PROSTO о Психологии с Надеждой Теребениной

- что такое на самом деле быть вечно молодым и forever young (и самое главное - как этого достичь);- что можно устать и при этом не быть слабым;- что можно хотеть тишины и дарить себе тишину в мире, который все время требует скорости; - что вовсе не надо выбирать между "быть собой" и "быть частью общества". Если вас (как и меня) утомила повестка про успешный успех, достигаторство, токсичную позитивность и суицидальную эмпатию, если вас задолбали списки "25 привычек счастливого человека" и "10 секретов жизни от звезды инстаграмма - всегда жду вас на моих консультациях , где мы спокойно и понятно обсудим все самые важные для вас вопросы, а также найдем лично вашу философию счастья: как в этом мире сформировать собственный мир « нагоми» и жить в нем .

Есть такой человек, Кен Моги. Известная и даже популярная в Японии личность. Он нейробиолог, популяризатор науки, писатель и вообще медийная фигура. Занимается темой сознания, восприятия, творчества, субъективного переживания реальности. Работает в Sony Computer Science Laboratories и связан с Токийским университетом. Мне он очень нравится тем, что строит свои собственные концепции, в которых соединяет нейронауку, японскую эстетику и культуру, дзен, идеи о свободе личности с повседневной жизнью, Он может говорить о мозге, а через минуту - о сакуре, моих любимых японских поездах, ощущении счастья от идеально сваренного риса или о том, почему маленькие радости важнее грандиозных целей.Кен Моги написал несколько книг про икигай. И вы знаете, когда я читала его книги, я в очередной раз убедилась в том, что икигай в западном прочтении и от западных авторов - это неправильное понимание самого принципа икигай и слишком "западная" трактовка. Если вы устали от бесконечных "мотивационных пинков", "успешного успеха", достигаторства и гонки, то вам обязательно надо познакомиться с концепциями Кена Моги - от них приходит ощущение свежего воздуха и внутренней тишины. И стиль изложения у него не заумный, не придурочно-оптимистичный, а как будто добрый мудрый друг просто с тобой беседует. Его концепции не требуют "изменить жизнь за 7 шагов", но они очень и очень помогают в наше нестабильное, турбулентное время. Помогают удержаться на плаву, стабилизировать свое состояние, наладить отношения с окружающими людьми. Кен Моги говорит, что все, что от нас требуется, это: - наблюдать- не воевать с самим собой слишком яростно- оставлять место несовершенству- дарить себе маленькие радости и выстраивать свои точки покоя- смешивать самые разные знания, наблюдения и культуры, чтобы достичь внутреннего баланса и гармонииМеня в абсолютный восторг привела его трактовка японского принципа нагоми. На Западе вообще ничего не знают о нагоми. И зря. Нагоми или nagomi (和み) сложно перевести одним слово

​​Спасибо, что пользуетесь - @SaveAsBot'ом​​Спасибо, что пользуетесь - @SaveAsBot'ом

Есть состояние, знакомое почти каждому: вы вроде бы заняты, но день уходит в рассыпанные куски — сообщения, уведомления, быстрые переключения, бесконечные «ещё пару минут». В итоге к вечеру остаётся ощущение, что вы ничего по-настоящему не сделали.Один из простых способов вернуть себе глубину — это «метод батискафа».Суть его в том, чтобы на 1–2 часа полностью «погрузиться» в задачу, как подлодка уходит под воду: без связи с внешним миром, без отвлекающих сигналов, без лишних движений.Что это значит на практике:— Вы заранее выбираете одну конкретную задачу. Не список, не «разгребу всё подряд», а именно одну точку приложения усилий.— Устанавливаете чёткое время: 60–120 минут.— Убираете телефон — в другую комнату или хотя бы в режим полного отсутствия уведомлений.— Закрываете всё лишнее: вкладки, чаты, почту.— Предупреждаете окружающих (если нужно), что вы «вне доступа».В этот момент начинается самое интересное.Первые 10–15 минут могут быть сложными. Возникает желание проверить что-то «на секунду», отвлечься, переключиться. Это нормальная реакция — мозг привык к постоянной стимуляции.Но если вы выдерживаете этот этап, происходит сдвиг.Вы постепенно входите в состояние, где:— внимание перестаёт «скакать»— мысли становятся более связными— задача начинает раскрываться глубже— появляется ощущение контроля и ясностиЭто и есть то самое погружение, ради которого всё затевалось.Важно понимать: «метод батискафа» — не про героизм и не про идеальную продуктивность. Это про создание условий, в которых вы не мешаете себе работать. Несколько нюансов, которые усиливают эффект:— Ограничение по времени создаёт безопасные рамки: вам не нужно «выдерживать» весь день, только один отрезок.— Физическое отделение от телефона работает лучше, чем сила воли.— Чёткая задача снижает внутреннее сопротивление. Размытые формулировки почти всегда ведут к прокрастинации.После такого погружения часто возникает ощущение, что вы сделали больше, чем за несколько часов обычной работы с постоянными отвлечен

