📌 Заземление — это процесс возврата в настоящий момент путем переориентации своего ума на вещи, находящиеся в непосредственной доступности.Техника помогает противостоять неожиданно охватившему вас тревожному состоянию.
Психология и психотерапия.🌄
@psychogeniy
Если настроение не очень, нет энергии или возникают сложные ситуации, значит в какой -то из сфер вашей жизни требуется больше внимания и коррекции.Здесь рабочие техники 🔥🔥🔥Консультация @MarinaNepomnyashchayaРеклама и Расписание: @Relamataiga_bot
Похожие каналы
Все →Последние посты
Уверенность в себе связана с ориентировкой в себе и больше ни с чем. (А уж вера в себя - это вообще фикция). Так вот, насчет уверенности в себе. Допустим, вы спите в своей квартире, где живете уже пять лет. Вы встаете ночью в туалет и идете в темноте наощупь. Уверены ли вы, что дойдете? Да. Верите ли, что стены остались на своих местах с вечера? Вы просто знаете это. Найдёте ли в итоге туалет?! Ну да, что за вопрос. Сможете ли вернуться в кровать? И так далее.Вы хорошо ориентированы в своей квартире. Можете находить туалет ночью, не зажигая света закапать капли в нос, залезть наощупь в холодильник и др. Связано ли это с вашей верой в вашу квартиру? Нет, вы ее просто знаете.А если на носу большой праздник, свадьба или юбилей? А ваша любимая квартира - 60 кв. метров, и там точно не сядет 50 человек гостей, что делать? Вы арендуете кафе. Не потому, что вы не верите в свою квартиру, вы просто знаете: В НЕЕ ГОСТЯМ НЕ СЕСТЬ. Вот и все.Этим и занимается психотерапия. Она не наращивает веру в себя. Она увеличивает ваше знание о себе, и этого вам хватит.Полина Гавердовская
Как мне научиться мыслить позитивно?А зачем? Может быть ты самый лучший специалист в негативном? Может быть это твоя миссия - видеть глупость, хитрость и жадность? Называть чёрное - черным, а белое белым и научиться балансировать между ними? Не заклеивать больной нарыв, а вскрыть его?
ФРОММ О САДИЗМЕ Садистская личность стремится освободиться от мучительного одиночества, превращая другого человека в часть себя самой. Садист самоутверждается тем, что подчиняет себе безраздельно личность, которую любит. Можно выделить три типа садистской привязанности. Первый тип заключается в желании поставить другого человека в зависимость от себя, приобрести неограниченную власть над ним, сделать его "послушной глиной" в своих руках. Второй тип выражается в стремлении не только властвовать над другим человеком, но и эксплуатировать его, использовать в своих целях, овладевать всем, что есть у него ценного. Это относится не столько к материальным вещам, сколько, в первую очередь, к моральным и интеллектуальным качествам зависимого от садиста человека. Третий тип заключается в желании причинять страдания другому человеку или видеть, как он страдает. Целью такого желания может быть активное причинение страдания (самому унизить, запугать, причинить боль) и пассивное наблюдение за страданиями. Очевидно, что садистские наклонности труднее осознать и объяснить, чем мазохистские. Кроме того, они не так безобидны в социальном отношении. Желания садиста нередко выражаются в завуалированной форме сверхдоброты и сверхзаботы о другом человеке. Часто садист оправдывает свои чувства и поведение, руководствуясь соображениями типа: "Я управляю тобой потому, что лучше тебя знаю, что для тебя лучше", "Я настолько необыкновенен и уникален, что имею право подчинять себе других"; или: "Я так много для тебя сделал, что теперь имею право брать от тебя все, что хочу"; и еще: "Я терпел обиды от других и теперь хочу отомстить - это мое законное право", "Ударив первым, я защищаю от удара себя и своих близких". В отношении садиста к объекту его наклонностей есть фактор, который роднит его действия с мазохистскими проявлениями - это абсолютная зависимость от объекта. Но если зависимость мазохиста удивления не вызывает, то садист, наоборот, кажется настолько сильным и властным, что невоз
