не все открыто выступают и говорят о преступлениях режима. У огромной части покинувших Россию эмигрантов всё их имущество укладывалось в чемодан, перевозку животных и крайне скудные сбережения. Безусловно, наверное, что-то осталось и там. Но будет ли это действительно так страшно для тех, у кого назад дороги нет?А вот это властное «молчи, или хуже будет» — не просто попытка дотянуться

Миф: «Я могу пожертвовать только 5 евро — это несерьёзно»5 евро могут казаться маленькой суммой для одного человека. Но когда помощь становится регулярной — и когда таких людей много — она превращается в настоящую опору.Для проекта регулярные пожертвования означают возможность планировать помощь: понимать, кому и в каком объёме мы сможем помочь в следующем месяце.Поддержка складывается не только из крупных переводов. Она складывается из верности, участия и готовности не проходить мимо.Если вы можете поддерживать «Мир всем» даже небольшой суммой — это действительно важно.❤ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

Быть русским во время войныОчень нелёгким бременем легла на нас современная жизнь с её войнами, нестабильностью и потерей перспективы. Нет ничего странного в том, что жители Украины терпят лишения, несут свои раны и порой озлобляются. В моей семье нет тех, кого не затронула бы эта война: племянник погиб под Бахмутом, в доме нашей мамы взрывом выбило окна и двери, у старшей дочери от взрывной волны вылетело стекло, остальные близкие живут в постоянном стрессе.И всё же чувство простой справедливости не позволяет мне молчать о некоторых мнениях, которые сегодня звучат всё чаще.Опираясь на собственный опыт жизни в России, я знаю, насколько широко там распространены поддержка Путина и одобрение этой войны. Я видел, как многие приходы собирают средства для армии и как в храмах возносится «молитва» о победе над Украиной. Всё это горько и невыносимо больно. Но даже это не даёт оснований утверждать, будто все русские одинаковы и несут одну и ту же меру ответственности.У меня было немало друзей и знакомых в России, которые открыто осуждали войну, писали об этом или прямо говорили о своей позиции. В итоге кто-то из них оказался за решёткой, кто-то успел уехать, а кто-то, будучи менее заметным, пока остаётся на свободе.Раздражение и гнев в адрес тех, кто не выходит на митинги и не борется с режимом, понятны, особенно со стороны людей, которые сами переживают последствия этой войны. Но, оценивая чужое бездействие, важно учитывать и реальность, в которой живёт человек: угрозу тюрьмы, преследование, страх за близких, зависимость от государства и многолетний опыт подавления любого сопротивления.Это не означает, что всякое молчание можно оправдать страхом. Молчание бывает разным. Одно дело — человек, который не решается говорить открыто, но не поддерживает войну, не помогает армии и по возможности сохраняет внутреннее несогласие. Другое — тот, кто одобряет происходящее, участвует в пропаганде, собирает средства или иным образом становится соучастником.Сейчас в России служит немало с

