Психология с Анной Гришиной

После того как человек впервые говорит себе: «Со мной так нельзя», часто возникает другой вопрос. Не менее болезненный. «А почему я позволял это так долго?» И вот здесь многие начинают судить себя. Но психика устроена иначе. Юнг писал, что всё неосознанное сначала переживается как судьба. Пока мы не видим внутренний сценарий, нам кажется, что жизнь просто снова и снова приводит нас в похожие места. К похожим людям. К похожим обстоятельствам. К похожей усталости. И однажды человек начинает видеть то, чего раньше не замечал. И оказывается, что всё это время он нёс не только чужие ожидания, требования или желания. Он нёс образ самого себя.Того, кем нужно было быть.Того, кто справится.Того, кто выдержит.Того, кто не подведёт.Именно этот образ часто оказывается тяжелее любых обстоятельств.В аналитической психологии есть красивый символ: сброшенная кожа. Змея не воюет со старой кожей. Не обвиняет её. Не стыдится. Она просто вырастает настолько, что больше не может в ней жить. И если сейчас вы чувствуете, что больше не можете терпеть то, что терпели раньше, возможно, старая кожа просто стала тесной. И тогда задача не в том, чтобы снова к ней привыкнуть. А в том, чтобы признать: из неё уже выросли.

Привет всем, кто присоединился к каналу, я вам рада! 1 🍋 - столько просмотров набрал рилс в инстаграм про эмпата в терапии, который разрешил себе злиться.В аналитической психологии есть простая, но неудобная правда: всё, что мы отказываемся в себе признавать, уходит в Тень - и начинает жить своей жизнью. У людей с сильной эмпатией (особенно если их с детства учили быть «удобными и хорошими») агрессия чаще всего отправляется именно туда. В Тень. В подвал психики.И знаете, что она там делает? Тренируется. Ждёт своего часа. И иногда вырывается наружу.Самые агрессивные люди - нарциссы? Нет. Самые агрессивные - это эмпаты, которые устали.На самом деле нарциссы и абьюзеры просто пользуются агрессией без стыда. А вот у эмпата агрессия часто звучит как запрет. Но энергия агрессии - это ведь не только разрушение. Это сила сказать «нет». Это топливо для защиты своих границ. Это тот самый внутренний воин, которого Юнг называл архетипом Марса.Проблема эмпата в том, что он привык свою злость прятать даже от себя - и проецировать на других. «Я не злюсь, это мир вокруг жестокий». А потом - бах! - чаша переполнена, и Тень берёт микрофон.Тот самый кадр из фильма в рилс — это прекрасная метафора встречи с собственной Тенью. Но в реальной терапии мы не предлагаем разносить все вокруг(хотя иногда хочется). Мы предлагаем легализовать агрессию внутри себя:– признать, что вы имеете право злиться;– заметить, что агрессия - это просто энергия жизни, которая хочет что-то изменить;– и направить её не на саморазрушение или снос здания, а на чёткое «Со мной так нельзя».Интегрированная агрессия превращает эмпата из «удобного человека» в человека, который и чувствует глубоко, и стоит на своих границах как скала. Такой не взрывается. Он рычит ровно тогда, когда нужно, и его слышат.Так что если вы увидели себя в том видео - это может быть классным поводом познакомиться со своей внутренней пантерой. Она хочет, чтобы вы наконец перестали прятать когти и начали жить в полную силу.Берегите себя. И с

Недавно наткнулась на цитату Ван Гога. Он сказал: «Теперь, когда утраченные иллюзии позади, работа становится необходимостью и одним из немногих оставшихся наслаждений».С первого прочтения немного печально. Как будто человек смирился и теперь просто «пашет». Но давайте копнём глубже и рассмотрим это с точки зрения аналитической психологии.Что происходит, когда умирают иллюзии?В детстве и юности мы живём с надеждой: «Если я буду стараться, мир обязательно даст мне любовь, признание, безопасность». Мы неосознанно верим: вот я построю карьеру — и стану счастлив. Вот я найду партнёра — и дыра внутри закроется. Вот я получу миллион подписчиков — и меня наконец-то увидят.Так устроен любой из нас — верить, что старания окупятся любовью. Проблема в том, что рано или поздно человек сталкивается с реальностью. Брак не спасает. Карьера не наполняет. Слава оказывается новой клеткой. Иллюзии отваливаются одна за другой. Эго в шоке. Классическая реакция — депрессия и апатия(либидо застревает, не знает, куда податься). Человек чувствует: больше не за что зацепиться.А потом Ван Гог говорит: остаётся работа. Но какой странный парадокс — и необходимость, и наслаждение.Как это работает? С точки зрения аналитической психологии, когда иллюзии мертвы, мы перестаём требовать от мира награды («меня полюбят», «меня оценят», «я стану великим») — ты внезапно освобождаешься. Рука берёт кисть, лопату, клавиатуру не ради результата, не ради того, чтобы стать великим. А потому что в этом движении — жизнь. То, что раньше мы тратили на погоню за признанием, теперь остаётся с нами в процессе. Потому что вот сейчас, в этом мазке, течёт либидо, которое больше некуда деть.Это как в ремесле: когда ты лепишь горшок не для выставки, а потому что руки любят эту глину. Или сажаешь рассаду не для отчёта в соцсетях, а потому что утро без этого — не утро. Или пишешь пост, который никто не увидит, — просто потому что мысли просятся наружу.Пока есть иллюзии, мы работаем на кого-то. На маму, на начальника, на об