Такой тип "любящего" садиста нашел классическое воплощение в романе Бальзака "Утраченные иллюзии". Герой романа беглый каторжник Вотрен, выдающий себя за аббата, так выражает свое отношение к молодому Люсьену дю Рюбампре: "Я вытащил вас из реки, я вернул вас к жизни, вы принадлежите мне, как творение принадлежит творцу, как тело душе! Я поддержу вас могучей рукой на пути к власти, я дам вам жизнь, полную наслаждений и почестей. ...Никогда не ощутите вы недостатка в деньгах... Вы будете блистать, покуда я, копаясь в грязи, буду закладывать основание великолепного здания вашего счастья. Я люблю вас ради власти! Я буду наслаждаться вашими наслаждениями, запретными для меня. Я перевоплощусь в вас. Я хочу любить в вас свое творение, создать вас по образу и подобию своему, я буду любить вас, как отец любит сына. Мой мальчик, я будут радоваться твоим успехам, как своим собственным, и говорить: "Этот молодой красавец - я сам! Маркиз дю Рюбампре создан мною; его величие - творение моих рук, он и молчит и говорит, следуя моей воле, он советуется со мной во всем". В чем сущность садистских побуждений? Желание причинить боль и страдание не являются самоцелью. Все формы садизма сводятся к единственному стремлению - полностью овладеть другим человеком, стать его абсолютным повелителем, проникнуть в самую его суть, стать для него Богом. Добиваясь такой неограниченной власти над другим человеком, заставляя его думать и действовать по своему желанию, превращая его в свою собственность, садист как бы отчаянно старается постичь тайну человеческой природы, человеческого бытия. Таким образом, садизм можно назвать крайним проявлением познания другого человека. В этом страстном желании проникнуть в тайну человека, а значит, и в тайну своего "я", заложена одна из главных причин жестокости и тяги к разрушению. Подобное стремление часто можно наблюдать у детей. Ребенок ломает игрушку, чтобы узнать, что у нее внутри; с удивительной жестокостью он отрывает крылья бабочки, пытаясь отгадать
Почему многие сильные люди всегда одиноки? Они раздают вайфай, который другие не выдерживают.
Чтобы лучше понять своего собеседника, повторите его слова про себя. Или даже вслух. Перефразируйте его реплику и спросите, действительно ли это именно то, что он имел ввиду
СПЛЕТНИ ЭТО ОБМЕН ОПЫТОМ ВЫЖИВАНИЯ.Большинство людей вообще прямо себя познавать не может, а может познавать себя только сравнивая себя с каким-то другим человеком.
Современный философ Хан Бён-Чхоль в эссе "Общество усталости" замечает, что:"Жалоба депрессивного индивида на то, что ничто невозможно, возможна только в обществе, которое верит, что нет ничего невозможного... Субъект достижений находится в состоянии войны с самим собой. Депрессивный индивид - это инвалид этой внутренней войны."На эту удочку попадаются и многие психологи/коучи, которые обещают сделать клиента ещё более успешным. И успеть не только вообще всё, но и ещё больше (см. слоган приведённой выше обложки книги)! Таким образом месседж: даже если ты всё успел, есть ещё что-то!Теперь гонка достижений становиться уже в принципе бесконечной, самоподстёгивающей, заставляя истощаться полностью, даже больше чем полностью...
Когнитивное искажение Предвзятость подтверждения. Это склонность искать или интерпретировать информацию так, чтоб она подкрепляла близкую нам точку зрения.(Это про то, что типа мы своими мыслями что-то притягиваем.)Когда вы пытаетесь объяснить человеку с другими политическими взглядами, почему он не прав, и приводите разумные аргументы, которые сделали бы честь Демосфену, а этот упертый тип продолжает настаивать на своем — здесь налицо предвзятость подтверждения (и когда вас не убеждают его аргументы — это, возможно, тоже она).Обладатели этого искажения будут слушать и принимать только те факты, которые подтверждают то, в чём они уверены. Для адекватного принятия важных решений всё -таки стоит развивать критическое мышление.

