Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание

Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание

@nonthick_description

Письма из сибирского поля. Повседневность в ландшафте, в межвидовых отношениях, повседневность на руинах как форма жизни и надежда. Канал https://t.me/Lidia_music

411подписчиков
🇷🇺

Похожие каналы

Все →

Последние посты

Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание — пост в ТГ канале

Текст как опора для родства (?)Несколько дней назад в журнале Интер: Интеракция, интервью, интерпретация, вышла подборка статей о сенситивных полях. Впервые при работой над текстом я испытала такую радость от соавторства, понимания с полуслова, резонанса полевого опыта! Я благодарю Полину Яровую, что решилась на этот совместный эксперимент. Вместе мы создали полифоничный текст о том, как информанты порой вовлекают нас в сети родства. И это не только adoption in the field: искренние планы, биополитическое воображение, хитрые приемы, проверки и пропаганда порой окружают нас так плотно в поле! Не могу не заметить на полях, что через этот текст связи интеллектуального родства окрепли и между нами: и это удивительное свойство такого вот сотворчества!(Фото обложки: канал журнала Интер)

29 мар. 2026 г.444В Telegram

Очень ждем ваших историй и кейсов! Товарищи из наших совместных экспедиций и проектов, мне кажется, это тот самый семинар, который позволит выйти за рамки наших экспедиционных семинаров и узнать другие миры, другие испытания и обсудить их вместе с коллегами из разных институций!

11 мар. 2026 г.519В Telegram
Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание — пост в ТГ канале

ВДНХ—XIX не за горами, и наш полевой семинар «Думать полем/думать в поле» вовсю готовит программу и кейсы. Чтобы наш семинар в формате открытой мастерской прошёл полезно и успешно, нам нужно собрать богатый спектр полевых ситуаций. И тут нам не справиться без ваших историй! Поэтому мы продлили open call до 15 марта включительно (23:59).❌ Подробности о том, что такое полевой кейс и зачем нам их собирать — в Яндекс-форме по ссылке! 📍Регистрируйтесь и приходите на наш семинар 19 марта в 17:00 (Гагаринский зал) — здесь. Очень-очень ждём!

11 мар. 2026 г.335В Telegram
Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание — пост в ТГ канале

Антиметодичка теперь в книжных Петербурга, а "Майский СБОР" ждет ваших заявок!Наконец-то мы сподобились отнести наше детище, Антиметодичку, в любимые петербургские книжные! Теперь книги можно приобрести в магазинах:- "Все свободны", - "Подписные издания"- а "Порядок слов" даже написали о нашем самиздате пост!Мы собираем средства на новую книгу о полевом опыте и подумываем о создании подкаста.Премьера книги состоялась в мае 2025 года, во время I социально-антропологической конференции "Майский СБОР" в Петербургской Вышке. Поскольку методологический и рефлексивный фокус конференции и Антиметодички совпадали, мы раздарили часть тиража участникам дискуссий. Какой сюрприз мы приготовим вам на новый майский СБОР 2026? Пусть интрига пока сохранится, а я покамест напомню о том, что 2 марта завершается прием заявок на СБОР!И поскольку тема этого года - феномен старения, "старение" и устаревание как обретение ценности и ее утрата, как процесс и как метафора, я вспомнила о своей статье, которая как нельзя хорошо вписывается в эту дискуссию. В 2025 году в подборке "Скрытая обитель производства" в журнале "Социология власти" опубликован текст исследования об удивительном феномене "младопенсионеров", которые торопят приближение пенсии, чтобы отдаться труду и отдыху на сибирских заимках. Можно сказать, что мой текст посвящен своеобразной жажде "бюрократического состаривания". Скоро выйдет на английском языке.Спешите, читайте, подавайтесь на конференцию!

24 февр. 2026 г.1 460В Telegram
Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание — пост в ТГ канале

Рождение Антиметодички.В преддверии завтрашнего открытия Майского СБОРа и презентации экспериментальной книги, я хочу рассказать немного об истории ее создания. В университете давно в чести "проектный поворот". Любое исследование можно превратить в проект, а у любого проекта должен быть, конечно же, продукт. Особенно хороша стилистически фраза "продуктовый результат": встречаясь с ней на цифровых платформах, я почему-то думаю о кулинарии, свежих продуктах и антропологии пищи, больше , чем о бюрократии. Итак, наш проект "Первый выход в поле" был создан, чтобы собираться, обсуждать успешный и провальный опыт, поддерживать друг друга, слушать и слышать, импровизировать и находить решения. Наш продуктовый результат состоял из следующих ингредиентов: понимание, открытость миру, забота, поддержка, критический взгляд, самоирония, смекалка и многих других. Но эти летучие, неуловимые вещи нельзя было вписать в графу. И тогда , чтобы заземлить эти ценные вещи, мы решили составить книгу наших опытов! До сих пор не жалею об этой идее: это тот самый удачный момент, когда административные "надо" и творческие "а что если" слились воедино!Если методички рассказывают, о том, как надо действовать, чтобы все получилось, то антиметодичка не даёт алгоритмов: напротив, она хаотично, мазками, проявляя одно и скрывая другое, высвечивает фрагменты опыта исследователя, не давая никаких рецептов. Вдохновение для такой идеи мы почерпнули из магистерского исследования нашей коллеги Дарьи Москвиной, в ходе которого она сопоставляла описанные советских методичках правила полевой работы и беседовала с антропологами и этнографами, воспитанных в разных полевых традициях. Между ожиданием классической полевой этнографии и реальностью работы всегда есть ощутимый зазор. И мне бы хотелось, чтобы введение называлось "Почему методички ничему не учат", но редакторским советом было решено назвать вводную главу просто "Предисловие". Чтобы вас немного заинтриговать, я помещаю здесь одно страничку Предисловия с