Ричард Уайзман. Удачливые люди удачливы не потому что им везёт. А потому что они замечают возможности, которые другие не видят. И еще: удача является навыком. Как и любой навык - она развивается.Профессор по общественному пониманию психологии в Хердфордширском университете Ричард Уайзман провёл исследование, которое длилось несколько лет. Он набрал две группы людей. Одна считала себя удачливыми - жизнь складывается, нужные встречи происходят, возможности появляются. Другая считала себя неудачливыми - всё идёт не так, нужные вещи проходят мимо, что бы они ни делали.Он давал им одинаковые задания. Одно из них выглядело так: газета с заданием найти, сколько фотографий внутри. На третьей странице крупным шрифтом было напечатано: «Скажите исследователю, что вы это видите, и получите двести фунтов».Большинство «неудачливых» прошли мимо объявления. Большинство «удачливых» заметили.Уайзман сформулировал вывод, который кажется очевидным после - но до него мало кто формулировал так точно: удачливые люди удачливы не потому что им везёт. А потому что они замечают возможности, которые другие не видят.Удача - это не случайное распределение благоприятных событий, которые достаются одним и не достаются другим. Это состояние готовности к возможности.Это различие меняет всё. Потому что случайное распределение нельзя изменить намеренно. А состояние готовности - можно. Удачливые люди находятся в состоянии, при котором они: замечают больше, действуют на замеченное быстрее, интерпретируют неудачи иначе и создают условия, при которых возможности появляются чаще.Каждый из этих пунктов является навыком. И каждый развивается через практику.Уайзман и другие исследователи, которые изучали этот вопрос, выявили несколько паттернов, которые воспроизводятся у людей с устойчивой удачей. Они расширяют поле контактов намеренно.Удачливые люди встречают больше людей. Не потому что они по жизни общительнее по характеру - среди них есть интроверты. А потому что они создают ситуации, в которых новые конта

И находят - не потому что они позитивнее, а потому что ищут намеренно.Всё описанное выше - это описание того, что делает с человеком регулярная практика работы с состоянием и намерением.Расширенное поле контактов. Практикующий, который работает с присутствием, замечает людей вокруг иначе. Он слышит, что говорится между словами. Он задаёт вопросы, которые другие не задают. Он остаётся в разговоре дольше - потому что умеет быть там полностью.Доверие интуиции. Это прямой результат работы с телесным знанием, о котором мы говорили в разделе о теле. Человек, который регулярно обращается к телесным сигналам и проверяет их в дневнике - постепенно развивает доверие к ним. Интуиция становится навигационным инструментом, а не случайным шумом.Ожидание как состояние. Работа с намерением создаёт устойчивую ориентацию на движение - а не на защиту. Это и есть то ожидание, которое Уайзман зафиксировал у удачливых людей. Не наивная вера, что всё будет хорошо. А готовность двигаться туда, где хорошее возможно.Переформатирование неудачи. Это та самая работа с кризисным намерением, о которой мы говорили раньше: умение найти в препятствии информацию, а не только угрозу.Три практики для развития удачи - они прямо вытекают из паттернов удачливых людей.Первая: расширять поле намеренно. Один раз в неделю - сделать что-то, чего обычно не делаете. Пойти туда, куда не собирались. Принять приглашение, которое казалось незначимым. Заговорить с человеком, с которым обычно молча проходите мимо. Это про создание условий, при которых неожиданные возможности получают шанс появиться.Вторая: вести дневник удачи. Отдельно от дневника практики или как его часть - записывать каждый день три вещи, которые пошли лучше, чем ожидалось. Не просто три хороших события - именно три, которые пошли лучше ожидаемого. Это тренирует внимание к тому, что работает. Через несколько недель меняется фоновая интерпретационная рамка: человек начинает замечать больше того, что идёт хорошо - не потому что хорошего стало больше,