Приехала в Санкт-Петербург и узнала интересный факт. Город построен на болоте. Все это знают. Но чтобы тяжёлые здания стояли на такой почве, под них забили десятки тысяч лиственничных свай. Лиственницу выбрали не случайно: это дерево, которое в воде не разрушается. Наоборот. Со временем становится только крепче. Почти как камень.Мне кажется, это похоже на то, как устроена наша психика.Сложные периоды, когда привычная почва уходит из-под ног, работают похоже. Когда не на что опереться, психика ищет опору. Не снаружи, а внутри, в чём-то более глубоком. И со временем внутри появляется та самая устойчивость, которой раньше не было.Мы перестаём распыляться на то, что не наше.Мы обретаем ту самую внутреннюю способность, на которую потом встанет целый город.Санкт-Петербург - про то, что даже болото может стать фундаментом.Приехала в Санкт-Петербург и узнала интересный факт. Город построен на болоте. Все это знают. Но чтобы тяжёлые здания стояли на такой почве, под них забили десятки тысяч лиственничных свай. Лиственницу выбрали не случайно: это дерево, которое в воде не разрушается. Наоборот. Со временем становится только крепче. Почти как камень.Мне кажется, это похоже на то, как устроена наша психика.Сложные периоды, когда привычная почва уходит из-под ног, работают похоже. Когда не на что опереться, психика ищет опору. Не снаружи, а внутри, в чём-то более глубоком. И со временем внутри появляется та самая устойчивость, которой раньше не было.Мы перестаём распыляться на то, что не наше.Мы обретаем ту самую внутреннюю способность, на которую потом встанет целый город.Санкт-Петербург - про то, что даже болото может стать фундаментом.

У каждого из нас есть цель. И бывает так, что что-то мешает к ней идти. Сегодня в разборе про внутренний сценарий. Откуда он берется и почему его сложно заметить. На примере фильма «Марти Великолепный».

«В моей голове нет места слову “проигрыш”. А если я допускаю эту мысль — я проиграл ещё до начала партии». Это слова Марти Рейнсона из фильма «Марти Великолепный».Если смотреть на это с точки зрения психологии, здесь важен не сам настрой на победу, а момент, в котором человек внутри себя сдаётся.Обычно это происходит не потому, что он реально не может справиться, а потому что не выдерживает напряжение — давление, страх ошибки, ожидания, возможный хейт. В какой-то момент психика выбирает более простой путь: отступить заранее, чтобы не сталкиваться с этим.И тогда решение принимается ещё до реальных действий.Поэтому в подобных историях вопрос не в том, насколько человек сильный или уверенный. Вопрос в том, способен ли он оставаться в процессе, когда становится сложно, неприятно, небезопасно для самооценки.И именно это, по сути, и определяет результат. Не отсутствие страха или сомнений, а способность не остановиться, когда они появляются.Как раз об этом подробнее в сегодняшнем анализе фильма🔝🍿😊

Я тут узнала интересный факт.Виноград растёт лучше всего на бедной, каменистой, неудобной почве. Чем сложнее ему добывать воду и питание - тем глубже он пускает корни, тем концентрированнее, сложнее и «круче» становятся ягоды. А вот на жирном чернозёме, где всё легко и сытно, виноград получается водянистым и безхарактерным.Знаете, это же чистая юнгианская метафора процесса индивидуации.Почему? Потому что наша «неудобная почва» - это травмы, кризисы, внутренние конфликты, тень, которую мы не хотим замечать. Именно когда земля под ногами каменистая, мы начинаем:🔹 расти вглубь - искать свои истинные смыслы, а не довольствоваться верхним слоем;🔹 концентрировать сок - перестаём распыляться на социальные «надо», обретаем цельность;🔹 вырабатывать аромат - ту самую сложность, зрелость, горечь и сладость, из которой получается хорошее вино.Юнг бы сказал: «Благословенна рана, которая заставляет корень искать воду в глубине».А я скажу проще: не бойся плохой почвы. Иногда именно она делает из тебя коллекционный урожай. 🍇