14 мая 2025 г.1 380В Telegram
Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание — пост в ТГ канале

Книга, выставка, конференция: приглашение на Майский СБОР.С волнением и радостью хочу поделиться с вами тремя новостями: благодаря совместному труду с друзьями и коллегами нам удалось подготовить к маю экспериментальное издание Антиметодички по полевой работе, организовать трехдневную конференцию и проявить красоту Избушечной эстетики в выставке. Обо всем по порядку.С 15 по 17 мая в Петербургском кампусе НИУ ВШЭ (Грибоедова, 123) пройдет Первая социально-антропологическая конференция Майский СБОР. В этом году она посвящена нюансам полевой работы и этическим вызовам, а также методологии исследования. От разнообразия тем захватывает дух. В краткой программе вы сможете найти секцию, которая отзовётся именно вам! Зачастую по названию доклада сложно что-либо понять о его сути, поэтому мы подготовили сборник аннотаций, его тоже можно полистать, если вы сомневаетесь, посетить ли конференцию! Теперь коротко о нашей книге-антиметодичке "В поисках утраченного Поля". В течение года собралась очень дружная проектная группа бакалавров и магистров "Первый выход в поле: этнографические методы в социальной антропологии». Несмотря на расстояния и жизнь в разных городах, мы часто собирались для обсуждения полевого опыта, переживаний, рисков, эмоций, находок, отчаяний и инсайтов. Уверена, без команды со-кураторов, Дарьи Москвиной (@daria_moskv), Полины Яровой (@spacyisoxrany) и Андрея Чекрыгина (@a_chekr) не сложилось бы такой доверительной атмосферы, многогранного диалога и взаимной поддержки, которую ощущал каждый начинающий полевик! Плод всех этих исканий - книга, у которой 18 авторов. Часть из них - петербуржцы и придут лично на презентацию Антиметодички, которая состоится 15 мая в 11:00. О книге я напишу подробнее отдельным постом. Наконец, я хочу сделать анонс открытия выставки "Избушечная эстетика". Она созрела и оперилась благодаря вашей поддержке, дорогие читатели канала. Календарь был только путем к ней: теперь идея обретает пространственные формы. Открытие будет скромным и

12 мая 2025 г.1 230В Telegram
Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание — пост в ТГ канале

Апрель, настроение месяца: половодье душиТексты запаздывают, как запаздывает и выскакивает из календарных рамок весна. И хотя и сейчас мы не можем ещё верить в ее окончательный приход, где-то в предгорьях Восточных Саян видела я птицу, несущую на крыльях Свет: он изумительно переливался и дробился в трепетании ее перьев. Момент, когда Свет в Сибири соединяется с Теплом, наверное, можно назвать Весной. Весна как единство ощущений: визуальных, тактильных, всей сенсорики и пробужденной способности писать и видеть! Пусть у каждого сегодня, где-то глубоко в груди, найдется эта точка соединения света и тепла! Весна идёт, весне дорогу!

13 апр. 2025 г.696В Telegram
Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание — пост в ТГ канале

Гимн жизни: о женских мирах и мирах звучащихСегодня на страницах Сибирских тетрадей я позволю себе рассказать не сибирскую, а петербургскую историю. Она долго созревала, прежде, чем быть опубликованной.Некоторое время назад я побывала на прекрасном концерте в Большом Зале филармонии по приглашению моей близкой подруги, которая гораздо больший завсегдатай музыкальных вечеров, нежели я в последнее время. Она знает все изменения, которые происходят за пределами сцены: новые мемориальные доски, выставки в фойе, изменения в интерьере. Благодаря ей в антракте мы отправились исследовать репродукции гравюр и картин, изображающих историю зала Дворянского Собрания до революции. Оказывается, в нем проводились благотворительные вечера, балы и даже совместное заседание Думы и Государственного Совета. Сцену и дирижерский пульт, ограждение для размещения оркестра, - постоянно перемещали, располагая то у восточной, то у южной стены зала. Сколько эпох, сколько обличий пережил этот зал! каким только событиям о не был свидетелем!Мы перешли от картин в малый проходной зал, где располагалась "линия времени", рассказывающая историю здания и организаций, некогда в нем размещавшихся. Без особого интереса я начала просматривать временные отсечки, бегло читая примечания. Внезапно мой глаз уловил что-то инородное, что-то, что едва ли встретишь в истории зала дворянского собрания и музыкальных вечеров: "института акушерства и гинекологии"... гласил фрагмент. Что? Как институт имени Отта оказался вписан в музыкальную историю Петербурга?!Я приблизилась к надписи и прочла: 1931. Органная комиссия Ленинграда под руководством Гаука принимает решение о переносе в Большой зал филармонии органа из Института акушерства и гинекологии Д. Отта.Невероятно! Так этот орган был заказан не для полноты музыкальных красок и инструментального оснащения крупнейшей музыкальной площадки Петербурга, а для роддома и исследовательского института? Пока не закончился антракт, я начала спешно искать информацию: действител

8 мар. 2025 г.855В Telegram