Вчера подвел черту под итогом 2‑летнего обучения — прошла защита магистерской диссертации. Тема: «Социальные представления об употреблении пива у мужчин зрелого возраста». Результат — отлично. 🥳 Спасибо 🙏 всем, кто был рядом и помогал в исследовании: моему научному руководителю @MarinaChibisova, клиентам моих магазинов, пивоварне Panzer (https://t.me/panzerbrew) и её подписчикам — вы стали частью моей работы. И отдельное спасибо моей семье — за поддержку, пока я был в постоянной загрузке и часто отсутствовал дома. Без вас это было бы гораздо сложнее. ❤️
Вчера проехали с моей сестрой аж 70км по трассе вело-1. Думал утром сегодня ходить не смогу - оказывается вполне способен )) рекомендую кататься на великах, гулять и проводить время с дорогими Вам людьми. Хорошего воскресенья, дорогие.Вчера проехали с моей сестрой аж 70км по трассе вело-1. Думал утром сегодня ходить не смогу - оказывается вполне способен )) рекомендую кататься на великах, гулять и проводить время с дорогими Вам людьми. Хорошего воскресенья, дорогие.
Привет - я провожу исследование о социальных представлениях об употреблении пива. Если есть свободные 2 минуты заполни форму- от меня благодарность. СПАСИБО https://forms.yandex.ru/u/69b1769ed04688c607c0c3f9/
Всем привет. 👋 весна входит в свои права. Наконец-то. Наполняемся солнцем и энергией. Заботимся о себе и активничаем. Весна и активность - практически синонимы. Поэтому не сидим на месте (как я на фото), а берем голову в руки, руки в ноги 🦵 и делаем то, что должны. В первую очередь то, что должны себе. Продуктивной недели, наполненной приятными ощущениям, дорогие. До встречи.
Недавно ко мне пришел молодой человек с запросом на работу с недоверием в отношениях.Он описывал это как потребность «шпионить» и проверять партнеров, чтобы создать «безопасный фундамент». Мы начали исследовать, откуда берется этот импульс, и вышли на историю первой любви и болезненного расставания в 21 год. «Я чувствовал, что должен мобилизоваться, выстроить план, превратить проблему в задачу», — говорил он, описывая момент, когда его оставили. За этой рациональностью скрывалось глубокое, невыплаканное горе и страх одиночества.Что мы сделали:Мы не просто обсуждали прошлое, а буквально «зашли» в тот день в ресторане. Я предложил клиенту не сдерживаться, как он привык, а позволить себе ту самую «скупую мужскую слезу» прямо там, в воспоминании. Затем мы пошли еще глубже — в детство, к 5-летнему мальчику, который стоял один с велосипедом на пустой площадке, чувствуя себя покинутым. Мы «переписали» этот опыт: клиент из настоящего дал поддержку себе маленькому, наполнив тот день присутствием близких и ощущением «меня любят».Результат за сессию:К концу встречи острота старой обиды ушла. Клиент заметил: «Ситуация теперь воспринимается как звезда, которая умерла — она больше не сжигает, просто летит в космосе». Он ушел с важным инсайтом: его надежность и сила — это круто, но ему больше не нужно строить «защитные барьеры» там, где можно просто опираться на любовь семьи.Детали и цитаты изменены с сохранением смысла. Хотите таких же перемен к лучшему? Запишитесь на консультацию.
🎭 Право на «настоящесть»: как смехотерапия помогла студентке-отличнице победить страх оценки и социальные блокиОпубликовано с разрешения клиента. Психологический анамнез• Клиентка — 18-20 лет, характеризует себя как «отличницу» с выраженной установкой на гиперконтроль (вплоть до использования монетки для принятия решений).• В истории развития прослеживается семейный запрет на проявление сильных эмоций («приучали, что плакать нельзя»).• Наблюдается социальная тревожность, страх оценки со стороны авторитетных фигур (преподавателей) и сложности с самопрезентацией в новых коллективах.• Ранее отмечались трудности в общении с друзьями партнера, чувство скованности и «лишности».• Отмечается паттерн подавления слез, которые вне одиночества могут приобретать демонстративный характер как единственный доступный способ коммуникации чувств.Запрос клиента• Трудности в адаптации к новому коллективу, скованность и страх проявлять себя «настоящую» перед сверстниками и преподавателями.• Напряжение из-за авторитарного стиля общения педагогов.Глубинный запрос клиентаРазрешение внутреннего конфликта между жестким образом «идеальной студентки» и потребностью в живом эмоциональном самовыражении; преодоление страха отвержения через отказ от гиперконтроля.Что делали• Техника интенсивной смехотерапии: использование провокативного и экспрессивного смеха для прорыва социальных фильтров и снятия телесных зажимов. Цель — легализация «неуместных» эмоций.• Когнитивный рефрейминг: переработка восприятия качеств партнера и авторитетных фигур. Помогло увидеть в общительности партнера ценный ресурс, а не повод для обид.• Поведенческая интервенция (работа со взглядом): тренировка способности выдерживать прямой зрительный контакт в моменты эмоциональной уязвимости (во время смеха).• Демистификация семейных сценариев: рациональный разбор иррациональных страхов (связи смеха и последующего горя) через призму концепций Юнга и Франкла.• Совместное проживание опыта (терапевтическое со-участие): психолог акти
Это привело к мгновенному снижению уровня тревоги перед предстоящими занятиями.• Прорыв телесного блока: после 45 минут интенсивного смеха клиентка ощутила переход от физического напряжения и головной боли к состоянию глубокого покоя. «Я никогда так не смеялась, я чувствую себя ближе к людям», — отметила она, описывая исчезновение барьера между собой и миром.Дополнительные достижения1. Улучшение академической адаптации: клиентка стала спокойнее относиться к жестким требованиям преподавателей, разделяя их профессионализм и манеру подачи информации.2. Рост автономии в отношениях: благодаря когнитивному рефреймингу, клиентка перестала воспринимать социальную активность партнера как угрозу или личную обиду, что укрепило доверие в паре.3. Снижение телесного контроля: привычка постоянно «держать лицо» сменилась способностью к естественному расслаблению и спонтанности.