«У Бога нет любимчиков» Проповедь священника Валериана Дунин-Барковского в день всех святых, земли российской просиявших по окончанию Литургии в приходе святителя Николая Мир Ликийских чудотворца в г.Дюссельдорф (Германия).🟦 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/jWGuOZ3Is9s❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/supportℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно): USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Заявление проекта «Мир всем» в связи с ударом по Киево-Печерской лавреВ ночь с 14 на 15 июня в результате массированного российского удара по Киеву вспыхнул масштабный пожар в Успенском соборе Киево-Печерской лавры. Точный объём повреждений и разрушений ещё устанавливается.Это случилось сразу после того, как Русская Православная Церковь праздновала память «святых земли русской», включая тех, кто основал Лавру — преподобных Антония и Феодосия Печерских — и подвизался в ней с XI века.Как обычно, российские власти заявили, что «Вооружённые силы Российской Федерации по объектам гражданской инфраструктуры удары не планируют и не наносят». При этом ответственность за удар по Лавре они возложили на «страны Запада», которые якобы «передали киевскому режиму ракеты с истёкшими сроками годности».Это старый и хорошо знакомый принцип пропаганды: чем чудовищнее ложь, тем настойчивее её повторяют в надежде, что ей поверят.С самого начала полномасштабного вторжения «защита канонического православия» стала важной частью официальной кремлёвской риторики. Военные действия, направленные якобы на благо Украинской православной церкви, привели к бесчисленным жертвам среди мирных жителей и воинов, защищающих свою страну от агрессии.Согласно статистике проекта «Христиане против войны», погибли более 88 священнослужителей и церковнослужителей, среди них — 25 представителей УПЦ.На оккупированных территориях религиозные лидеры, в лояльности которых возникают сомнения, подвергаются внесудебным задержаниям, пыткам и убийствам. Протоиерей Константин Максимов, клирик УПЦ, отказавшийся поминать патриарха Кирилла на оккупированной территории, был приговорён к 14 годам лишения свободы.Горе, которое война принесла на украинскую землю под предлогом её «защиты» и «освобождения», невозможно измерить.Удар по Киево-Печерской лавре — ещё один пример цинизма и лицемерия российских «защитников православия». Он показывает истинную цену риторики о «братском народе», «защите православия» и «традиционных ценнос

☦️ Войны расчеловечивают. Лишают жизни еще до того, как человек гибнет физически. Условия и задачи, с которыми он сталкивается там, противоречат самой человеческой природе.Но Христос, придя в мир, эту самую природу освятил, возвысил до небес. И если какой-либо священник вместо напоминания об этом призывает принести человека в жертву, он точно служит не Христу, а кому-то другому.Священник Валериан Дунин-Барковский пытался узнать, нет ли в зоне боевых действий сейчас клириков, которые пытаются вернуть солдатам человечность. Но пока нашел лишь тех, кто «поднимает боевой дух». ▶️ В воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» он размышляет о том, как Иисус возвращал людям достоинство. И как вернул человеку — человека.

Да, тяжело лишаться прихода, покидать построенный храм, оставлять людей, которые к тебе привыкли. Зато ты уходишь с чистой совестью и можешь позволить себе не лгать Богу и людям, потому что жить во лжи очень тяжело. Ты обретаешь свободу от циничной и коррумпированной системы, от произвола и трусости церковного начальства, от поборов благочинных и от мнимого «патриотизма».Эта свобода позволяет говорить и писать правду, открывает глаза тебе и твоим близким, помогает обрести настоящую жизнь во Христе: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32).Церковное начальство РПЦ старается держать духовенство в страхе и подчинении, как можно дальше от свободы. Однако запрет в служении и даже лишение сана — далеко не конец жизни. Найдутся добрые люди, которые предоставят жильё, помогут найти временную работу или возьмут на себя часть расходов.Нельзя просто взять и вычеркнуть из жизни доброго священника, который молится за тебя и участвует в твоей жизни. Именно этим занимаются в «Мир всем»: собирают средства для запрещённых в служении и лишённых сана священников, вынужденных покинуть Россию из-за антивоенной позиции.Так миф ли это, что священнику всегда найдётся, кому помочь? Нет, не миф. Помощь действительно находится.Но важно помнить: речь не о каких-то других людях, которые обязательно придут и всё сделают. «Всегда найдётся, кому помочь» — это про каждого из нас, пишущих и читающих.Господь призывает нас помогать ближнему здесь и сейчас, в конкретном месте и в конкретных обстоятельствах. Даже небольшая, но регулярная лепта становится существенной для тех, кто лишился дохода ради правды Божией. Господь вознаградит в Своём Царстве и тех, кто оставил всё ради Него, и тех, кто подал им чашу студёной воды на трудном пути.Анонимный исповедник «Мир Всем»❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

