На нерусском языке в мягком переплете в июле вышла модная книга: «Постисключительность. Искусство после политической теологии». В аннотации пишут: что постмодернизм дескать пришел и ушел, но вера в исключительность художников и произведений искусства жива и здорова. Арне де Бовер, который всю жизнь борется с исключительностью и гениями, для чего читает Агамбена и почитает Жюльена, считает, что это происходит потому, что постмодернизм, провозгласив смерть автора и с увожением относясь к копии, не назвал политическую теологию своей основной целью. В эпоху, когда суверенитет переживает сомнительное возрождение во всем мире, настало время переосмыслить художника и произведение искусства после политической теологии в поисках новой, всеобъемлющей и эмансипаторской политики эстетики.Короче бог в помощь, современные художники!
⚡️Нам нужен Наш Искусствовед! We are hiring! Мы ищем специалиста, готового к самым опасным подвигам во имя королевской науки! Репост всем искусствоведам!Окно приема заявок сейчас находится в Венеции: @onthesilverglobe🧍 Суверенное искусство 🧍
Довольно безумная находка: оказывается, в 2003 году Славой Жижек написал текст для рекламного каталога тинейджерского бренда Abercrombie. Очень нравится контраст фотографий Брюса Уэбера и текстов Жижека — очередное напоминание о том, что нет ничего страшнее молодости, "hell is a teenage girl".Довольно безумная находка: оказывается, в 2003 году Славой Жижек написал текст для рекламного каталога тинейджерского бренда Abercrombie. Очень нравится контраст фотографий Брюса Уэбера и текстов Жижека — очередное напоминание о том, что нет ничего страшнее молодости, "hell is a teenage girl".
234-й спецномер журнала «Engramma» называется «Венеция — открытый город». Потому что редакции не нравится, что в Венецию теперь пускают только за деньги. Как в какое-то средневековье, хотя это город, построенный преимущественно в Новое и Новейшее время.Внутри номера история всяких проектов местных жителей и художников о том, как еще испортить город. Типа граффити (на обложке как раз оно – детская версия ангела Клее-Агамбена) или детских парков. Или борьбы с туристами – как-то противоречий сторонники Варбурга не особо замечают. В общем, в качестве левых интеллектуалов, начитавшихся Фуко, авторы номера представляют Венецию как образцовую лабораторию, в которой становятся очевидными современные противоречия между сохранением и преобразованием, защитой и эксплуатацией, репрезентацией и городской жизнью. Для иллюстрации подобного редакторы предлагают образы Лагунного чудища и дельфина, недавно вернувшегося в венецианские воды, в качестве контрастных аллегорий города, балансирующего между искусственностью и жизнеспособностью, самопредставлением и возможностью обновления.Выпуск завершается образом архипелага-негулага. В противовес представлению о Венеции как о закрытом, хрупком и изолированном острове, он возрождает традицию мысли, которая понимает отношения, политическую дружбу и множественность связей как сами условия существования города. Венеция предстает не как пространство, которое нужно изолировать и защищать с помощью иммунных устройств, а как городская форма, которая живет благодаря своей открытости миру.
Великий русский художник Михаил Максимов представляет обновленную версию «Могилобежки» - актуальной игры современного искусства для посещения реальных кладбищ с целью бегать под цитаты из Лосева А. Ф., Головина и Мамлеева. Уже в апсторах и гуглплеях, потому что сегодня четверг, и настала пора современного искусства на этом совестью и начальством забытом канале!
Немного анонсов на четверг, 2 июля, Всемирный день НЛО.19:00 Петербург: Николай Ссорин-Чайков, Григорий Винокуров, Дмитрий Верховцев ««Мрачная» экономика общества изобилия» (Даль).19:00 Москва: Оксана Локтева, Кирилл Рожков «Средневековье: груз авторитетной фигуры» (Библиотека Достоевского).19:00 Москва: Ксения Фефелова «Красота реальная и символическая: дихотомия восприятия» (РГБМ).19:00 Москва: Людмила Алябьева, Ольга Вайнштейн. Презентация книги «Джинсы. Искусство обыденности» Даниэля Миллера и Софи Вудворд (Пиотровский).19:00 Москва: Константин Медведев «Воображая Дальний Восток» (Некрасовка).19:00 Москва: Павел Тычина «Михаил Клавдиевич Тихонравов и советская фантастика» (Некрасовка).19:00 Петербург: Далила Абу Хакемах «Дионис в Индии и поэмы Нонна из Панополя» (DN).19:30 Москва: Анатолий Баранов «Проклятые слова» (Саренок).19:30 Москва: Марьяна Дайнорович, Александр Василенко, Михаил Левин и др. «Постдипломный синдром: что дальше?» (Зотов).Дни рожденияЯрослав Лисоволик (53)о. Иоасаф (Петровых) (51)Станислав Дробышевский (48)
