Павликов опять что-то написал

Проверенный способ узнать, есть ли у человека по-настоящему жесткая цифровая зависимость, – это высказать мысль, что предполагаемый объект его порочной связи эту зависимость вызвать может. Например:• «Есть люди, подсевшие на видеоигры»• «Многие не могут прекратить листать соцсети, что негативно сказывается на их жизни»• «Новости порой затягивают в думскроллинг»• «Порнография – одна из причин сексуальной дисфункции в молодом возрасте»• «Нейросети порой заменяют людям общение и отбивают желание мыслить самостоятельно»• «Чрезмерный просмотр сериалов – это эскапизм»Скажите это человеку, страдающему соответствующей зависимостью, и успейте отскочить – поскольку реакция будет сходна с тем, как если бы вы окропили бесноватого святой водой. «Нет, – будет вопить зависимый, – это всё мракобесие, у вас нет ссылок на исследования британских ученых, видеоигры зависимость не вызывают, посмотрите последний ролик Панчина. Не может такая прекрасная вещь, как видеоигры, самое прекрасное явление на земле, мои ненаглядные, мои самые прекрасные, смысл жизни моей, ну не может нечто столь чудесное быть чем-то, кроме великого, однозначного и всеохватного блага, развивающего мозг и способствующего социализации».

В текущей моде на то, чтобы быть жертвой – капитализма, Путина, РКН, обнаглевших баб и разбалованных мужиков – меня всегда смущало одно. Я вырос в культуре, где быть жертвой (то есть слабым, проигравшим) считалось унизительным. Человек, рассказывая о своем финансовом положении, скорее немножко его завысит, чем будет утверждать, якобы ему на хватает на его «базовые потребности» (не устаю с иронией повторять: Маслоу под базовыми потребностями имел в виду потребности здорового человека, включая потребности самого высшего порядка; и то, что наша культура низвела термин «базовые потребности» до «пожрать и поспать», – весьма симптоматично).Сейчас же человек (включая, что для меня совсем удивительно, мужиков, у которых всю историю человечества самомнение выпирало совершенно бесстыдно) с гордостью сообщает, что жизнь его невыносима, потому что государство с ограничительными мерами и женщины с завышенными требованиями его вконец доконали. Такие люди были всегда, и общение вида «выплакаться в жилетку» всегда имело место, как и сам образ вечной жертвы. Это подробно описал Достоевский и четко обобщил Мамардашвили:… нищета – это ведь тоже обладание, тоже своего рода гордыня и способ угнетения других. И, «обладая нищетой», можно быть таким же негодяем, какого формирует обладание богатством … почти автоматически предполагалось: если человек беден, то, по определению, прост и честен, коли плохо одет и социально унижен, значит – носитель добродетели и здравого смысла… Это глубокое наблюдение: внезапно, тот, кто преувеличивает свои размеры, и тот, кто их преуменьшает, стремящийся всех победить и стремящийся напоказ под всех лечь – алкают одного, как у Фрейда один и тот же невроз может проявляться и в желании всех убить, и в желании всех спасти. Человек, заявляющий «я богатый», на самом деле говорит, что он хороший – и то же самое говорит жалующийся на то, что депутаты всё разворовали, а ему ничего не оставили. То, что москвичи живут лучше меня, внезапно делает их хуже меня – как тебе