Кто поможет священнику?Совсем недавно замечательная христианская организация «Мир всем» опубликовала краткую полемическую заметку на эту тему: «Священнику всегда найдётся, кому помочь». Миф это или правда? Давайте порассуждаем.Похожее утверждение мы находим в Псалтири: «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (Пс. 36:25). Логика здесь понятна: праведный человек помогал другим, и его не оставят в нужде ни Бог, ни люди.При этом множество случаев нужды известно нам и из Писания, и из церковной истории.Пророк Илия во время засухи и голода скрывается от преследования и питается скудно. Господь чудесно умножает последние крохи бедной вдовы, чтобы пищи хватило им обоим.Давид, прежде чем стать царём, скрывается от Саула, живёт в пещерах и вынужден просить хлеба у священников.Святое семейство бежит в Египет от Ирода. В странствии и изгнании его поддерживают дары, принесённые волхвами на рождение Спасителя.Сам Спаситель странствует вместе с апостолами, принимая гостеприимство и материальную поддержку учеников и учениц, и не всегда имеет, «где главу приклонить».Святитель Иоанн Златоуст проводит последние годы жизни в ссылке, живёт в тяжёлых условиях и умирает в пути, истощённый и больной.Таких примеров множество. Все они показывают, что нужда нередко становится частью жизни праведника и его семьи. Православию чужда теология процветания, утверждающая, что вера в Бога и правильная духовная жизнь непременно приводят человека к успеху и материальному благополучию. Очень часто бывает наоборот: праведников гонят, обижают и преследуют. Однако Господь их не оставляет, и помощь приходит через добрых людей, иногда в самой отчаянной ситуации.На своём приходе, среди знакомых людей, которые приходят за духовным советом и участвуют в жизни общины, священник обычно чувствует себя уверенно. И о нём, и о его семье позаботятся: накормят, помогут с жильём и одеждой. Люди готовы материально поблагодарить за крещения, венчания, отпевания, молебны

Доброй ночи, добрые люди!На исходе дня хочу поделиться новостью!144 года строился монументальный собор Саграда Фамилия (собор Святого Семейства) Вдумайтесь! 144 года! С 1882 года!!! До изобретения не то что искусственного интеллекта и различных 3D принтеров - когда архитектором Гауди (которому ныне 100 лет) был составлен проект собора, не существовало даже крана заложенной высоты.Этот храм известен двумя важнейшими цитатами Гауди:СОБОР МНЕ ЗАКАЗАЛ ГОСПОДЬ!И ответ на вопрос "Как же это возможно воплотить и построить?"У МОЕГО ЗАКАЗЧИКА МНОГО ВРЕМЕНИСтройка пережила революции, две мировые войны, ужасы,которые творило и творит человечество по всей планете! И вот 172,5 метра увенчались Звездой Вифлеема (центральная башня посвящена Христу).Это ответ человечеству с его тягой к войнам, конц.лагерям, разделениям различных видов, чудовищными экспериментами над человеколюбием и милосердием! В центре, из этого "сора" и зла, подобно бодлеровским цветам, вырастает "цветок" Святого Семейства. Памятник ликованию и созиданию красоты, объединяющим людей. Памятник их преображающих благодарности и и поклонению Великой Любви!Несколько поколений строителей выросло вокруг Святого Семейства! Несколько поколений строителей жили великим замыслом, граничащим по тем временам с безумием и юродством!А ещё это памятник надежды, веры и смыслополагания: начиная строительство, все в нем участвующие делали шаг с упованием в неизвестность, верой в чудо. Некогда у разных строителей спрашивали, что они делают? Одни отвечали - мешаю песок с глиной, другие - зарабатываю на пропитание семьи, третьи - строю собор! Строю собор - хотя никогда не увижу при жизни плод своих усилий! Строю собор так, чтобы на любом этапе строительства (лёжа на смертном одре) восхищаться его совершенством и красотой! Строю собор и передаю эстафету другим таким же, как пел Егор Летов, "сумасшедшим и больным"! Строю собор - и одновременно строю соединяющие мосты с прежними и будущими поколениями! (Кстати, "понтифик" переводится имен

