Предсказания и Йога

Унмилани Махадвадаши. Пост на Папамочани Экадаши. 15.03.2026г. Воскресенье. Время по МСКВход: с 06:45ч. Воскресенье;Выход: с 06:43ч. до 07:13ч. Понедельник.Этот священный день приходится на 11-й титхи Кришна Пакши (фазы убывающей луны) месяца Чайтра по северному индийскому календарю и Пхалгун по южному. В грегорианском календаре он соответствует месяцам март-апрель. Папамочани Экадаши считается последним из 24 экадаши в году индуистского календаря. Он выпадает между праздниками Холика Дахан и Чайтра Наврати. В случае если пост приходится на четверг, то ему придают ещё большее значение и называют Гурувар (четверг) Экадаши. Слово «папамочани» состоит из двух основ: «папа» — с хинди переводится как ’злодеяния’, или ‘грехи’, а «мочан» — ‘освобождать’. Следовательно, этот экадаши дарует освобождение от всех совершённых грехов. Кроме того, пост побуждает человека воздерживаться от будущих возможных злодеяний, поэтому все верующие считают соблюдение этого экадаши крайне благостным.Ритуалы на Папамочани ЭкадашиНамеревающиеся соблюдать пост просыпаются с восходом солнца и совершают омовение с семенами кунжута и индийской коноплёй. Большинство почитателей Вишну отказываются от пищи в этот день и выполняют определённые ритуалы, чтобы заслужить благосклонность их божества.На Папамочани Экадаши лучше всего соблюдать сухой пост. Некоторым, кому это невозможно, разрешается есть фрукты, орехи, незлаковую пищу и пить молоко. Даже тем, кто не придерживается поста, рекомендуется воздержаться от употребления в пищу бобовых, риса и невегетарианских блюд. Пост прерывается на следующий день после совершения поклонения богу Вишну.В этот день с особым благоговением почитают бога Вишну. Ему подносят листья тулси (сорванные за день до поста), фрукты, цветы, благовония и лампадки. Особенно благим считается поднесение цветов жасмина и могры. По возможности вечером нужно посетить храм, посвященный богу Вишну, там проводятся различные службы в его честь, например чтение самых значимых глав из Бха

Амалаки Экадаши. 27.02.2026г. Пятница. Время по МСКВход: с 07:26ч. Пятница;Выход: с 07:23ч. до 10:56ч. Суббота.Амалаки (или Амалака) Экадаши — священный день индуистского календаря, который приходится на Экадаши (11-й день) Шукла Пакши, светлую половину лунного месяца Пхалгуни, поэтому также можно встретить название Пхалгуна Шукла Экадаши. В грегорианском календаре Амалаки Экадаши выпадает на период с февраля по март. В этот день возносятся почести дереву эмблика (амла, амалаки, индийский крыжовник). Считается, что в Амалаки Экадаши сам бог Вишну пребывает у этого дерева. Этот день также знаменует начало красочного праздника Холи в Индии.Ритуалы на Амалаки ЭкадашиВ этот день просыпаются с восходом солнца и совершают утренние обряды, наговаривая на семена кунжута и монеты своё намерение о достижении мокши после смерти. Затем произносят молитву Вишну, после — священному дереву амла. Растению преподносят воду, сандаловое дерево, рис, цветы и ароматические палочки. Далее верующие предлагают брамину пищу, лежащую под деревом. Если в данной местности не растёт эмблика, то можно совершать поклонение священному дереву Туласи (Базилик Священный).В этот день верующие придерживаются строгого поста и потребляют в пищу только продукты, полученные из дерева амла. Некоторые воздерживаются лишь от употребления риса и злаков. Также по завершению обряда — пуджи —рекомендуется слушать чтение Амалаки Экадаши врата-катхи (ведической сказки для планет).Почитающие этот праздник остаются бодрствовать в течение всей ночи и поют бхаджаны и религиозные песни в честь бога Вишну.Значимость Амалаки ЭкадашиСчитается, что, соблюдая этот священный пост, человек достигает вечной обители Вишну, Вайкунтхи. Ритуалы и важность этого Экадаши упомянуты в Брахманда-пуране, а также были рассказаны Валмики, автором Рамаяны. Существует множество других легенд и народных сказаний в индийских пуранах, воспевающих Амалаки Экадаши. Этот день считается священным и имеет особые религиозные ритуалы. Также и следующи