Тут наши европейские братья выкатили свою альтернативу Майкрософт Офису – с открытым кодом и всеми привычными функциями. В скобках замечу, что в разработку вбухано нормально ресурсов, поучаствовало несколько компаний, а на выходе – старая разработка на базе почти российского OnlyOffice. Наш святой Макс с парочкой недостатков, которые очень небыстро, но исправляются, по сравнению с этим – новое слово в мире мессенджеров.Я, к слову, говорю это без злорадства (ну, почти). Идет нормальный процесс. Свои независимые от американского гегемона сервисы нужны всем, а их нет, и в результате в разработку включается государство, а государство по определению – махина крайне неэффективная, и включается оно лишь тогда, когда все крайние сроки (по-русски – дедлайны) уже далеко в прошлом. В итоге гора рождает мышь. Это не хорошо, но и не очень плохо – мышь лучше, чем ничего, и постепенно она будет расти. У американцев всё немножко иначе – и тем, кому прямо очень хочется в этом кого-то винить, пускай заглянут в историю хотя бы двадцатого века, чтобы иметь возможность винить в этом Германию, а не свою великую родину.Но дело не в этом, а в хвастовстве – ведь я, напомню, уже полгода пишу о том, что все страны, которые хотя бы претендуют на суверенитет, будут стремиться получить и суверенитет цифровой. Вряд ли это получится у европейцев (когда они попытались наложить ограничения и оштрафовать икском, главный икском-блогер Дональд Трамп заявил, по сути, следующее: «ребята, вы что, у вас же свободные страны, ТОЛЬКО ПОПРОБУЙТЕ НЕ БЫТЬ СВОБОДНЫМИ»); никто не сомневается в том, что всё в порядке будет у американцев (вспоминаем ТикТок); пример всему остальному миру дают китайцы, хотя и у них пока переход на свои разработки не завершен. У нас, как и у большинства стран на этом пути, всё не так гладко – но наши разработки будут всяко получше большинства, включая разработки европейские. И, что важно, никакой Трамп не запрещает и не может запретить России блокировать американские сервисы (те же евр

Со всякими постыдными удовольствиями (по-русски – гилти плеже или эскапизм) ведь какая история вышла. Выходят на сцену лидеры мнений и говорят: ребята, это всё фигня, все эти достигаторы – выгоревшие наркоманы, это показуха, продолжайте спокойно заниматься тем, чем занимаетесь, вы это заслужили. Это так называемый дамский аргумент – когда одному варианту противопоставляется абсурдный вариант как единственно возможный. Либо питаешься фастфудом, либо голодаешь (очевидно же, что лучше питаться фастфудом, чем умереть от голода), либо листаешь рилсы, либо попадаешь в дурку от выгорания (очевидно, что рилсы лучше дурки). Это всё ерунда – и то, что успешные блогеры и подражающие им фрики выкладывают сториз с пробежкой в 4 часа утра, вовсе не значит, что тикток не отупляет. Я к подобного рода успокаивающим речам отношусь крайне негативно потому, что условные 90% людей в них не нуждаются. Им тикток, ситкомы и слежение за новостями не мешают. Потому что, если тебе не надо включать голову, тебе не будет мешать то, что делает эту голову глупее, а если жизнь твоя пуста, то тебе будет только помогать то, что наполняет ее всякой бессмысленной хренью. А вот если человеку его привычки и зависимости мешают – значит, блин, он хочет и, по всей видимости, способен на что-то большее, но привычки и зависимости не позволяют ему это сделать. И вот человеку нужна мотивация, чтобы выбраться из этого морока, а ему вместо этого вливают в мозг анестетик. Это – ни много ни мало, и есть убийство человека изнутри. Непростой теме активного отказа от пассивности, в которой человек предается тому, что его разрушает, посвящено свежее эссе на основном проекте.

Я тут, пользуясь случаем, погрузился в глубины глубин русской военкорщины, чего, признаться, никогда ранее не делал (поверхностный анализ заставил меня в свое время утверждать, что телеграм заблокируют – но не из-за антирусской, а из-за якобы пророссийской…Вообще, в наш мемный век решает, как известно, картинка. Типа сфоткаться у «Пятерочки» и сбежать. Отсюда терроризм – как такового урона врагу почти не нанесено, но картинка впечатляющая, террорист выглядит сильным, а пострадавшая сторона – пострадавшей (жизни для террористов ценности не представляют, поэтому в затраты это не записывается).Не будучи умным экспертом, но будучи тупым маркетологом, который не понимает фронт, но понимает, что и в каких целях пишут в интернетах, я предположу, что находящееся в состоянии войны государство в некоторых случаях может иметь дилемму:• Вкладывать ресурсы в создание классной медийной картинки• Или вкладывать эти ресурсы в вообще никого не впечатляющее – и день за днем, равномерно, то есть без ярких событий, потихоньку ослаблять противникаЭто выбор между тем, что дает восторг у твоих народных масс и фрустрацию у не твоих народных масс, и тем, что дает результат. Опять же, руководствуясь исключительно медийной и экономической логикой, предположу, что государство, у которого ресурсов достаточно, выбирает второй путь, а государство, у которого ресурсов не хватает, выбирает путь террористический – и чем более отчаянное у него положение, чем меньше оно может делать изо дня в день, тем больше оно будет вбухивать оставшиеся ресурсы в создание медийной картинки перемоги. Оно не может обеспечить стабильное улучшение своих позиций, и оно будет вкладывать оставшееся в то, чтобы время от времени появлялись новости с яркими фотографиями и заголовками со словами «самое крупное».Отследить это можно на таком парадоксе: «Смотрите, как мы вас побеждаем и не жалеем!.. Давайте остановим конфликт на тех позициях, что есть, только не стреляйте». Вот как проявляется разночтение картинки и реальности.

