Orthodox Resistance

Так говорит Господь: за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого Мною, душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа. (3Цар.20:42)

А тут уже ни один здравомыслящий не сможет согласиться с Грамматиком. Ложная экклезиологическая концепция привела его к откровенной дурости, бестолковости и ослеплению.Ряженный раскольничий лжемитрополит Сергей Думенко не мог занять ту миролюбивую позицию, о которой говорит Грамматик, потому что он бандеровец, националист и идолопоклонник. И ПЦУ не может и не могла её занять в принципе в силу своей природы. ПЦУ - это «церковь» националистов и идолопоклонников. И именно с этой языческой нечестивой мерзостью вступил в общение такой же нечестивец и масон-язычник патр. Варфоломей.Легализация этой «церкви» – замысел американских масонов для разъединения русских и украинцев. Для превращения украинцев не просто в принципиально отдельную от русских нацию, а в нацию враждебную. ПЦУ создавалась и «легализовалась» константинопольскими масонами именно с целью формирования милитаристских, антироссийских и русофобских настроений в украинском обществе. ПЦУ - это «церковь» войны, вражды и всего того, от чего Грамматик призывает воздержаться теперь украинцев.Весьма иронично, что «книжник» Грамматик эту очевиднейшую истину не видит.P.S. Также иронично то, что как раз Патриарх Кирилл до 2022 года призывал к миру и прекращению кровопролития, тогда как ряженый раскольник Думенко (как и вся его бандеровская братия) всячески подпитывали ненависть и вражду между Украиной и Россией.

Став ректором, архимандрит Андроник повел решительную борьбу с недостатками устроения быта и учебного процесса семинарии, с пороками преподавателей и семинаристов, в чем его поддержал епископ Антоний. До назначения отца Андроника на эту должность преподавательский коллектив был в значительной степени разложен нравственно, и в семинарии процветали пьянство и невежество в такой степени, что не больше одного студента из заканчивающих семинарию удавалось уговорить продолжить образование в Духовной академии. В священники выпускники семинарии категорически отказывались идти вообще. Все церковное считалось на последнем месте, и всенощное бдение в семинарском храме продолжалось не более часа с четвертью.Архимандриту Андронику со временем удалось исправить это положение. Было поставлено на должную высоту богослужение, ставшее воплощением духовной красоты православной веры, так что семинарская церковь начала переполняться народом. В академию стали поступать, причем из числа лучших, восемь выпускников из двадцати-двадцати пяти, а в желающие послужить Церкви Христовой священниками записывалось сразу полкурса из окончивших. Для исправления положения новому ректору пришлось уволить часть преподавателей из тех, кто выказывал упорство в нежелании избавиться от пороков, в которые они втягивали и юношество; архимандрит Андроник, имея характер решительный и прямой, шел в этом отношении до конца и, несмотря на покровительство некоторых влиятельных людей людям порочным, шел в своей решимости до готовности самому уйти в отставку. И только таким образом ему и удалось оздоровить нравственную обстановку и добиться того, что «пьяная семинария сделалась трезвою, нецерковная... церковною»~ Из жития сщмч. Андроника Никольского

Согласен с Грамматиком по поводу Патриарха. P.S. В полном выпуске не обошлось без типичного для Грамматика беззаконного поставления самозванца и язычника Сергея Думенко в один ряд с патр. Кириллом и митр. Онуфрием.#патриотизм@orth_res #uranopolitism@orth_res

Тропарь праведному Павлу Таганрогскому, глас 4 Взыску́я Оте́чества Небе́снаго,/ до́м роди́телей твои́х оста́вил еси/ и, тле́нная бога́тства ми́ра презре́в,/ воздержа́нием и труды́ моли́тву умную стяжал еси́./ Те́мже, мно́гими чудесы́ и зна́меньми от Го́спода…Около десяти лет продлилась его странническая жизнь, а затем он поселился в приморском городе Таганроге, где, забыв свое дворянское происхождение, говорил на простонародном малороссийском наречии, жил в землянке. Тяжелыми работами в порту и неустанной молитвой он очистил душу и тело от всего страстного и греховного, на нем явно почила благодать Божия, и он многим светил своей праведной жизнью, и невольно люди, под впечатлением его речей и дел, глубже вдумывались в смысл жизни и вспоминали о Небесном Отечестве. Они стали идти к нему за советами и утешением.Из жития св. праведного Павла Таганрогского.