Диффузная идентичностьИногда случается так, что у человека нет четкого представления о себе. Оно размыто, неустойчиво, противоречиво, прерывисто. Такого человека бросает из стороны в сторону или же охватывает чувство всеобъемлющей пустоты. А иногда — все сразу. Такой нестабильный образ Я называется диффузной идентичностью — недостаток интеграции идентичности, выражающийся в том, что индивид сталкивается с весьма выраженными противоречиями в восприятии самого себя. Иногда это сочетается с упрощённым, лишенным многогранности восприятием других людей. Человеку сложно описать свою личность, целостно воспринимать себя и свою историю жизни. Его внутренней мир неупорядочен и разрознен.Люди с такими особенностями жалуются на переживание болезненного чувства пустоты, потерянности и одиночества, которое не оставляет их даже в обществе близких людей. Их установки, ценности, цели, взгляды, самоощущение нестабильны и изменчивы. И это приводит к тому, что человеку сложно поддерживать отношения, выстраивать карьеру и комфортно обустраивать свою жизнь. И это действительно нелегко, когда ты чувствуешь себя набором разрозненных фрагментов или вообще кажется, что не чувствуешь себя. Находясь в постоянном поиске того, кем же он является, индивид иной раз присваивает себе чьи-то особенности, взгляды, модели поведения. Примеряет их, добавляя ещё один фрагмент. Но потом может понять, что это ему не подходит.Диффузная идентичность входит в картину личностных расстройств, особенно пограничного расстройства личности (ПРЛ) и пограничного уровня организации личности. Также она может в норме встречаться в подростковом возрасте.
ГАДАЛКАНАПОМИНАЮ: Задаём вопрос, делаем скрин, читаем подсказку от Вселенной.😍✨✨
https://youtu.be/0Bks5x7HXd8?si=1HcE594AruxWACXM
Мать своим воспитанием может привести ребенка к шизофрении. К этому приводит контроль, властность, и эмоциональная холодность.Она сама стремится стать безупречной, чтобы иметь право требовать безупречности от всех остальных. Манипулирует чувством вины: Ты знаешь, как сложно было тебя рожать!Знаешь, как сложно было тебя растить!Жертвенность: Я же всё делаю для тебя!Требует себя любить, но не принимает выражения любви, например подарки, эмоции.Выражает бесконечное количество претензий, не приемлет сексуальность, инициативу, которая выходит за рамки её приоритетов.Когда собака себя хорошо ведёт, мы говорим, что она умная. Ребёнок, который растет с такой матерью становится послушным и удобным. Вся цель его существования - угодить его матери. Он отказывается от собственной личности и у него формируется ложная личность.Но истинное "я" тоже остаётся. И ложное "я" продолжает жить, как "дух", который продолжает контролировать все действия.Такой тип воспитания приводит к формированию психопатизации, невротизации и дезадаптивности личности.
А моя ли это шакаладка?Мечты и желания. Традиционно - квартира, машина (крутая), путешествовать. Ах, да, ещё жить на Бали и работать онлайн и ли лучше вообще не работать. И жену распрекрасную и мужа, который обеспечивает. Ваше которое?Когда человек решает проблему или несёт её в терапию, важно не то, отчего ему плохо, а то, как он хочет.Истинный запрос. Смотрите, например так работает:Я очень хочу машину. Очень хорошую.Зачем?Чтобы ездить.Зачем тебе ездить.Чтобы иметь свободу передвижения и путешествовать. Что тебе сейчас мешает ездить и путешествовать?Ребёнок и семья. То есть, я не разрешаю сейчас себе путешествовать, потому что семья не даёт! Решит ли появление машины этот вопрос?А почему ты не купил до сих пор машину?Деньги на семью трачу.Взял такой себе аскезу, деньги на семью, всё себе запрещу, буду мучаться...Другой пример.Опять хочу машину очень крутую. Мечтаю прямо.Зачем?Хочу с классной девушкой познакомиться, отношения чтобы были. Чтобы она восхищалась мной. Обязательно нужна крутая машина, чтобы впечатление производить.Ну вы поняли, да? Нужна-то не машина.Эти примеры очень упрощённые, но если вы поразбираетесь в своих мечтах и желаниях методом вопросов "А зачем? А для чего?", узнаете много нового о своих истинных желаниях.