Я тут, пользуясь случаем, погрузился в глубины глубин русской военкорщины, чего, признаться, никогда ранее не делал (поверхностный анализ заставил меня в свое время утверждать, что телеграм заблокируют – но не из-за антирусской, а из-за якобы пророссийской пропаганды). Что могу сказать. Есть такой формат – диванная критика. Это когда Шариков не согласен с обоими и предлагает взять всё и поделить.Ирония этого формата заключается в том, что критикуемое всегда и правда небезупречно. Как небезупречно примерно всё, и особенно небезупречны огромные структуры (знаменитый феномен: локально в крупных корпорациях и государствах творится черт знает что, а в целом эти системы работают и порой даже процветают). Абсурдность этого формата заключается в том, что люди, которые свысока и безапелляционно критикуют несовершенную систему, если бы они эту систему возглавили, привели бы ее к краху менее чем за сутки. Нелепость этого формата заключается в том, что он почти всегда одношаговый:• Взять всё и поделить• Бахнуть ядеркой• Сделать феминисток главными во всех сферахТо есть формат этот не демонстрирует не то что стратегического, но даже имитации тактического мышления: там нет ни представления о втором шаге, ни даже мысли о том, а какие именно последствия будут у первого шага. Мемность этого формата заключается в том, что он представляет собой знаменитый психологический феномен «мама, меня фура убила». Одобрение, которое такая критика находит у некоторых граждан, вызвано не тем, что она кажется им рациональной, а тем, что она хорошо оправдывает истерику этих граждан. Истерить такие граждане любят, а в рационализации своих эмоций нуждаются примерно все. По стакану кефира предлагаю сегодня поднять за способность мыслить, а не использовать дар мышления для рационализации не самых конструктивных эмоций.

Есть два мейнстримных взгляда на то, почему digital-специалисты теряют актуальность.• «Рынок меняется так быстро, что угнаться невозможно, поэтому расслабьтесь и просто работайте как умеете, оно само как-нибудь устаканится!»• «Достаточно один раз набраться опыта, и ты уже эксперт навсегда, а все эти ваши тренды есть суетливое беганье по кругу для тех, кому нечем заняться…»Оба взгляда одинаково удобные, потому что оба разрешают ничего не делать.Первый. Индустрия и правда меняется, но из этого почему-то делается вывод, будто следить за ней бессмысленно. Это как сказать: погода переменчива, значит смотреть в окно перед выходом не имеет смысла. Имеет. Просто смотреть надо регулярно, а не раз в год с удивлением обнаруживать, что на дворе уже другой сезон.Второй. Классическое магическое мышление: один раз получил опыт, и теперь он работает сам, как амулет. Но опыт развивает ровно то, чем является. Делал лендинги пять лет назад, отлично умеешь делать лендинги пятилетней давности. А бренды живут в настоящем и коммуницируют исходя из сегодняшнего контекста.Один из способов держать руку на пульсе — читать канал «Коллеги, добрый день». Саша, автор канала, пишет и про индустрию, и про то, как в ней работать и развиваться, без лишней теории и воды.• почему не выполняются рабочие задачи?• посты-подборки креативных кейсов для прокачки насмотренности.• какие вопросы можно задать потенциальному руководителю на собеседовании?Канал-находка для всех, кто работает в маркетинге или смежных креативных индустриях и хочет понимать, как сегодня устроены коммуникации брендов.Подписаться: https://t.me/positive_colleague 👈Есть два мейнстримных взгляда на то, почему digital-специалисты теряют актуальность.• «Рынок меняется так быстро, что угнаться невозможно, поэтому расслабьтесь и просто работайте как умеете, оно само как-нибудь устаканится!»• «Достаточно один раз набраться опыта, и ты уже эксперт навсегда, а все эти ваши тренды есть суетливое беганье по кругу для тех, кому нечем заняться…»Оба