Тропарь праведному Павлу Таганрогскому, глас 4Взыску́я Оте́чества Небе́снаго,/ до́м роди́телей твои́х оста́вил еси/ и, тле́нная бога́тства ми́ра презре́в,/ воздержа́нием и труды́ моли́тву умную стяжал еси́./ Те́мже, мно́гими чудесы́ и зна́меньми от Го́спода просла́вився,/ с ве́рою приходя́щим к тебе́ во вся́цех напа́стех помога́еши:/ пра́ведне о́тче Па́вле,/ моли́ Христа́ Бо́га,// спасти́ся душа́м на́шим.#uranopolitism@orth_res

Знать Христа и быть знаемым Им = быть с Ним соединенным. Против протестантов, соле фиде и отступника Романа Тарана."Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец." (Ин.10:14-15)"Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною." (Ин.10:27)"Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас»." (Мф.25:10-12)"Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа»." (2Тим.2:19)"Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»." (Мф.7:22-23)"Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне»." (Мф.25:34-36)#протестантизм@orth_res #апологетика@orth_res

Мы обсуждали с друзьями развернувшуюся полемику вокруг слов Патриарха о ВОВ. И что интересно, суть ее сводиться к тому, что противники церковного подхода желают отказаться от библейского представления, что Бог реально управляет миром. Война лишается ими нравственного и духовного содержания, и вместо того, чтобы понять за что Бог наказал жителей СССР, нам предлагают выбросить разум и слепо довериться иррациональному патриотическому экстазу. В результате, когда будет следующая война, русские люди не смогут разглядеть и в ней руку Бога, а будут говорить, что Творец здесь непричем. «Дело в страшных врагах, а не в нас и не в наших грехах». Теперь становиться понятным, почему Апокалипсис описывает такую страшную картину, когда людей Бог наказывает они вместо покаяния больше озлобляются. Именно эта идеология становиться господствующей даже в Церкви, среди захваченных (как и древний Израиль) привязанностью к царству земному вопреки Царству небесному.~ Сщмч. Даниил Сысоев#uranopolitism@orth_res

"Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, –так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его." (Ис.55:10-11)#Мессия@orth_res

О чем я говорил. Американские православные - еретики. Многие из них. И это далеко не только Джей Дайер. Их ересь невероятно тупа и непоследовательна. Они не просто не знают, спасутся ли неправославные, они говорят неправославным, что они не находятся в лоне Церкви Христовой и что им обязательно нужно быть в Церкви.И возникает вопрос, а зачем собственно нужна эта Церковь, если ты не знаешь, спасутся ли вне Ее люди (причем любые)? Логично напрашивается вывод, что Церковь - это не спасительный ковчег, а пролитая кровь Христа не такая уж и драгоценна, раз даже нехристи и безбожники могут спастись (как говорят некоторые американские еретики).

О Церкви из язычников"Распространи место шатра твоего, расширь покровы жилищ твоих; не стесняйся, пусти длиннее верви твои и утверди колья твои;ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города. <...>Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф – имя Его; и Искупитель твой – Святый Израилев: Богом всей земли назовется Он." (Ис.54:2-3,5)"да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему." (Быт.9:27)#Мессия@orth_res

#масоны@orth_res

Правила Карфагенского Собора 419 г. (подтверждены 2 прав. 5-6 Вс. Собора) против теистических эволюционистов и американских еретиков, учащих о спасении некрещеных младенцев.123. Собор противу ереси Пелагия и Келестия. Признано всеми епископами Карфагенския церкви, представившими на святый собор, которых имена и подписания внесены в деяния, яко Адам не смертным от Бога сотворен. Аще же кто речет, яко Адам, первозданный человек, сотворен смертным, так что, хотя бы согрешил, хотя бы не согрешил, умер бы телом, то есть вышел бы из тела, не в наказание за грех, но по необходимости естества: да будет анафема.124. Определено такожде: кто отврегает нужду крещения малых и новорожденных от матерней утробы детей, или говорит, что хотя они и крещаются во отпущение грехов, но от прародительскаго Адамова греха не заимствут ничего, что надлежало бы омыти банею пакибытия (из чего следовало бы, что образ крещения во отпущение грехов употребляется над ними не в истинном, но в ложном значении), тот да будет анафема. Ибо речено апостолом: единем человеком грех в мир вниде, и грехом смерть: и тако (смерть) во вся человеки вниде, в нем же вси согрешиша (Рим. 5, 12), подобает разумети не инако, разве как всегда разумела кафолическая церковь, повсюду разлиянная и распространенная. Ибо по сему правилу веры и младенцы, никаких грехов сами собою содевати еще не могущие, крещаются истинно во отпущение грехов, да чрез пакирождение очистится в них то, что они заняли от ветхаго рождения.#теистическаяэволюция@orth_res #апологетика@orth_res

"ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете." (Рим.8:13)#аскетика@orth_res

Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном; не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней; не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, – духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних; да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках.~ Свт. Феофан Затворник, Мысли на каждый день года