МИРА Тайный Круг

"Плохая карма есть у всех. У абсолютно всех, кто хоть как-то вовлечён в этот конфликт. Она есть у русских, украинцев, американцев, и тп, и тд. То, что происходит сейчас-это результат нашей совместной негативной кармы. Осознать это - означает взять ответственность за происходящее на себя. Это взрослый подход практикующего. Сидящего в окопе, или в бомбоубежище, или в пещере в медитации, или дома... Это осознание доступно всем одинаково. И оно может быть очень освобождающим. Это значит, перестать обвинять других, перекладывать ответственность на других - на президентов, НАТО, Бога, кого-либо и что-либо ещё. Перестать бросаться обвинениями по типу - где вы были 8 лет, или как вы это допустили и проч? Это значит перестать чувствовать себя жертвой. Это значит перестать чувствовать себя героем, судьей, кем бы то ни было. Это означает, задать себе вопрос: в той ситуации, в которой я нахожусь прямо сейчас, как я могу помочь? Как я могу разорвать этот сансарный круг гнева, ненависти и насилия? Этот сансарный круг, созданный и мной самим в том числе. Ни кем-то другим, плохим. Мной. Мои мысли, мои слова, мои действия - что они несут миру прямо сейчас? Ясность, сострадание, доброту, познание? Или дезинформацию, гнев, страх, невежество? Действия могут быть разными. Можно пойти на демонстрацию, можно перечислить деньги, можно читать мантры, все средства хороши, главное, из какого состояния ума мы их совершаем. Какую энергию вкладываем.То, что накоплено, мы не можем изменить. Как говорит, Тензин Палмо, даже Будды не могут этого изменить. Но мы можем влиять на то, какую карму мы создаём сейчас. Не только для себя лично, но для всех существ. Мы должны быть внимательны к тому, какие семена мы сеем сейчас. Выбирать мудро. Это одинаково важно абсолютно для всех. Может быть даже особенно важно для тех, кто сейчас прячется в бомбоубежище. Потому что страдания ума мучительней страдания тела. Физическое страдание, даже смерть, приходит и уходит. А та энергия, которую мы развили в уме, остае

"К несчастью, это сансара, а в сансаре в основном доминирует алчность, агрессия и другие причиняющие страдания эмоции. Так было в прошлом, так есть сейчас и так наверняка будет и в будущем. История человечества - это хроники войн, захватов, жестокости, подавления и различных бедствий. Ничего нового. Как говорится, власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. И мы, практикующие Дхарму, должны принять тот факт, что если мы, люди, на протяжении веков в прошлом сеяли такую негативную карму, то это естественно, что сейчас мы пожинаем её горькие плоды. На что мы обычно реагируем очередными негативными действиями. И всё продолжает идти по кругу..." из поста Джецунмы Тензин Палмо, одной из величайших Учителей Буддизма современности (ссылка на источник)

Для тех, кто сейчас с нами на встрече: https://t.me/+SSBIhUUGxv9C6QTn

Что мы можем делать в данной ситуации прямо сейчас? Нам кажется, что личное усилие каждого, даже такого не явного как медитация, дает возможность менять структуру мира, бороться с хаосом. Потому как молитва, мантра, слово и мысль - она и есть мощный импульс преобразования.Наверное, это бесполезно?! - подумаете вы. Все бесполезные усилия, объединенные волей и целью, соединяются в одну волну, и мы не знаем о её последствиях. Никогда не знаешь, как твой поступок повлияет на другого. А главное, не знаешь, как он повлияет на тебя, каким/какой ты станешь через мгновение.Но если мы заметим, что у нас мирные мысли и чувства, мирная речь и мирные действия - это будет большим вкладом в этот обезумеший мир.

Дорогие, встреча «Буддизм: страдание и (или) сострадание» состоится. 1 марта 19:30Мы посчитали важным провести ее именно сейчас и не делать перенос.Духовная практика- это то, что помогает ослабить неконструктивные состояния и трансформировать их, сохранить любовь и Мир в своем сердце. Нам всем это очень необходимо в такое непростое время.Побудем вместе, послушаем мудрые слова и сделаем Метта-медитацию, практику любящей доброты.Все собранные средства от встречи пойдут на благотворительность. Рекомендуем также посмотреть фильм о Гарчене Ринпоче «На благо всех существ»