Сохраняя огонь христианской любвиИ только верой в ВоскресеньеКакой-то указатель дан.Б. ПастернакПокинув Родину и пытаясь найти свой путь, я получил возможность погрузиться в культуру нескольких стран. Такое погружение начинается с изучения языка. Поверьте, это даётся непросто, когда возраст приближается к шестидесяти годам. Но без языка невозможны ни социализация, ни преодоление бюрократических барьеров, ни поиск хотя бы какого-то официального заработка.Когда впервые читаешь молитву на неродном языке перед всем приходом, тебя охватывает особый трепет. Сердце наполняется новым звучанием, иначе воспринимаются интонации и обороты речи.Культура возделывает нашу душу. Для каждого из нас она связана с духовными и нравственными потребностями, с представлениями о ценностях и нормах поведения.Думаю, многие люди приходят в Церковь именно через культуру. В странах, где значительная часть населения исповедует христианство, даже светская культура во многом опирается на христианскую традицию. Это проявляется в праздниках и обычаях, в жизненных устоях и ценностях.Интересно, что, оказавшись в чужой стране, мы часто начинаем знакомство с её культурой именно с посещения храмов. Так происходит передача знаний, ценностей и опыта между людьми и сообществами, основанная на достижениях предыдущих поколений.Говоря о духовной культуре, мы имеем в виду гармоничное развитие человека. «Культура духа» связана для нас с такими понятиями, как «духовное развитие», «духовные нормы» и «духовные ценности». В разных сообществах представления об этих нормах и ценностях могут различаться. Если говорить на языке религии, духовная культура выражается прежде всего в личном благочестии.Не менее важна и культура воли: способность осознанно выбирать и следовать принятым нравственным нормам. Однако для христианина важно, чтобы этот выбор не противоречил верности Христу.Размышляя о дальнейшей судьбе Православной церкви в России, хочется отметить, что в обществе, разделённом на различные группы, неизбежно возник

Миф: «Если священник выступил против войны, он сам выбрал последствия»Человек может выбрать не молчать. Но он не выбирает угрозы, потерю дохода, разрыв с общиной, вынужденный отъезд или страх за семью.И последствия несёт не только он сам. Рядом с ним через это проходят супруги, дети, пожилые родители.Поддержка здесь — не попытка «отменить последствия». Это способ не оставить человека одного там, где он поступил по совести и оказался уязвим.С какими похожими мифами вы сталкивались?❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/supportℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно): USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

Армения и молитва фарисеяПритча о мытаре и фарисее вспомнилась мне в эти первые летние дни. А ещё о работниках виноградника, делателях одиннадцатого часа. И вот почему.Вроде бы после Пасхи два месяца прошло, Пятидесятницу в прошлое воскресенье отслужили, да и Петров пост наступил. Но Евангелие в нашей жизни, будь оно хоть раз прочитано, по милости Божьей и к счастью, проступает внекалендарно. И всегда очень спасительно и вовремя. Во всяком случае, в моих попытках духовной жизни.Не так давно стал замечать, сначала в основном по социальным сетям, а потом и на улицах тоже, что в Армении стало больше лиц, выехавших из России. Причём совсем относительно недавно. И это не туристы, да. Это люди в основном с более или менее долгосрочными планами, то есть тоже релоканты. Как и мы в 22-м году.Наблюдения эти появились не только у меня, но и у ряда моих знакомых и друзей. Что это? Ещё одна волна?За эти почти четыре года я стал ревнив в отношении Армении. Я уже тут почти врос корнями, хотя это, конечно, смешно звучит. Ничего, кроме прописки, у меня, по сути, нет. Даже ВНЖ. Пока тут так можно.Я работаю в такси, иногда пишу, стараюсь по воскресеньям служить, ищу новые направления, но, по большому счёту, я тоже не местный. Но я-то уже тут ого-го… Почти четыре года. Поэтому…И вот вкралась мне в сердце змеёй одна очень едкая и плохая мысль, забарабанила во мне чужим и злым голосом: «Ну что, ребятки, а что случилось-то? Поняли вдруг, что война идёт? Узнали, что она и к вам прийти может? А что, VPN перестали работать, интернет по белым спискам? Что, странички в „Инстаграме“ больше не открываются, каналы в „Телеге“ накрываются? А где вы были эти четыре года?»Тут же зеркалит фраза про «восемь лет», да?И тут я понял, что этот голос и эти вопросы как-то совсем стали заглушать во мне даже не священника, а христианина. Ну и человека, в общем. Потому что без Него во мне и от человеческого мало чего.И сразу же мне вспомнилось другое: «Господи, благодарю Тебя, что я не такой, как эти…» Или: «Бо