Во времена его правления ни один житель его государства не пытался практиковать другую дхарму, все брахманы, кшатрии, вайшу и шудры были вовлечены в исполнение своего собственного долга. Эта страна не знала ни бедняков, ни скряг, ни засух, ни наводнений, эпидемии не угрожали этому царству, и у всех было хорошее здоровье. Народ со всей душой служил Высшей Божественной Личности, богу Вишну, как и их царь, который также поклонялся ещё и Шиве. Кроме того, два раза в месяц все соблюдали Экадаши. Так жители Вайдиша жили много-много лет в счастье и процветании, они полностью посвящали себя служении Высшему Богу Хари, избавляясь от всех материалистических основ веры.Однажды в месяц Пхалгуни, когда пришло время поста на Амалаки Экадаши, совпавшего с двадаши, царь Читраратха осознал, что именно этот день принесёт наибольшую пользу постящимся, и поэтому он и жители Вайдиша соблюдали этот пост особенно строго, точно следуя всем правилам и предписаниям.После купания в реке царь и все его подданные вошли в храм Вишну, где росло дерево амла. Сначала царь и главные мудрецы поднесли дереву сосуд с водой, а также ткань, обувь, золото, бриллианты, рубины, сапфиры, жемчуг и благовония. Затем они почтили бога Парашураму такими молитвами: “О, бог Парашурама, о, сын Ренуки, о, всерадующий, о, спаситель миров, милостиво просим тебя спуститься к нам под это святое дерево и принять наши скромные подношения”. Затем они вознесли свою молитву дереву амла: “О, амла, о, дитя бога Брахмы, ты можешь уничтожить все последствия греховных деяний. Прими же наши молитвы и скромные подарки. О, амла, ты в действительности представляешь собой форму Брахмана и тебе когда-то молился сам бог Рамачандра. Любой, кто сделает круг вокруг тебя, тут же очистится от всех своих грехов”.После совершения такого дивного богослужения царь Читраратха и все его подданные не ложились спать всю ночь, принося молитвы и поклонения согласно всем предписаниям, относящимся к этому священному посту. Они находились в прекрасном лес

Однажды во время охоты в лесу царь сошёл с тропы и заблудился. Поплутав некоторое время и окончательно выбившись из сил, он остановился под каким-то деревом и уснул. В это время мимо проходило племя варваров и заметило царя. Питая огромную неприязнь к Васуратхе, они размышляли, как же лучше его убить. “Из-за того, что он убил наших отцов, матерей, зятьев, внуков, племянников и дядь, мы вынуждены как умалишённые бродить по этим лесам”.И сказав так, они приготовились убить царя Васуратху разными видами оружия, среди которых были копья, мечи, стрелы и верёвки. Но не одно из этих смертельных оружий не могло нанести никакого вреда спящему царю, что вскоре заставило кочевников серьёзно испугаться. Страх забрал всю их силу, а затем они лишились и последней капли своего рассудка, почти падая в обморок от слабости и шока. Как вдруг из тела царя появилась прекрасная женщина, окончательно перепугав чужеземцев. Тело её было украшено различными орнаментами, на шее красовался удивительный венок, сама она источала приятный аромат, но её сдвинутые брови выражали гнев, а её красные глаза пылали от ярости. Она была словно сама смерть в женском обличье. Своей пылающей чакрой она в мгновении ока убила всех охотников, покушавшихся на жизнь царя.Когда царь проснулся и увидел вокруг себя трупы чужеземцев, он недоумевал: “Это же все мои враги! Кто же так жестоко их убил? Кто же мой покровитель?” В тот же момент он услышал голос с небес: “Ты спрашиваешь, кто помог тебе. Ну кто же тот единственный, кто помогает всякому, оказавшемуся в беде? Никто другой, как Шри Кешава, Высшая Божественная Личность, кто спасает любого, нашедшего у него убежища, без каких бы то ни было эгоистичных порывов”.Услышав эти слова, царь Васуратха проникся ещё большей любовью и почтением к Высшей Личности Бога Шри Кешаве (Кришне). Он вернулся в столицу и беспрепятственно правил там, словно земной Индра».О, царь Мандхата, — завершал свой рассказ Васиштха Муни, — и так любой, кто будет соблюдать святой пост Амалаки Эка