Джорджо Агамбен Люди и туристы Слово «турист» появилось в итальянском языке в 1837 году (а слово «туризм» — только в 1907-м). Его этимология известна: «тур» (grand tour) — это образовательное путешествие, которое европейские аристократы и интеллектуалы совершали начиная с XVIII века, прежде всего по Италии, чтобы познакомиться с историей искусства, образом жизни и культурой этой страны. Как это часто бывает, то, что изначально было уделом элиты, со временем превратилось в массовое явление.Показательно, что его предшественниками, безусловно, были паломничества, которые верующие совершали, чтобы посетить святые места: туристы, как и паломники, являются peregrini, то есть, согласно значению латинского термина, странниками в стране. Туризм — это признак эпохального изменения в отношениях между людьми и землёй, на которой они живут: где бы они ни находились, они являются странниками, чужестранцами прежде всего в том самом городе, где они живут. Я прекрасно помню то удивление, с которым ещё много лет назад, живя в Венеции, я осознал, что больше невозможно отличить венецианцев от туристов.Однако изменилось не только отношение горожан к своему городу; изменился и сам город: люди стали туристами, то есть чужестранцами, в той же степени, в какой земля, которую они населяют (или, скорее, когда-то населяли), теперь стала чужой и незнакомой. Если прочитать, как я недавно, необыкновенное описание Марселя осенью 1925 года, созданное Йозефом Ротом, с его узкими, полными приключений переулками, где каждая эпоха истории умещалась на территории всего нескольких километров, и никто не был чужаком, трудно избежать горького, неумолимого осознания того, что городов сегодня больше не существует: туризм смог их уничтожить, потому что они уже перестали быть живыми. Чрезмерный туризм не приходит извне. Всё началось с нас, в знакомых районах и кварталах, в которых мы больше не можем жить. «Обиталище» — это усиленная форма глагола «иметь» (habeo) и обозначает определённый образ жизни и быта, на
Свежий июльский уже ТКС радует статьями о квартирном вопросе при буржуазном порядке, реакционном бриколаже Кертиса Ярвина, сопротивлению позднему фашизму со стороны Деррида и Тоскано, как альянс фрейдизма и нейронаук позволяет визуализовать травму, о политической теологии жуткого и др., в т.ч. об Эдуаре нашем Глиссане.
Когда все-таки перевернули календарь.Чтобы узнать об анонсах на среду, 1 июля.16:10 Москва: Ирина Прусова, Ольга Симонова и др. «Изучение эмоций как область междисциплинарной интеграции: в поисках понимания «новой» эмоциональности» (ВШЭ).18:00 Иркутск: Любовь Богодельникова «Сколько было предисловий к «Истории безумия» Фуко»? (Точка).19:00 Москва: Наталья Дядюнова «Глаз не фиксирует реальность, а достраивает её» (ЧиК).19:00 Москва: Ксения Климова «Поэтики Земли. Одиссеас Элитис» (У телемитов).19:00 Москва: Павел Балдицын ««Гордость и предубеждение» Джейн Остин: явный и скрытый сюжет романа» (ВДНХ).19:00 Петербург: Наталья Ломыкина, Анна Слащева. Круглый стол по книге Риэ Кудан «Симпати Тауэр Токио» (Желтый дом).19:00 Москва: Дмитрий Круглых. Медленные чтения «Кино» Делёза (Пташок).19:30 Москва: Алиса Гудкова «Интернациональная: Станиславский в Китае, Японии и Америке» (Некрасовка).Дни рожденияЛейбниц (380)Илья Захаров (45)Сергей Астахов (42)
Фабио ВигиМаргиналии на полях горящей системы: перечитывание Делеза и Гваттари в эпоху финансовой аксиоматикиКак никогда прежде, мировая экономика критически зависит от ускорения банковских кредитных потоков, вызванного почти исключительно масштабными заимствованиями США, связанными с развитием искусственного интеллекта, который фактически держит в заложниках как фондовый рынок, так и реальную экономику. Данный всплеск кредитования создает все более хрупкую ситуацию, в которой внезапное прекращение кредитования, связанного с ИИ, обратит вспять глобальный кредитный импульс и спровоцирует широкомасштабную рецессию, особенно с учетом того, что показатели избыточной ликвидности впервые с 2021 года стали отрицательными, что сигнализирует о грядущем ужесточении условий, которое может вынудить центральные банки вернуться к политике количественного смягчения.Но это не временный сбой, а новейшее явление аксиоматической логики капитализма — системы, которая, как утверждали Делёз и Гваттари ещё в 1970-х годах, выживает за счёт постоянного преобразования своих внутренних противоречий во внешние проблемы, которые необходимо решать с помощью новых финансовых механизмов, самым свежим, но неустойчивым примером которых является нынешний кредитный бум, вызванный искусственным интеллектом.(дальше тут)
Можно, наверное, все эти комментарии Бланшо к Хайдеггеру взять и опубликовать одним томом, но почему бы - взяв пример с AdMarginem - попробовать собрать деньги за одно и то же несколько раз подряд? Опять же, квантируется работа, расходы и отчетность издательства выглядит получше! Впрочем, все равно хорошо! И третий том уже вышел из печати.