С кризисными временами ведь в чём сложность состоит. Кризис – это время, когда уж совсем никак нельзя позволять себе ничего лишнего, как то:• Любые негативные эмоции• Любое дурацкое времяпрепровождение вроде чтения новостей о том, что Трамп написал про Иран в икскомеКороче – не время для любого саморазрушительного поведения, поскольку кризис не щадит слабых, и ослаблять себя нельзя. Напротив, кризис сообщает, что самое время для созидательного – хоть в отношениях с ближними, хоть в самосозидании, хоть в здоровом продуктивном трудолюбии. Поддерживать себя, родных и свою великую родину, а не разрушать себя и хаять остальных. В кризис повредить этому легко, а цена ошибки велика, так что пора сосредоточиться на главном и не делать глупостей. Проклятая человеческая природа, однако, требует противоположного, и именно в кризис человек забывает про всё созидательное (не до него сейчас) и начинает творить всевозможную дичь: злиться вместо того, чтобы сохранять столь нужный сейчас покой; следить за новостями вместо того, чтобы хорошо работать; и искать виноватых вместо того, чтобы продуктивно нести ответственность. Вот и трагедия: кризис требует одного, а провоцирует иное. Хорошая сторона вопроса состоит в том, что быть созидательным для человека столь же естественно, как и быть разрушительным. Разница состоит в том, что быть созидательным – это всегда выбор, а творить дичь – это всегда отсутствие выбора. По кружке кофе предлагаю сегодня поднять за выборы.

Многие задаются вопросом: а за что бьется феминизм в современной европейской и неразрывно с ней связанной русской цивилизации, где неравенство уже не просто в прошлом, а давно в прошлом? Ответ – на скриншоте выше.Но нам тут интересно, конечно, не это. Тут в казалось бы шуточной форме отражена одна из главных проблем прогрессивной мысли:• Людиня угрожает преследовать своих обидчиков• И утверждает, что тем самым она не позволит им себя обидетьЭто очень характерная неспособность видеть причинно-следственные связи: чтобы не позволить чему-то произойти, ты должен предпринять действия ДО того, как это произошло. В противном случае ты машешь кулаками после драки или, как говорят наши братья американцы, проливаешь слезы над разлитым молоком. Из-за этой неспособности видеть причинно-следственные связи рождается, например, такая логика: «Раз у черных, которые жили раньше, не было прав, в отличие от белых, значит, черные, которые живут сейчас, должны быть привилегированны относительно белых, чтобы восстановить баланс». То есть граждане буквально хотят изменить историю, изменить жизнь уже давно умерших людей через действия в настоящем (я тут не рассуждаю о том, что стрелять в правую ногу – плохой способ излечения раны на левой ноге, это отдельная тема). Или знаменитое утверждение, что существование движений за права угнетенных сейчас оправдано тем, что в прошлом произошло уравнивание в правах. Так, людини говорят: «Как можно не быть феминисткой, когда в двадцатом веке феминизм добился прав для женщин!» (опять же, нас тут не интересует передергивание фактов – уравнивание в правах произошло если и не без участия феминизма, то точно не из-за того, что патриархат дрогнул и пошел на уступки феминистическому движению). Это подобно тому, чтобы оправдывать удары молотком по уже забитому гвоздю (которые не дают спать соседям) тем, что гвоздь был забит именно благодаря этим ударам. Наконец, сама ведущаяся против нас война оправдывается нашими западными партнерами тем, что она недопустим