Когда рассветёт и наступит двадаши, возьми этот сосуд и отнеси его на берег священной реки или к пруду за неимением оной. Совершив ему поклонение, пожертвуй его со всем содержимым достопочтимому брахману, знатоку ведических писаний. Если ты и твои военачальники будете соблюдать Виджая Экадаши таким образом, то вы непременно всегда будете одерживать победы". Господь Шри Рамачандра Бхагаван, Высшая Божественная Личность, сделал всё так, как сказал ему Бакад Албхья Муни, и ему удалось победить все демонические силы. Подобно ему, всякий, кто будет соблюдать Виджая Экадаши, станет непобедимым в этом смертном мире, а покинув его, он навсегда обретёт спокойствие в безмятежном царстве Вайкунтху.О, Нарада, сын мой, теперь ты понимаешь, почему так важно соблюдать этот Экадаши согласно всем правилам и предписаниям, ведь он обладает силой устранить кармические последствия всех греховных действий, даже самых ужасных".Закончив историю, Шри Кришна добавил: "О, Юдхиштхира, всякий, кто читает или слушает рассказ об этом Экадаши, обретает те же заслуги, что и при подношении в жертву лошади"».Так заканчивается повествование о благах Пхалгуна-Кришна Экадаши, или Виджая Экадаши, поведанное в «Сканда-пуране».

Виджая Экадаши. 13.02.2026г. Пятница. Время по МСКВход: с 07:59ч. Пятница;Выход: с 07:57ч. до 11:08ч. СубботаВиджая Экадаши — благостный для поста день, выпадающий на 11 титхи Кришна Пакши (тёмной половины лунного месяца) месяца Пхалгуна, что совпадает в грегорианском календаре с февралём-мартом. Он соблюдается по всей Индии почитателями Бога Вишну. Но также этот праздник связан с его аватаром, Высшей Божественной Личностью Шри Кришной.РитуалыВ этот день рекомендуется соблюдать сухой пост (воздержание от еды и воды). Если нет такой возможности, то разрешается употреблять в пищу фрукты и овощи, пить молоко. Нельзя есть зернобобовые, поскольку считается, что в этот день именно в них скапливаются все грехи.После совершения утреннего омовения необходимо произнести своё намерение о соблюдении поста в этот день.Далее необходимо приготовить пуджу: на алтарь нужно поместить семь различных злаков, поставить сосуд или вазу из золота, серебра, меди или глины.Затем на калашу (ритуальный горшок) нужно поместить мурти Вишну. Ему подносят дары в виде цветов, фруктов, сандалового дерева, растения Туласи, благовоний и лампадок.В течение всей ночи нужно соблюдать джаграту (состояние бодрствования) и совершать искренние поклонение Богу, читая «Вишну Сахасранам».Пост можно прервать на следующий день, двадаши (12 титхи), поднесением еды брахману и дарением сосуда с алтаря.ЗначениеЭтот Экадаши имеет огромную важность для индуистов, поскольку утверждается, что его впервые соблюдал сам Господь Рама. Существует глубокое убеждение, что те, кто соблюдает Виджая Экадаши или даже просто слушает о его благах, накопят огромные заслуги, соизмеримые с выполнением обряда Ваджапаи. Считается, что, постясь, человек успокаивает свой ум и даже может достигнуть мокши (освобождения).Так описываются блага этого Экадаши в «Сканда-пуране»: «И сказал Юдхиштхира Махараджа: "О, Господь Шри Кришна, о, славный потомок Васудевы, будь милостив ко мне и снизошли своё объяснение того Экадаши, что проходит в период тё

Однажды Сита была похищена демоном Раваной, и Бог Рама пришёл в растерянность, словно самый обычный человек. Ища свою возлюбленную, он набрёл на умирающего Джатаю, а после убил его врага Кабандху. Великая хищная птица из полубогов вернулась в Вайкунтху, как только рассказала Раме, что Равана похитил Ситу. Затем Господь Рама и Сугрива (царь обезьян) объединились и собрали громадную армию из обезьян и медведей, направили Хануманаджи в Шри Ланку, где он увидел Джанаки (Шримати Сита Деви) в саду деревьев Ашока. Он передал сообщение Рамы, показав кольцо как доказательство того, что он действительно служит Величайшему Богу Шри Раме. Тем временем сам Рама направился в Шри Ланку, поддерживаемый Сугривой. Но, выйдя в открытый океан, он осознал, что воды его глубоки и враждебны. Тогда он сказал Лакшмане: "О, сын Сумитры, как нам приобрести достаточно заслуг, чтобы пересечь этот бескрайний океан, бездонную обитель Варунадевы. Я не вижу способа, как преодолеть его, кишащего акулами и другими жестокими морскими тварями". Лакшмана отвечал: "О, лучший из всех существ, о, породитель всех Богов, о, высшая личность, в четырёх милях отсюда на одном острове живёт великий мудрец Бакад Албхья. О, Рагхава, он так стар и мудр, что за одну его жизнь сменилось много поколений брахманов. Давай пойдем к нему, попросим у него аудиенции и зададим вопрос о том, как же нам достичь нашей цели". Так Рама и Лакшмана отправились в скромный ашрам несравненного Бакада Албхья Муни. Приблизившись к нему, оба Божества совершили поклоны с таким почтением, как если бы перед ними стоял второй Вишну.Бакад Албхья сразу понял, что Шри Рама – это не кто иной, как Высшая Божественная Личность, по каким-то своим причинам спустившаяся на Землю, приняв человеческое обличье. Он произнес: "Рама, о, величайший из всех земных существ, зачем ты посетил моё скромное жилище?" Бог отвечал: "О, великий, дважды рождённый брахманом, я вышел в открытый океан вместе с фалангой обезьян и медведей, моих бойцов, чтобы завоевать Ланк

Джая (Бхаими) Экадаши. 29.01.2026г. Четверг. Время по МСКВход: с 08:29ч. Четверг;Выход: с 08:27 до 08:41. Пятница.Джая Экадаши — пост, который соблюдается на 11-й титхи (Экадаши) Шукла Пакши (фазы растущей луны) в месяц Магха индуистского календаря, что соответствует месяцам январь и февраль в грегорианском календаре. Полагают, что если этот Экадаши выпадает на четверг, то держать пост особенно благостно. Он так же, как и другие Экадаши, соблюдается в честь Бога Вишну, одного из трёх главных божеств в ведической традиции.Этот Экадаши почитается большинством индуистов, стремящихся заслужить расположение Бога, а особенно, вайшнавами. Считается, что, соблюдая его, можно очиститься от всех грехов и обрести освобождение. У него есть другое название: «Бхоуми Экадаши», или «Бхишма Экадаши», в некоторых общинах на юге Индии, а именно в штатах Карнатака и Андхра Прадеш.РитуалыВ этот день необходимо соблюдать Экадаши-врат, что значит полное воздержание от употребления воды и пищи в течение всего дня. В действительности врат начинается уже с дашами титхи (10-го дня), когда человек отказывается от пищи после восхода солнца, чтобы подготовиться к сухому голоданию на следующий день. Пост продолжается до восхода солнца на двадаши титхи (12-й день) и может быть прерван после поднесения пищи уважаемому брахману. В эти дни постящемуся следует избегать таких состояний ума, как гнев, жадность и похоть, ведь пост призван очищать не только тело, но и душу. Необходимо бодрствовать всю ночь и петь священные гимны — бхаджаны, прославляющие Бога Вишну.Людям, которые не могут соблюдать полный пост (пожилые и страдающие серьёзными заболеваниями люди, беременные женщины), рекомендуется ограничить себя фруктами и молоком.Даже тем, кто не планирует придерживаться поста в этот день, необходимо отказаться от употребления в пищу риса и всех видов злаковых. Также не следует втирать в тело масла.В этот день все почести воздаются Вишну, поэтому после подъёма с восходом солнца и раннего омовения необход