10 правил поведения при неврозе по ЮнгуНЕВРОЗ - ЭТО НЕ ПРОСТО ТРЕВОГА, ПАНИКА, БЕССОННИЦА, НАВЯЗЧИВЫЕ МЫСЛИ, СПАЗМЫ В ТЕЛЕ, ОЩУЩЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО СЖАТИЯ И ЧУВСТВО, БУДТО ВЫ ПОТЕРЯЛИ СЕБЯ.С точки зрения Карла Густава Юнга, невроз очень часто возникает не потому, что человек слабый, неправильный или слишком чувствительный. А потому, что внутри него начинается конфликт между тем, кем он живёт, и тем, кем он на самом деле является.Проще говоря: одна часть Вас хочет жить, чувствовать, выбирать, хотеть, ошибаться, идти в свою правду.А другая часть - годами пытается быть удобной, правильной, принятой, контролируемой, нормальной. И когда этот внутренний разрыв становится слишком большим - психика начинает говорить через симптомы.Иногда - через тревогу. Иногда - через депрессию. Иногда - через психосоматику. Иногда - через полное ощущение: «Я как будто больше не живу».Юнг не смотрел на невроз как на врага.Он смотрел на него как на сигнал.Как на болезненное, но очень точное сообщение от души: «Так дальше нельзя». И если Вы сейчас живёте в тревоге, внутреннем расколе, выгорании, страхе, зажатости, ощущении, что Вы не в себе, — вот 10 правил, которые реально стоит понять.1. Перестаньте считать симптом своим врагом. Самая частая ошибка при неврозе - это война с собой. Человек просыпается утром и сразу начинает:«Почему я опять в этом состоянии?»«Когда это закончится?»«Почему я не могу быть нормальным?»«Что со мной не так?»И в этот момент он делает хуже. Потому что невроз очень любит внутреннюю агрессию. Он усиливается там, где человек начинает воевать против собственной психики. Юнг бы сказал так:если симптом пришёл, значит, какая-то часть Вас больше не может молчать. Симптом - это не всегда поломка нервной системы. Иногда это последняя форма контакта психики с Вами. Тревога, бессонница, сжатие в груди, навязчивости, дереализация, страхи - это часто язык вытесненного конфликта. Поэтому первое правило:не спрашивайте только«как это убрать?» Спросите ещё и:«о чём это говорит?»Не счи

И пока человек пытается быть только “светлым”, “разумным”, “правильным” - его бессознательное начинает стучать уже через тело и психику.4. Не пытайтесь стать позитивным. Пытайтесь стать целостным Вот здесь многие ломаются. Потому что современная поп-психология продаёт одну очень токсичную идею:если Вам плохо - значит, Вы неправильно мыслите. Юнг на это бы только устало закурил в углу. Потому что задача психики -не быть всегда позитивной. Задача психики - быть цельной. А целостность - это когда Вы способны выдерживать в себе противоречия. Когда Вы можете признать:«Да, я люблю - и одновременно злюсь»«Да, я хочу близости - и боюсь её»«Да, я хочу жить - и я очень устал»«Да, я сильный - и мне плохо»Вот это и есть взрослая психика.Невроз часто усиливается именно тогда, когда человек пытается насильно быть “в порядке”, вместо того чтобы честно признать свой внутренний раскол.Не надо срочно “стать светлым”.Сначала надо перестать врать себе.А дальше уже можно собирать себя по-настоящему.5. Если Вы всё время контролируете себя - значит, внутри слишком много страхаНевротик почти всегда живёт в режиме внутреннего надзирателя. Он постоянно проверяет: что он чувствует, как он выглядит, как он говорит, что о нём думают, не случится ли чего, не “сходит” ли он с ума, не опасно ли это ощущение, не симптом ли это, не знак ли это, не катастрофа ли это.И чем больше он пытается всё контролировать - тем сильнее начинает рассыпаться. Потому что гиперконтроль - это не сила. Это форма страха.Юнг бы сказал: там, где человек одержим контролем, он, как правило, боится встречи с чем-то живым и неприрученным внутри себя. А жизнь, к сожалению, не выдаётся по предварительной договорённости.Поэтому при неврозе очень важно понять одну вещь: не всё, что Вы чувствуете, нужно немедленно исправлять. Иногда это нужно просто выдержать, прожить, осмыслить и не убегать от этого каждые 7 секунд.Да, неприятно. Да, бесит. Да, хочется “выключить голову и тело”. Но именно здесь часто начинается выздоровление.6. Н

