Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание
@nonthick_description
Письма из сибирского поля. Повседневность в ландшафте, в межвидовых отношениях, повседневность на руинах как форма жизни и надежда. Канал https://t.me/Lidia_music
Текст как опора для родства (?)Несколько дней назад в журнале Интер: Интеракция, интервью, интерпретация, вышла подборка статей о сенситивных полях. Впервые при работой над текстом я испытала такую радость от соавторства, понимания с полуслова, резонанса полевого опыта! Я благодарю Полину Яровую, что решилась на этот совместный эксперимент. Вместе мы создали полифоничный текст о том, как информанты порой вовлекают нас в сети родства. И это не только adoption in the field: искренние планы, биополитическое воображение, хитрые приемы, проверки и пропаганда порой окружают нас так плотно в поле! Не могу не заметить на полях, что через этот текст связи интеллектуального родства окрепли и между нами: и это удивительное свойство такого вот сотворчества!(Фото обложки: канал журнала Интер)
Очень ждем ваших историй и кейсов! Товарищи из наших совместных экспедиций и проектов, мне кажется, это тот самый семинар, который позволит выйти за рамки наших экспедиционных семинаров и узнать другие миры, другие испытания и обсудить их вместе с коллегами из разных институций!
ВДНХ—XIX не за горами, и наш полевой семинар «Думать полем/думать в поле» вовсю готовит программу и кейсы. Чтобы наш семинар в формате открытой мастерской прошёл полезно и успешно, нам нужно собрать богатый спектр полевых ситуаций. И тут нам не справиться без ваших историй! Поэтому мы продлили open call до 15 марта включительно (23:59).❌ Подробности о том, что такое полевой кейс и зачем нам их собирать — в Яндекс-форме по ссылке! 📍Регистрируйтесь и приходите на наш семинар 19 марта в 17:00 (Гагаринский зал) — здесь. Очень-очень ждём!
Антиметодичка теперь в книжных Петербурга, а "Майский СБОР" ждет ваших заявок!Наконец-то мы сподобились отнести наше детище, Антиметодичку, в любимые петербургские книжные! Теперь книги можно приобрести в магазинах:- "Все свободны", - "Подписные издания"- а "Порядок слов" даже написали о нашем самиздате пост!Мы собираем средства на новую книгу о полевом опыте и подумываем о создании подкаста.Премьера книги состоялась в мае 2025 года, во время I социально-антропологической конференции "Майский СБОР" в Петербургской Вышке. Поскольку методологический и рефлексивный фокус конференции и Антиметодички совпадали, мы раздарили часть тиража участникам дискуссий. Какой сюрприз мы приготовим вам на новый майский СБОР 2026? Пусть интрига пока сохранится, а я покамест напомню о том, что 2 марта завершается прием заявок на СБОР!И поскольку тема этого года - феномен старения, "старение" и устаревание как обретение ценности и ее утрата, как процесс и как метафора, я вспомнила о своей статье, которая как нельзя хорошо вписывается в эту дискуссию. В 2025 году в подборке "Скрытая обитель производства" в журнале "Социология власти" опубликован текст исследования об удивительном феномене "младопенсионеров", которые торопят приближение пенсии, чтобы отдаться труду и отдыху на сибирских заимках. Можно сказать, что мой текст посвящен своеобразной жажде "бюрократического состаривания". Скоро выйдет на английском языке.Спешите, читайте, подавайтесь на конференцию!
Рождение Антиметодички.В преддверии завтрашнего открытия Майского СБОРа и презентации экспериментальной книги, я хочу рассказать немного об истории ее создания. В университете давно в чести "проектный поворот". Любое исследование можно превратить в проект, а у любого проекта должен быть, конечно же, продукт. Особенно хороша стилистически фраза "продуктовый результат": встречаясь с ней на цифровых платформах, я почему-то думаю о кулинарии, свежих продуктах и антропологии пищи, больше , чем о бюрократии. Итак, наш проект "Первый выход в поле" был создан, чтобы собираться, обсуждать успешный и провальный опыт, поддерживать друг друга, слушать и слышать, импровизировать и находить решения. Наш продуктовый результат состоял из следующих ингредиентов: понимание, открытость миру, забота, поддержка, критический взгляд, самоирония, смекалка и многих других. Но эти летучие, неуловимые вещи нельзя было вписать в графу. И тогда , чтобы заземлить эти ценные вещи, мы решили составить книгу наших опытов! До сих пор не жалею об этой идее: это тот самый удачный момент, когда административные "надо" и творческие "а что если" слились воедино!Если методички рассказывают, о том, как надо действовать, чтобы все получилось, то антиметодичка не даёт алгоритмов: напротив, она хаотично, мазками, проявляя одно и скрывая другое, высвечивает фрагменты опыта исследователя, не давая никаких рецептов. Вдохновение для такой идеи мы почерпнули из магистерского исследования нашей коллеги Дарьи Москвиной, в ходе которого она сопоставляла описанные советских методичках правила полевой работы и беседовала с антропологами и этнографами, воспитанных в разных полевых традициях. Между ожиданием классической полевой этнографии и реальностью работы всегда есть ощутимый зазор. И мне бы хотелось, чтобы введение называлось "Почему методички ничему не учат", но редакторским советом было решено назвать вводную главу просто "Предисловие". Чтобы вас немного заинтриговать, я помещаю здесь одно страничку Предисловия с