Кейс по работе клиента с самооценкой (опубликовано с согласия клиента) Ко мне обратилась клиентка, которая чувствовала себя несколько скованной. По её словам (передаю смысл), предыдущий опыт терапии оставил у неё ощущение собственной «неправильности» и зажатости.Что делали:Мы использовали технику интенсивного исследования социальных оценок. В течение длительного времени я задавал один и тот же вопрос: «Как вас оценивают люди? Это позволило обойти привычные рациональные защиты и вытащить на свет самые разные пласты самовосприятия: от «идеального ребенка» и «солнечного человека» до «неблагонадежного сотрудника».Когда всплыл болезненный эпизод с обвинением в неблагонадежности, мы пошли в процесс проживания опыта. Клиентка увидела этот страх как «прозрачный гель, лужицу в воздухе». Мы трансформировали этот образ и «передали» его, освобождая внутреннее пространство.Положительные инсайты:Клиентка пришла к важному выводу: «Люди имеют право оценивать меня как хотят, но я не обязана принимать эту оценку». Она заметила, что за её внешней серьезностью скрывается «солнечный, теплый человек», которому просто нужно разрешение проявляться.Результат:Напряжение в теле снизилось, клиентка почувствовала себя более живой и «настоящей». Мы договорились о временном «детоксе» от психологической литературы, чтобы дать психике просто пожить и закрепить новый опыт самопринятия.Детали и цитаты изменены с сохранением смысла.
Пару дней назад меня приняли в Российское Психологическое Общество. Моя благодарность 🙏 рекомендателям и обществу за теплый прием. Еще удостоверение скоро выдадут - с ксивой буду бегать 🤣
Кейс: Когда смех становится ключом к свободеКо мне обратилась молодая девушка, студентка. Её запрос касался трудностей в новом коллективе и страха проявлять себя «настоящую». Она чувствовала скованность, особенно перед авторитетными фигурами (руководителями), и привыкла прятать свои сильные эмоции, считая, что «плакать нужно в одиночестве», а бурно радоваться — небезопасно.Что мы делали:Мы решили пойти через тело и эмоции, используя технику интенсивного выражения смеха. Это не про юмор, а про разрешение себе звучать, дышать и проявляться без оглядки на социальные фильтры. Мы смеялись почти 40 минут — сначала через силу, потом искренне, до боли в мышцах и головокружения.Инсайты клиента:По её словам (передаю смысл), сначала было очень дискомфортно даже смотреть на меня, но в процессе «блоки начали падать». Она осознала, что её страх в коллективе — это страх показать свои живые реакции. В конце сессии она сформулировала важную мысль: «Я готова показывать свои настоящие эмоции, и мне нравится смеяться».Результат:Клиентка отметила, что ей стало значительно легче удерживать зрительный контакт и чувствовать себя «ближе» к собеседнику. Напряжение, копившееся из-за высокой загруженности, сменилось состоянием спокойствия и физического расслабления. Детали и цитаты изменены с сохранением смысла. Хотите таких же перемен к лучшему? Запишитесь на консультацию.
Дорогие девушки - поздравляю 🍾 Вас 🌸с 8 марта. 🌸Желаю Вам крепко впивашись шпильками в асфальт, уверенно стоять на ногах и идти по жизни дыша уверенностью и полной грудью. Ловить на себе восхищенные взгляды и быть наполненными счастьем и радостью.
Юнг и религиозные представленияЧитая Фредерика Ленуара «Карл Юнг — в поисках себя», заинтересовала идея: религиозное переживание — это не столько “знание”, сколько опыт, который трудно (а иногда и невозможно) передать словами.Юнг пишет о том, что подобный опыт:- переживается очень лично и “изнутри”;- не доказывается и не объясняется рационально так, чтобы другой человек “понял точно так же”;- и как будто потенциально доступен каждому — словно возможность такого переживания действительно “вшита” в человека с рождения (в терминах Юнга это легко связать с идеей психической реальности, архетипов, с тем, как психика создает символы и смыслы).Насколько я понимаю, на самого Юнга сильное впечатление произвело переживание, которое он описывал в связи с тяжелой болезнью и состоянием, близким к клинической смерти (эту историю часто связывают с инфарктом и последующим опытом “по ту сторону”). И вполне возможно, что именно это потом повлияло на его взгляд на индивидуацию — как на путь к более целостному “Я”, к внутреннему смыслу, который невозможно полностью взять извне.Лично мне пока не доводилось переживать ничего подобного — такого, чтобы это можно было назвать именно религиозным опытом. При этом я спокойно отношусь к религиозным практикам и допускаю, что для многих они действительно работают. Более того: среди клиентов и знакомых есть люди, которым вера, молитва, участие в ритуалах, духовные беседы или регулярная практика (например, медитативная) существенно помогают — дают опору, чувство смысла, устойчивость в кризисах, переживание связи с чем-то большим.И я не вижу в этом противоречия с терапией. Если человек религиозен, я могу бережно поддержать эту часть его жизни и даже рекомендовать обращаться к привычным ему практикам — разумеется, если они не усиливают вину, страх и самонаказание, а действительно помогают жить и справляться.Теперь возвращаюсь к тому, как я воспринимаю идеи Юнга.Мне кажется, он во многом говорит о том, что со временем религия у многих людей смещается:
