Больная Жемчужина|История и Искусство Нового Времени

Анатомический театр в Падуе — старейший анатомический театр в мире. Открыт в Падуе в 1490 году.

Испанское золото с затонувшего корабля. Слитки и монеты подняли со дна Атлантического океана, недалеко от Восточного побережья Флориды. Предполагают, что судно с золотом затонуло там в 1715 году во время урагана.

Кутафья башня в Москве была построена в 1516 году по проекту итальянского архитектора Алевиза Фрязина. Изначально она предназначалась для того, чтобы защищать въезд на Троицкий мост. Уже в XVII веке была проведена реставрация башни — ее украсили ажурным верхом. Однако это была не единственная реставрация постройки. Позднее ее реконструировали настолько, что в стенах этой башни вообще не осталось первоначальных кирпичей.Подписаться на историю Москвы

Рубиновый меч, Германия, XVIII век.

https://www.youtube.com/watch?v=994nGl4m-VMЛондон начала XVII века. ИИ-реконструкция

Европейская карта Негроленда и Гвинеи, 1736 г.

Пара кремниевых пистолетов сделанных для Фердинанда IV Неапольского, 1768 год.

Осиас Берт-старший.Натюрморт с устрицами, сладостями, каштанами и вином.1620-е.

Вертельных собак (turnspit dog, vernepator cur на латыни) активно использовали для вращения мяса на вертелах кухонь Британии и США, вплоть до середины 19-го века. Затем они стали не нужны и вымерли.Тернспитов помещали в колесо и заставляли в нем бежать. Обычно собаки работали парами, меняясь с напарником, когда совсем выбивались из сил."До собак мясо в камине поворачивал самый низший человек на кухне, как правило маленький мальчик, который стоял за тюком мокрого сена, чтобы защититься от жара, и часами крутил железный вертел. Руки мальчиков обычно покрывались волдырями. Но в XVI веке мальчики уступили место собакам.Когда нужно было зажарить мясо, одну из этих собак водружали на деревянное колесо, закрепленное на стене возле камина. Колесо было прикреплено к цепи, которая спускалась к вертелу. Когда собака бежала, как хомяк в клетке, вертел поворачивался."Вертельные собаки рассматривались как кухонная утварь, как часть механизма, а не как собаки", - говорит Бондесон. "Рев огня. Лязг вертела. Топот лапок маленькой собачки. Колеса ставили довольно высоко на стене, подальше от огня, чтобы тернспиты не перегревались и не падали в обморок".Чтобы надрессировать собаку бежать быстрее, в колесо бросали раскаленный уголь, добавляет Бондесон.В воскресенье у тернспитов часто бывал выходной. Собакам разрешалось ходить с семьей в церковь. "Не из-за заботы об их духовном воспитании, а потомy, что они были полезны как грелки для ног".Turnspit Dogs: The Rise And Fall Of The Vernepator CurP. S. В комментарии добавил еще рисунков.

В 1501 году флорентинец Антонио Ринальдески, проигравшийся в азартных играх, в пьяной ярости швырнул конский навоз в фреску с изображением Девы Марии. Через несколько дней его арестовали за богохульство и приговорили к казни. На картине из музея Стибберт во Флоренции изображён момент казни: Ринальдески повешен, его лицо искажено предсмертной мукой. Над ним — фигура в чёрном капюшоне. Это не палач, а утешитель — член религиозного братства, чья задача заключалась не в том, чтобы лишить жизни, а в том, чтобы спасти душу осуждённого.В руке утешитель держит небольшую икону, прикреплённую к палке — таволетту. Её подносили к лицу казнимого в последние мгновения, чтобы его мысли были обращены к Христу и душа могла попасть в рай. Согласно «Руководству утешителей Болонского Братства Смерти» (XV век), их задача заключалась в том, чтобы улыбаться и брать осуждённого за руку, убеждать, что казнь — благо, ведь она даёт возможность искупления. Утешители буквально использовали искусство, чтобы закрыть осуждённым глаза на земное, подменяя ужас казни видением вечности. Сегодня это кажется странным, но в этом был особый гуманизм — вера, что ни один человек не должен уходить в отчаянии, даже если общество отвернулось от него.В 1501 году флорентинец Антонио Ринальдески, проигравшийся в азартных играх, в пьяной ярости швырнул конский навоз в фреску с изображением Девы Марии. Через несколько дней его арестовали за богохульство и приговорили к казни. На картине из музея Стибберт во Флоренции изображён момент казни: Ринальдески повешен, его лицо искажено предсмертной мукой. Над ним — фигура в чёрном капюшоне. Это не палач, а утешитель — член религиозного братства, чья задача заключалась не в том, чтобы лишить жизни, а в том, чтобы спасти душу осуждённого.В руке утешитель держит небольшую икону, прикреплённую к палке — таволетту. Её подносили к лицу казнимого в последние мгновения, чтобы его мысли были обращены к Христу и душа могла попасть в рай. Согласно «Руководству утешителей Болонского