Перед нами классический пример новости без новости. Разблокировка Телеграма была возможна всегда, ни о каком вечном бане (как такое вообще возможно?) речи никогда не шло. Было сказано: Телеграм нарушает закон России и потому заблокирован. Для самых непонятливых было даже пояснение: Паша, выполни требования закона, и работа будет восстановлена. Всё предельно ясно и скучно – прочитал, всё понял и вынужден дальше жить свою жизнь. Как представлю себе такую реальность – в дрожь бросает. Но, к счастью, у нас есть большие и маленькие СМИ, и периодически случается что-нибудь такое. Какая-нибудь журналистка на брифинге с Песковым спрашивает: «А всё-таки, Телеграм может вернуться?» Песков со спокойствием, достойным лучших ЛЛМ, в тысячный раз отвечает: «Может». На следующий день в топы по открываемости попадают новости с заголовком: «Кремль заявил о возвращении Телеграма». Формально всё так и есть. Кремль? Кремль! Заявил? Заявил! О возвращении? О возвращении! В связи с этим давайте все, каждый и без исключения, поднимем по кружке ароматного кофе за национальный мессенджер Макс.

Два мейнстримных взгляда на чтение гласят:• Чтение – это не просто польза, но и вообще непременное условие для того, чтобы человек не превращался в обезьяну! Читайте всякое, но только чтоб оно было умное; книги – они разные бывают!• Чтение – такой же эскапизм, как видеоигры и сайты для взрослых, так что я уж лучше по старинке, без этого вашего модного возвращения к олдскулу…Оба взгляда, конечно, совершенно идиотские.Что касается первого – любое занятие развивает то, чем является. Если быстро бегать – будешь быстрее бегать, если высоко прыгать – будешь выше прыгать, если водить глазами по строкам и проговаривать про себя прочитанное – сможешь быстрее, дольше и с меньшими энергозатратами водить глаза по строкам и проговаривать прочитанное. Этот взгляд – дурное магическое мышление, когда человек убежден, что некое действие в одной плоскости должно привести к изменениям в другой плоскости (ударил в бубен – полил дождь, прочитал книжку – стал умнее и добрее). Что касается второй точки зрения, то она чуть ближе к истине. Она как раз учитывает, что человек развивает то, что он делает, и если человек в тексте ищет эскапизм, то качественно это ничем не отличается от эскапизма через рилсы. Не учитывает эта точка зрения лишь ограниченности индивидуального опыта: человек, для которого жизнь так невыносима, что любое действие, помимо вынужденного (пойти на работу, почистить зубы, купить покушать и пр.), является эскапизмом, полагает, что и у других всё так же, и если кто-то читает, то это он делает для того же, для чего игрозависимый запускает Контер-страйк. Чтение может быть чем угодно, в том числе мощнейшим инструментом и прекрасным помощником для жизненных изменений – но рассчитывать, что инструмент и помощник что-то сделает за читателя, конечно, не стоит. Непростой теме того, зачем читать, что читать и как читать, посвящено свежее эссе на основном проекте.

В день России мы не можем не вспомнить высказывание нашего американского брата Джона Кеннеди: «Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас, спрашивайте, что вы можете сделать для своей страны». Что и говорить, существенной части народонаселения эта рекомендация глубоко противна. И напрасно, ведь она носит терапевтический характер, и задача ее – в первую очередь помочь человеку. Из этой рекомендации можно убрать «страну» и заменить ее любой другой общностью – от супруга до человечества. И тогда мы увидим, что требовательный к другим, но не к себе, человек никогда не получит того, чего он требует, и будет вечно фрустрирован тем, что супруг, родина и человечество недостаточно хороши для него. Если же человек воспринимает себя как часть – брака, рабочего коллектива, родины, человечества, чего угодно еще – то он будет кровно заинтересован в том, чтобы сделать их лучше, потому что через это он делает лучше себе; и – парадокс – чтобы сделать лучше свой коллектив, он будет вынужден делать лучше себя. А значит, такая позиция ведет и к собственному развитию, и к душевному покою. У этой позиции есть лишь один маленький недостаток – принятие ответственности на себя. Именно поэтому злюки на скриншоте выше не станут рефлексировать на предмет того, что мое раздражение – это мое раздражение, и будут всячески защищать свою убежденность в том, что мое раздражение – это плохие окружающие. Они не улучшат атмосферу в семье и не оптимизируют процессы на работе (взяв на себя в связи с этим не только необходимые трудозатраты, но и риски) – и даже не возьмут на себя труд выразить товарищу государству свое несогласие с какими-то его решениями. Не таковы требовательные к другим, но не к себе люди, – они будут упиваться своей обидой на то, что их закрыли и не дали шарик, потому что сама обида и злость лишают меня всяческой ответственности, и я могу быть пассивным, поскольку тот, кто обижен, – по определению бессилен. Их желание защищать отравляющие их жизнь эмоции подобно страсти нар