Книга, выставка, конференция: приглашение на Майский СБОР.С волнением и радостью хочу поделиться с вами тремя новостями: благодаря совместному труду с друзьями и коллегами нам удалось подготовить к маю экспериментальное издание Антиметодички по полевой работе, организовать трехдневную конференцию и проявить красоту Избушечной эстетики в выставке. Обо всем по порядку.С 15 по 17 мая в Петербургском кампусе НИУ ВШЭ (Грибоедова, 123) пройдет Первая социально-антропологическая конференция Майский СБОР. В этом году она посвящена нюансам полевой работы и этическим вызовам, а также методологии исследования. От разнообразия тем захватывает дух. В краткой программе вы сможете найти секцию, которая отзовётся именно вам! Зачастую по названию доклада сложно что-либо понять о его сути, поэтому мы подготовили сборник аннотаций, его тоже можно полистать, если вы сомневаетесь, посетить ли конференцию! Теперь коротко о нашей книге-антиметодичке "В поисках утраченного Поля". В течение года собралась очень дружная проектная группа бакалавров и магистров "Первый выход в поле: этнографические методы в социальной антропологии». Несмотря на расстояния и жизнь в разных городах, мы часто собирались для обсуждения полевого опыта, переживаний, рисков, эмоций, находок, отчаяний и инсайтов. Уверена, без команды со-кураторов, Дарьи Москвиной (@daria_moskv), Полины Яровой (@spacyisoxrany) и Андрея Чекрыгина (@a_chekr) не сложилось бы такой доверительной атмосферы, многогранного диалога и взаимной поддержки, которую ощущал каждый начинающий полевик! Плод всех этих исканий - книга, у которой 18 авторов. Часть из них - петербуржцы и придут лично на презентацию Антиметодички, которая состоится 15 мая в 11:00. О книге я напишу подробнее отдельным постом. Наконец, я хочу сделать анонс открытия выставки "Избушечная эстетика". Она созрела и оперилась благодаря вашей поддержке, дорогие читатели канала. Календарь был только путем к ней: теперь идея обретает пространственные формы. Открытие будет скромным и
Апрель, настроение месяца: половодье душиТексты запаздывают, как запаздывает и выскакивает из календарных рамок весна. И хотя и сейчас мы не можем ещё верить в ее окончательный приход, где-то в предгорьях Восточных Саян видела я птицу, несущую на крыльях Свет: он изумительно переливался и дробился в трепетании ее перьев. Момент, когда Свет в Сибири соединяется с Теплом, наверное, можно назвать Весной. Весна как единство ощущений: визуальных, тактильных, всей сенсорики и пробужденной способности писать и видеть! Пусть у каждого сегодня, где-то глубоко в груди, найдется эта точка соединения света и тепла! Весна идёт, весне дорогу!
Гимн жизни: о женских мирах и мирах звучащихСегодня на страницах Сибирских тетрадей я позволю себе рассказать не сибирскую, а петербургскую историю. Она долго созревала, прежде, чем быть опубликованной.Некоторое время назад я побывала на прекрасном концерте в Большом Зале филармонии по приглашению моей близкой подруги, которая гораздо больший завсегдатай музыкальных вечеров, нежели я в последнее время. Она знает все изменения, которые происходят за пределами сцены: новые мемориальные доски, выставки в фойе, изменения в интерьере. Благодаря ей в антракте мы отправились исследовать репродукции гравюр и картин, изображающих историю зала Дворянского Собрания до революции. Оказывается, в нем проводились благотворительные вечера, балы и даже совместное заседание Думы и Государственного Совета. Сцену и дирижерский пульт, ограждение для размещения оркестра, - постоянно перемещали, располагая то у восточной, то у южной стены зала. Сколько эпох, сколько обличий пережил этот зал! каким только событиям о не был свидетелем!Мы перешли от картин в малый проходной зал, где располагалась "линия времени", рассказывающая историю здания и организаций, некогда в нем размещавшихся. Без особого интереса я начала просматривать временные отсечки, бегло читая примечания. Внезапно мой глаз уловил что-то инородное, что-то, что едва ли встретишь в истории зала дворянского собрания и музыкальных вечеров: "института акушерства и гинекологии"... гласил фрагмент. Что? Как институт имени Отта оказался вписан в музыкальную историю Петербурга?!Я приблизилась к надписи и прочла: 1931. Органная комиссия Ленинграда под руководством Гаука принимает решение о переносе в Большой зал филармонии органа из Института акушерства и гинекологии Д. Отта.Невероятно! Так этот орган был заказан не для полноты музыкальных красок и инструментального оснащения крупнейшей музыкальной площадки Петербурга, а для роддома и исследовательского института? Пока не закончился антракт, я начала спешно искать информацию: действител