С кем-то переписываться. Листать ленту.Смотреть ролики. Есть. Курить. Слушать что-то. Проверять что-то. Думать о ком-то. Спасать кого-то. Хотеть кого-то.Лишь бы не встретиться с тем, что внутри. Но проблема в том, что если человек всё время убегает от себя - он никогда не узнает, что именно внутри него требует исцеления. Юнг очень хорошо понимал: одиночество само по себе не убивает. Убивает отсутствие внутренней связи с собой.Поэтому при неврозе важно не просто “не быть одному”. Важно постепенно учиться быть с собой и не разваливаться. Это не делается за один день. И не лечится цитатами про “полюби себя”. Но это возможно. Когда человек начинает выдерживать своё внутреннее пространство — невроз постепенно теряет над ним власть.9. Ваша задача - не “стать как раньше”, а стать глубже, чем раньше. Очень многие хотят одного: «Верните меня обратно».Обратно в то состояние, где не было тревоги. Где всё было легче. Где голова не жрала сама себя. Где тело не было в постоянной тревожной обороне.Это понятное желание. Но у него есть ловушка. Иногда “как раньше” - это и была та жизнь, которая Вас к неврозу и привела. То есть Вы хотите вернуться не к здоровью. А к прежней версии себя, которая уже тогда жила с перегрузкой, вытеснением, самоотказом и внутренней фальшью. Юнг бы сказал:кризис не всегда приходит, чтобы Вас уничтожить. Иногда он приходит, чтобы сломать ложную конструкцию личности.Да, грубо. Да, больно. Да, не романтично. Но часто после серьёзного невротического кризиса человек уже не может жить так же поверхностно, как раньше. И в этом - не только боль.В этом есть шанс.10. Исцеление начинается не там, где Вы взяли себя в руки, а там, где Вы стали честныСамая большая ошибка невротика - пытаться собраться раньше, чем он себя понял. Он хочет быстрее функционировать. Быстрее вернуться в форму. Быстрее перестать чувствовать.Быстрее убрать симптомы.Но реальное движение начинается не с насилия над собой. Оно начинается там, где человек наконец-то говорит:Да, мне страшно. Да, я

«Психика выдерживает тяжёлое, но не выдерживает бессмысленное.Когда человек делает много — но понимает, зачем — психика работает как хорошо собранный механизм: нагрузка распределяется, энергия возвращается, тело подстраивается под ритм. Но стоит смыслу исчезнуть — и та же самая деятельность превращается в вязкое болото, где каждый шаг требует непропорционально больше сил. Это не лень и не слабость. Это отсутствие вектора.Смысл — это не философия, а регулятор. Он задаёт направление, и усилия складываются в линию, а не распадаются в шум. Когда человек живёт в режиме «надо», он тратит энергию на сопротивление. Когда в режиме «хочу» — на движение. И разница между этими двумя состояниями ощущается телом быстрее, чем головой: в одном случае ты просыпаешься уже уставшим, в другом — можешь работать часами и не проваливаться.Самое неприятное в бессмысленности — она не кричит. Она накапливается тихо: через раздражение, через прокрастинацию, через ощущение, что ты всё время «не там». И в какой‑то момент человек начинает путать усталость от отсутствия смысла с усталостью от нагрузки. Хотя это разные вещи. Одно лечится отдыхом. Другое — честностью.Энергия возвращается, когда появляется ради чего.Смысл не ищут в голове. Его возвращают через контакт с собой, с реальностью и с теми точками, где внутри что‑то откликается. 1. Вернуть телесный ориентирПопробуй три вопроса, которые обходят голову и идут сразу в тело:- «Где в теле появляется хоть маленький отклик,, когда я думаю о разных направлениях?» - «Что вызывает микроскопическое оживление, даже если оно пугает?» - «Что я делал бы, если бы никто не оценивал результат?»Смысл проявляется как интерес, а не как «правильный выбор».2. Вспомнить моменты, когда ты был живымСпроси себя:- «Когда в последний раз я забывал о времени?» - «Что я делал, когда чувствовал себя собой?» - «Какие действия давали ощущение влияния, а не выживания?»Эти моменты — не ностальгия. Это следы твоего смысла, которые уже были в опыте.Когда-то я работал с яв

Делать маленькие действия, которые дают чувство влиянияСмысл — это не вдохновение. Это опыт собственной эффективности.Каждый день одно маленькое действие, которое:- создаёт, а не потребляет; - двигает, а не удерживает; - даёт ощущение «я могу».Через такие действия психика вспоминает направление.7. И главное: смысл — это не то, что нужно придуматьЭто то, что нужно услышать. Он всегда где‑то рядом, просто заглушён шумом, обязанностями, страхами и чужими ожиданиями.Когда человек перестаёт искать «правильный ответ» и начинает слушать свои микрореакции — смысл сам выходит из тени.»