На скриншоте выше – популярное возражение. Отвечаю. Во-первых – злитесь на здоровье. Это, как и использование ВПН, не возбраняется. Во-вторых, злоба в данном случае – это совсем не та злоба, которая возникает «инстинктивно», если, например, человека…На скриншоте – очередное популярное мнение. Что ж, это еще легче, чем предыдущее.Начнем с того, что для того, чтобы разозлиться на то, что вас кто-то толкнул, не нужно всей этой поэзии с повторением слов вроде «вы видите то, вы видите сё». Когда для объяснения оправданности своей злобы приходится все эти приемы драматизации применять, это называется «мама, приезжай срочно, меня фурой убило». Не убило вас фурой, помяло маленько, до свадьбы заживет, если вы так убиваться не будете (впрочем, как говорится в старом анекдоте: «что ж вы так убиваетесь, вы же так никогда не убьетесь!» – вы в своей злобы ни холодны, ни горячи). Продолжу матерью ученья – все желающие могут злиться на здоровье, мы за это самое ваше здоровье по кружке вкусного чаю выпьем. Злиться – не возбраняется. Просто тут вот какое дело. Есть, конечно, такое явление, как праведный гнев. Главный герой главной книги европейской цивилизации, испытав его, выгнал нахрен торгашей из храма. А вы жалобные комменты в интернете строчите. Почувствуйте разницу. Праведный гнев очищает, а вы страдаете и окружающим настроение портите.

На скриншоте выше – популярное возражение. Отвечаю. Во-первых – злитесь на здоровье. Это, как и использование ВПН, не возбраняется. Во-вторых, злоба в данном случае – это совсем не та злоба, которая возникает «инстинктивно», если, например, человека кто-то толкнул. Эта злоба во многом если не внушенная (хотя часто и так), то обусловленная умом. Хорошим примером тут служат многие отечественные, прости господи, релоканты: они живут в грязи, делят обед с крысами и, в случае всевозможных таиландов, страдают от жары бóльшую часть года – но на серьезных щах утверждают, что чувствуют себя там лучше, потому что там есть Макдоналдс и не нужно включать ВПН. Один и тот же человек будет совершенно по-разному себя чувствовать в одних и тех же обстоятельствах, если:• Ситуация А – просто воспринимает ее буквально• Ситуация Б – знает или «знает», что ситуация должна быть лучше, и то, что он находится не в ней, является совершённой по отношению к нему НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬЮИ, хоть убейте, нет ни одного аргумента тяжелее пылинки, который доказывал бы, что необходимость включать ВПН вызывает злость «объективно», а не из-за того, что человек, часто не без помощи пропаганды, сам себя накрутил. Наконец, негативные эмоции дурно влияют на качество жизни и здоровье. Один из способов избавиться от них – увидеть ситуацию здраво. Мир движется к массе суверенных интернетов, и лет через десять понятие суверенитета будет включать в себя суверенный интернет (у нас, у Китая, у США и у пары других стран он будет, некоторые государства будут накрываться чужим суверенным интернетом – у Беларуси будет наш интернет, а у остатков Украины будет интернет американский, и лишь в никому не нужных неприкаянных странах будет «свободный интернет») – вот такие сейчас тенденции, и у них есть объективные причины, о коих на страницах сего канала было сказано немало, а на страницах основного проекта – дофига. Тем, кто злится, можно воспользоваться этими знаниями и успокоиться, а тем, кто хочет разрушать себя и ближних зло

На фоне новостей о том, что из Украины дроны всё чаще залетают в третьи страны, вспомнилось требование Киева дать ему ядерное оружие и любимое мемное видео.