И Шри Кришна отвечал ему: «О, Юдхиштхира, я с радостью поведаю тебе об Экадаши, выпадающем на светлую фазу луны месяца Магха. Он обладает силой стирать все виды кармических последствий греховных деяний и демонических влияний, оказывающих воздействие на душу человека. Он известен как Джая Экадаши. Счастливчик, который будет соблюдать пост в этот день, будет освобождён от мук призрачного существования, ведь нет лучше Экадаши, что может помочь достигнуть освобождения из бесконечного цикла перерождений. Следовательно, нужно очень тщательно и осторожно соблюдать этот Экадаши. Поэтому слушай меня внимательно, о, Пандава, я поведаю тебе удивительное историческое событие, связанное с Джая Экадаши, также описанное в «Падма Пуране».Это произошло очень давно, в неземных мирах, где славно правил Господь Индра, а его подданные дэвы (полубоги) были довольны и счастливы. Индра часто пребывал в лесу Нандана, где произрастали прекрасные цветы Париджата, пил там амброзию и наслаждался услужливостью его пятидесяти миллионов небесных нимф, что двигались в экстатичном танце, дабы доставить ему удовольствие. Множество певцов во главе с Пушпадантой пели там несравненно сладкими голосами. Читрасена, главный музыкант Индры, тоже был там, в компании своей чудесной жены Малини и прекрасного сына Мальявана. Так случилось, что одной апсаре, танцующей полубогине, по имени Пушпавати очень запал в душу Мальяван, видно, Купидон попал своей стрелой точно в цель. Да и сам Мальяван, словно зачарованный, следил за покачиваниями её прекрасного тела и манящими движениями бровей.О, Юдхиштхира, сейчас я тебе опишу ослепительную красоту Пушпавати: у неё были удивительные руки, которыми она, обнимая, словно окутывала тебя шелковой сетью, как прекрасно было её луноподобное лицо с глазами, словно два лотоса, её чудные уши были украшены изысканными серёжками, её шея выглядела словно морская раковина с тремя завитками, её точёная талия была размером с кулак, таз широк, а бёдра напоминали стволы банановых деревье

Через некоторое время несчастные покинули свою пещеру и с трудом стали продвигаться дальше по бесконечным ледяным и снежным вершинам. К их счастью, это был день священного Джая Экадаши (Бхаими Экадаши). Погруженные в тяжкие раздумья, они не пили целый день, не охотились за дичью и даже не ели никаких фруктов и растений, доступных на той высоте. Так они непреднамеренно продержали пост на Экадаши в полном воздержании от еды и воды. Cовершенно измученные своими страданиями, Мальяван и Пушпавати упали под священным фикусом (дерево Бодхи) и даже не пытались подняться.К тому времени село солнце, наступила ночь, что была ещё холоднее и мучительнее. Дрожь била их тела, лежащие в снегу, зубы влюблённых стучали в унисон. Когда Мальяван и Пушпавати окончательно замёрзли, они обняли друг друга в надежде хоть как-то согреться. Но сон не пришёл к ним, так они и промучились всю ночь, страдая от проклятия Индры.О, Юдхиштхира, хоть и не осознанно, но эти несчастные соблюли пост, поскольку остались бодрствовать всю ночь, за что и были вознаграждены. На следующее утро (двадаши) они вновь приняли свой облик небесных созданий, украшенных прекрасными орнаментами и облачившихся в изысканные одеяния, навсегда расставшись с демоническим обликом. Рассматривая друг друга с небывалым удивлением, они не заметили, как за ними прибыл небесный корабль (вимана). Влюблённые взошли на корабль под пение и восхваления небожителей и направились прямо в Амаравати, стольный град Бога Индры. Там они предстали перед своим Господином с поклонами.Индра был крайне удивлён, увидев пару в их прежнем обличье, возвратившуюся так рано, после того, как он проклял их влачить своё существование в нижних мирах в образе демонов. “Что за праведные поступки вы совершили, что смогли так быстро избавиться от демонических форм. Кто вызволил вас из плена моего мощного проклятья?” — спросил Индрадева. На что Мальяван отвечал: “О, Господи, это всё благодаря Высшей Божественной Личности, Богу Шри Кришне (Васудеве), а также благо