8 июня 1949 года вышел из печати роман Джорджа Оруэлла «1984»Для меня это одна из самых христианских книг XX века. Лишь недавно, заинтересовавшись биографией и мировоззрением Оруэлла, я с некоторым удивлением узнал, что он всегда называл себя агностиком.Некоторые исследователи усматривают в «1984» даже пародию на религию. Однако сам Оруэлл признавал, что христианская этика много для него значит. Возможно, именно поэтому роман так ясно говорит о вещах, без которых для меня невозможно христианство: о правде, свободе и достоинстве человеческой личности.В православной жизни порой бывает проще сосредоточиться на догматике, мистике, ритуалах или аскетике, чем на этике, то есть на том, как вера проявляется в отношении к другому человеку, к насилию, лжи и власти.Когда я читал февральский номер «Нового мира» в 1989 году, мне казалось, что описанное в романе относится к прошлому. Сегодня многие его страницы читаются почти как новостная лента.«Война — это мир, свобода — это рабство, незнание — сила».«Власть — не средство; она — цель. Цель репрессий — репрессии. Цель пытки — пытка. Цель власти — власть».«Иерархическое общество зиждется только на нищете и невежестве».Но христианским этот роман делает для меня не только обличение насилия и тоталитарной власти. В его центре стоит вопрос: существует ли правда сама по себе, даже если весь мир требует от человека от неё отказаться?С евангельскими словами из сегодняшнего чтения: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» перекликаются слова Оруэлла:«Есть правда и есть неправда, и, если ты держишься правды, пусть наперекор всему свету, ты не безумен».Христос говорит о Себе: «Я есмь путь и истина и жизнь». И в этом смысле всё подлинное, что создано человеком в верности правде и красоте, принадлежит Христу, даже если сам автор не называл себя христианином. Поэтому «1984» для меня — христианское произведение: не по формальным признакам и не по вероисповеданию его автора, а по той верности истине, которая составляет его нравственное ядро

Перед вами — небольшое размышление об истории постов в Православной Церкви, а также взгляд на аргументы «за» и «против» их соблюдения в современных реалиях. Этот текст не претендует на статус официального церковного учения. Скорее, это попытка осмыслить, какое место пост занимает в духовной жизни человека XXI века.Священник Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.❤ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/supportℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно): USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f

☦️ Не поднимай меч! Проповедь Максима Цапко о последнем самураеКогда ты озлоблен и устал, хочется убить первого встречного. И никакая проповедь мира тут не поможет. Поэтому вместо проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» священник Максим Цапко решил рассказать сказку. Она о том, что самый трудный бой — тот, в котором ты не поднимаешь меча. Об отречении от права убивать за правду. О самурае, который не был святым, а просто слишком долго смотрел на зло. И о том, что случилось с этим самураем в последний миг жизни.👤 Отец Максим — бывший клирик Подольской епархии РПЦ. Он был запрещен в служении в 2022 году за выражение миротворческой позиции.