Вот наша отечественная борьба против всего плохого в кинофильмах – когда даже упоминания людей с сексуальными девиациями (в то время как далеко не все из этих упоминаний являются пропагандой) вырезаются, и, что уж совсем смешно, заблюриваются сигареты или этикетки с названиями медицинских препаратов. Это порождает справедливый гнев. А вот западная пропаганда в кинематографе, где образами «женщина-технарь и ее муж-тряпка», всевозможных гомосексуалистов и чернокожих древних греков тычут в зрителя куда более навязчиво, чем заблюренными сигарами Фрейда. Американский работяга приходит домой, продлевает подписку на Нетфликс, хочет развлечься – а ему за его же деньги начинают навязывать девиацию как норму.И вот парадокс. Многие из тех, кто справедливо возмущен кровавой русской цензурой, за обе щеки уплетают американскую пропаганду, просят еще и даже ее не замечают – разве что за исключением случаев, когда негры, как зомби, начинают лезть из всех щелей. И нет ощущения у включающих какой-нибудь новый сериал вроде «Одна из многих» граждан, что их почти с первых кадров начинают идеологически облучать; не вызывает у них никакого протеста то, что главная героиня – как-то так совпало, чисто случайно, такие же люди тоже бывают, лесбиянка (а противопоставляются ей, воук-пробужденной, – гетеросексуальные читательницы тупых женских порно-романов и буквальные зомби). Есть у меня подозрение, что эта же категория граждан радуется удалению святого Макса из Аппстора – ведь это только у нас кровавые блокировки и война с народом, а когда тебе же, русский, не дают своё же русское приложение установить на телефон, который ты за свои деньги купил, – это они молодцы, это они прогрессивные, блокируйте дальше наши мракобесские русские приложения и выпускайте побольше сериалов про психов, которые изображены как нормальные, — делайте мир чище и светлей. P. S. Это я как большой любитель научной фантастики просто огорчился, что очередное многообещающее фантастическое кинопроизведение оказалось агитко

Мама ушла. А он всё равно борется.Вадим родился раньше срока. На третий день он перестал дышать. Реанимация, аппарат ИВЛ, два месяца борьбы за жизнь.В полгода стало ясно -он почти не слышит.В год диагноз ДЦП. Позже эпилепсия.Когда Вадиму было пять лет, мама ушла из семьи. С ним остались папа и бабушка. И они не сдались.В три года Вадиму установили кохлеарный имплант. И он впервые услышал мир. Сначала звуки. Потом голоса.С тех пор прошло 10 лет реабилитаций.Медленно, по чуть-чуть, Вадим учился тому, что другим даётся само.Сейчас он держит спину, встаёт на четвереньки, сидит с поддержкой. Он не говорит, но понимает. И недавно начал произносить первые звуки. Для папы и бабушки это - огромное счастье. Но если остановиться сейчас - всё может исчезнуть.Навыки уйдут, мышцы снова ослабнут.Вадиму нужен новый курс реабилитации.Стоимость 373 000 рублей.Папа работает, бабушка помогает, но таких средств у семьи нет. Каждый рубль это шанс для Вадима сохранить прогресс и двигаться дальше. Пожалуйста, помогите ему.Он уже прошёл такой длинный путь. И очень хочет однажды сказать: «Папа, бабушка… я вас люблю» 💔🙏 Помогите Вадиму продолжить свой путь: dobroslon-deti.ruМама ушла. А он всё равно борется.Вадим родился раньше срока. На третий день он перестал дышать. Реанимация, аппарат ИВЛ, два месяца борьбы за жизнь.В полгода стало ясно -он почти не слышит.В год диагноз ДЦП. Позже эпилепсия.Когда Вадиму было пять лет, мама ушла из семьи. С ним остались папа и бабушка. И они не сдались.В три года Вадиму установили кохлеарный имплант. И он впервые услышал мир. Сначала звуки. Потом голоса.С тех пор прошло 10 лет реабилитаций.Медленно, по чуть-чуть, Вадим учился тому, что другим даётся само.Сейчас он держит спину, встаёт на четвереньки, сидит с поддержкой. Он не говорит, но понимает. И недавно начал произносить первые звуки. Для папы и бабушки это - огромное счастье. Но если остановиться сейчас - всё может исчезнуть.Навыки уйдут, мышцы снова ослабнут.Вадиму нужен новый курс реабилита