В фильме «Франкенштейн» монстр говорит: «Я понял, кто я, я дитя, сделанное из ненужной плоти».На первый взгляд кажется, что этого достаточно - он увидел себя, осознал свою природу.Но старик отвечает ему:«Ты добрый человек, и ты мой друг».И именно этот момент меняет всё. Не инсайт, не понимание.Он видит себя через новую форму отношений.Он переживает контакт по-другому и начинает быть по-другому - может быть добрым, может быть другом.В терапии происходит нечто похожее. Дело не в том, чтобы «понять себя», а в том, чтобы переживать свои чувства в отношениях с другим.Страх, боль, отвержение - всё это может подниматься, и очень важно приносить это в контакт.Терапевт выдерживает эти переживания, и отношения при этом не разрушаются.Клиент неосознанно может провоцировать терапевта: на отвержение, на дистанцию, на страх ошибиться. Это проявление старых паттернов, проекция. И через то, что эти чувства переживаются в новых, выдержанных отношениях, формируется новое качество контакта. Контакт может быть неловким, долгим, неприятным. И это нормально. Границы проверяются, чувства проверяются. Но именно через этот опыт возникает новое внутреннее ощущение - что с этими эмоциями можно быть рядом с другим, и отношения выдерживают это.Терапия - это не только инсайты или понимание.Это возможность перепрожить привычные переживания по-новому, в безопасных отношениях, и постепенно меняться через этот опыт.

Быть на высоте - это всегда больше, чем просто физическое событие. В мифологии и снах подъем на башню, гору или колесо обозрения символизирует попытку увидеть собственную целостность.Сегодня каталась на колесе обозрения - говорят, это самая высокая точка в Европе. И первое, что хочется отметить, - не панораму, а отношение к ней. Юнг писал: «Кто смотрит наружу, спит; кто смотрит внутрь, пробуждается».Наверху сложно не начать смотреть наружу с чувством превосходства. Кажется, что масштаб открывает тебе истину. Но на самом деле истина открывается не в момент триумфа подъема, а в момент спуска. Главное юнгианское движение происходит не вверх, а вовнутрь.🎡Колесо обозрения - это мандала. В юнгианской традиции мандала - не просто круг, а символическое изображение центра психики, вокруг которого упорядочивается хаос. Движение по кругу здесь - классная метафора: подъем неизбежно сменяется спуском. Но движение вверх и вниз меняет не твое место, а тебя самого. Пройдя полный круг, ты не становишься выше других - ты меняешься внутри.И тогда даже возвращаясь в ту же точку, ты уже в ней не прежний.Быть на высоте - это всегда больше, чем просто физическое событие. В мифологии и снах подъем на башню, гору или колесо обозрения символизирует попытку увидеть собственную целостность.Сегодня каталась на колесе обозрения - говорят, это самая высокая точка в Европе. И первое, что хочется отметить, - не панораму, а отношение к ней. Юнг писал: «Кто смотрит наружу, спит; кто смотрит внутрь, пробуждается».Наверху сложно не начать смотреть наружу с чувством превосходства. Кажется, что масштаб открывает тебе истину. Но на самом деле истина открывается не в момент триумфа подъема, а в момент спуска. Главное юнгианское движение происходит не вверх, а вовнутрь.🎡Колесо обозрения - это мандала. В юнгианской традиции мандала - не просто круг, а символическое изображение центра психики, вокруг которого упорядочивается хаос. Движение по кругу здесь - классная метафора: подъем неизбежно сменяется спуск

Ну что, вторая часть разбора «Грозового перевала» готова. Про выбор, который кажется правильным… и про то, что за этим стоит 💔

Интересно, что в юнгианском подходе агрессия - это не то, от чего нужно избавиться.Это энергия, которая вообще-то нужна, чтобы обозначать свои границы, говорить «нет», выбирать себя и не соглашаться на то, что вам не подходит.Проблема не в самой агрессии, а в том, что ей часто некуда идти.И тогда она либо разворачивается на себя, либо прорывается в самых неожиданных местах.Юнг писал, что «то, чему мы сопротивляемся, остаётся».И с агрессией так же: если её только подавлять - она всё равно найдёт форму.Поэтому вопрос не «как не злиться»,а «есть ли у меня место, где моя злость может быть выдержана и не разрушит отношения».Иногда уже одно это многое меняет.И да, об этом - в видео выше 👆

Фильм «Грозовой перевал» обычно называют одной из самых великих историй любви ❤️‍🔥Но если посмотреть на него под другим углом, начинаешь воспринимать эту «любовь» совсем иначе.Смотрели фильм? Какие у вас впечатления от этой истории?

«Ни одна капля дождя не знает, что однажды станет частью океана» 🌊 Мы часто не видим смысла в каждом конкретном дне, в каждом часе работы. Но из этого всё и складывается.Просто продолжаю.Доверяйте своим каплям. Они делают своё дело, даже когда мы этого не замечаем🤍