Друзья, нам жаль, но сегодняшную живую встречу с буддизмом мы вынуждены перенести на 1 марта (вторник). Александр Бедчер не смог вчера выехать из Киева, и мы стараемся по-буддийски принять вещи такими, какие они есть. Надеемся, что войны не будет, а Александр вернется в Россию. Из позитивного: у меня появилась еще неделя и я буду продолжать вести этот канал, а у вас - присоединиться к нам 1 марта

Освобождает ли музыка?Пианист и композитор Антон Батагов совместно с Верховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче выпустил новый альбом «Бодхичарья-аватара». Это 60-минутное сочинение основано на прочтении глав из одноименной поэмы VIII века.Антон Батагов не первый раз работает с буддийскими текстами, окружая их, как сам говорит, своей «композиторской гордыней».В интервью Алексею Мунипову для Colta композитор объясняет, при чем тут гордыня.“— Ну как? И григорианский хорал, и традиционные буддийские распевы — это же не сочиненная человеком музыка, это такая проекция ангельского пения на наш человеческий мир. Ну то есть она от Бога. И если я к ней что-то присочиню, простой контрапункт, то это я как бы смею соревноваться с Богом. Что может быть более чудовищным проявлением гордыни?И более того. Верующий должен держать свое сознание сосредоточенным на молитве, а если он слушает музыку, то от молитвы — то есть от Бога — он в этот момент отключается. А если она ему еще и нравится — он вдвойне попал. Ну а уж если ты сам сочиняешь… Вообще дело плохо. Вроде бы все логично. Но мне все-таки кажется, что гордыня — она как раз вот в этих мыслях: «Я молодец, неправильную музыку не слушаю и не сочиняю, все время молюсь и пою только одобренные церковью вещи». Это что, путь к освобождению? Я думаю, что наоборот.Мне-то кажется, что ключевой момент один: если чувствуешь внутренние изменения и уж тем более если кто-то еще в результате твоей работы их чувствует — все в порядке.”Послушать альбом можно по ссылкам:Apple MusicSpotify

Давайте смотреть хорошее документальное кино!Ханна: Нерассказанная история буддизма (2014)В 1969 году Оле Нидал и его жена Ханна стали первыми западными учениками Его Святейшества Кармапы XVI. В течение 3 лет они изучали буддийскую философию и проходили интенсивную медитационную подготовку. Завершив обучение, Оле Нидал и Ханна стали учить буддизму в Европе. После смерти Ханны, Лама Оле Нидал продолжил свою деятельность, им было основано более 700 буддийских центров в 68 странах мира. Это фильм о Ханне. В нем рассказывается, как из “хиппового” Копенгагена молодая пара отправляется в свадебное путешествие в Катманду и как дальше складывается их жизнь.

“Природы Будды: вы прекрасны как есть” - говорит Йонге Мингьюр Ринпоче. Уверена, что много знают известного мастера медитации традиции тибетского буддизма и автора бестселлера “Будда, мозг и нейрофизиология счастья...”Мингьюр Ринпоче великий учитель! Он не только нашел способ говорить с современной западной аудиторией, но также создал по всему миру центры медитации и международное сообщество Тергар.Знакомство с Ринпоче можно начать даже не с книг и недельных курсов по медитации, а с очень хорошей статьи, после прочтения которой становиться лучше чем до....Читайте статью здесь и не забудьте про нашу встречу во вторник 01 марта - о ней здесь

Знакомьтесь! Достопочтимый Лобсанг Темпа — молодой буддийский монах, который родился в Сибири, учился в МГИМО и стал монахом. Он основал Фонд контемплативных исследований, проводит лекции и семинары в Москве, ведет группы по практике осознанности медитации в светском и религиозном контексте, переводит буддийские тексты с английского на русский, издает книги.Afisha Daily опубликовала интервью с Лобсанг Темпа. Читайте и смотрите видео, где Лобсанг Темпа доступно объясняет, что такое Сострадание и Мудрость в буддийской практике.А мы ждем вас во вторник 1 марта на живую встречу в Тайный Круг, где поговорим лично о том, можно ли освободиться от страданий и стать счастливым и... сколько лет для этого надо медитировать в лесу. Регистрация на встречу здесь.

Это снова я - Женя КазарновскаяВчера было так приятно просматривать соц. сети и читать самые разные признания в любвиА сегодня любви стало как будто ещё больше. То ли весна на улице, то ли угроз войны стало меньше, то ли любви со вчерашнего дня прибавилось в мире. Для меня буддизм - это про любовь. Среди различных буддийский медитаций есть очень важная - МЕТТА медитация. МЕТТА переводится как «Любящая Доброта», и эта приятная медитации нужна, чтобы развивать сердце. Часто медитация ассоциируется с концентрацией на дыхании, и это больше про работу ума: концентрация, сосредоточенность, осознанность.Но мы не будем развиваться в практике, если не будет развивать сердце. А любящие эмоции - состадание, доброта, благодарнсть, принятие - живут именно в сердце. Поэтому буддисты практикуют МЕТТУ. Поэтому буддисты такие счастливые 🙂 Не важно, какой вы веры, мы можем попробовать эту практику, чтобы в сердце любви хватало на всех ❤️Давайте будем сегодня практиковать перед сном. Можно лежать в кровате с закрытыми глазами. Я выбрала для вас голос Михаила Баранова. С ним хорошо. https://m.youtube.com/watch?v=uOHWoLrZ1-4

МИРА Тайный Круг pinned a photo

Страдание и сострадание На санскрите страдание звучит как “дуккха”. Настоящий смысл слова “дуккха” - неудовлетворенность. Часто мы страдаем именно от неудовлетворенности: всегда хотим бОльшего и, что бы мы не получили, на глубинном уровне мы по-прежнему ощущаем неполноценность. Мы впадаем в стресс и депрессию, испытываем страх и панику.В буддизме это называется омрачнениями. Другими словами, страдания заслоняют наш внутренний свет - нашу чистую природу. За мраком, действительно, невозможно увидеть свет!Свет это прежде всего наши изначальные качества: мудрость, любовь и сострадание.Но так как “дуккха” закрывает доступ к этим качествами, мы перестаем чувствовать любовь и сострадание.Сострадание - это чувство желания быть свободными от дуккхи. По сути, неудовлетворенность и есть сострадание, потому что наше сердце знает, что мы не являемся неполноценными.Почувствовав внутри, что не хотим страдать, мы уже делаем первый шаг к особождению от страданий через сострадание.

Буддизм: страдание и (или) сострадание Объявляем новую встречу!01.0319:30Буддизм говорит о ситуации, в которой находится каждый из нас, – о том, что никто не хочет страдать и все отчаянно хотят быть счастливыми. Благодаря тренировке ума мы приходим к пониманию реальности и можем применять буддийскую мудрость непосредственно повседневным проблемам. Для буддистов сострадание — это сердце духовного пути. Люди нередко путают сострадание с жалостью. Подлинное сострадание зарождается из понимания того, что все существа, не исключая нас самих, желают счастья и не хотят страданий. Тренировка ума позволяет из спокойного ума развивать сострадание к себе и расширять его на окружающих. И если вы никогда не медитировали, но хотели бы попробовать, то на встрече мы попробуем простые техники успокоения ума и зарождения сострадательного настроя.Встречу проведёт Никита Заседателев, мирянин, преподаватель медитации.Регистрироваться можно вот тут.Союзников Мира ждём без регистраций!

Радость есть! Давайте сегодня познакомимся с двумя великими духовными лидерами современности и одновременно самыми радостными людьми на планете.2015 год. Лауреаты Нобелевской премии Его Святейшество Далай-лама XIV и англиканский чернокожий архиепископ Десмонд Туту встретились в Индии, чтобы в течение пяти дней говорить и отвечать на вечные вопросы. Их диалоги стали основой «Книги Радости», в которой два духовных лидера вместе ищут ответ на вопрос: как найти радость в жизни, когда нас одолевают повседневные невзгоды. Для меня большая радость - поделиться с вами “Книгой радости”, в которой хочется поцеловать каждое слово.Радость есть! Давайте сегодня познакомимся с двумя великими духовными лидерами современности и одновременно самыми радостными людьми на планете.2015 год. Лауреаты Нобелевской премии Его Святейшество Далай-лама XIV и англиканский чернокожий архиепископ Десмонд Туту встретились в Индии, чтобы в течение пяти дней говорить и отвечать на вечные вопросы. Их диалоги стали основой «Книги Радости», в которой два духовных лидера вместе ищут ответ на вопрос: как найти радость в жизни, когда нас одолевают повседневные невзгоды. Для меня большая радость - поделиться с вами “Книгой радости”, в которой хочется поцеловать каждое слово.