Как танцует Тысяченог?

Идеальная BluеЕще один вопрос, мучающий меня достаточно давно: почему депрессия, безысходность, отчаянье – настолько красивы со стороны. Почему лирика, описывающая страдания – не важно музыкальная ли, поэтически-словесная, визуальная – прекрасна, таинственна, так гармонична и утончена, так уютна в конце концов.В созерцании несчастного ли этот уют – или этот уют выстраивается на фундаменте отчаянья, на базисе слишком тонких чувств к миру, на энергии преодоления самой тотальной беспросветности.Беспросветность эта часто цвета глубокой синей ночи, свет в ней есть и проникает он через окно и полуприкрытую дверь, лучи его точны и освещают ровно то, что должно быть в этом запечатление – и в этом уют и приют и будто бы так и надо и иной жизни не может и быть.Беспросветность эта витальна, на удивление – хотя внутри нее будто бы сама смерть – небытие. Но небытие становится инобытием, и в этом какое-то великое чудо, будто самые тонкие струны, которые только и могут чувствовать, что мир – мир прекрасен в своей загадочности и сумрачности, эти струны пугаются своей тонкости, дрожат от легчайшего дуновения ветра – будто пришел ураган.Нет есть конечно чернуха, есть подлинный ад, и видный с внешней стороны процесс разложения – но она – чернуха эта — про унижение и про разложение как раз, про гниение будто бы. Но только где грань?Где бредущий под сумерками, чувствующий, что изгнил и унижен пятой несправедливости, где он, чувствующий, что мир мертв и мертв в нем он сам – все еще лирический герой – чья беспросветность – самый прекрасный в мире и самый верно расставленный свет.Он должен петь.И он поет.Чернуха оказывается внутри. Снаружи – пение и неслышная мелодия атмосферы в которой он идет.Нирвана ли, Радио или Портис хеды, Морфин – что там внутри, в подлинности, за разрывающим красотой скулежом, за зачарованной истерикой.Компенсация ли это за несносность жестких законов воздуха этой вселенной. Ужас ли бабочки-однодневки, которая во всей своей гармонии, может быть внутри пытается сосч

Я там не жил – я убегал от армии, отчислялся из универа, я добирался от Ленинского до Академки на трех маршрутках, чтобы не в метро, я ночевал у таджиков на Ветеранов, заснувший пьяный по дороге в центр, я огребал на Думской, я столько раз бывал в туалетах Мода и не один..Я бороздил это звездное пространство старинной ночи на яхте Абрамовича. Я был капитаном этой яхты. Она летела над торговым центром Грейт, который был тогда на месте Академ-парка, летала и таяла, а я крепко держал штурвал и жевал бутерброд из подорожника.Прекрати на меня сыпаться из антресолей с подписанными годами, неряшливая, безвкусная, гламурная, расстроенная сломанной гитарой и клокочущая раскидывающимся драм-н-бейсом, бесконечная нить – которую я достаю из своего рта – нить кошмаров 2000-х – она тянется и тянется как волосы в Звонке – она вкуса Ягуара, из антресолей в глотку – а я ведь там не жил, не жил!Весь этот рейв на Медном Озере, ровесница на траве, приятель из ближайшей части, просит с ним пробежаться на утреннее построение, а потом вернуться – зачем? Смотреть в голубое небо 2005-го!?Явь ли ты моя, или же сон Батрухи. Долгий унылый сон. Гастроли, корпораты, кокаин, рублевка, шутки про Сергея Зверева.Зачем я потревожил тебя этой ночью – Антресоль. Зачем твоя пыль порой меня душит и намекает так настойчиво и упрямо, что я это был, все я – все это на мне, все начинает вылезать, так что потом кринжуешь среди ночи – аааа!Это проснулся – и повторяешь не жил – не жил..Огненный солнечный шар – там в 2013-ом. Тогда все окончательно архивировалось. Еще пел Челентано для двух унитазов. Еще спал Батруха.Еще яхта Абрамовича петляла между торговыми центрами по ватным облакам – катышкам на секонд-хендовских поло, таких безвкусных.Прощай!

2000-е, в которых я не жилОднажды августовским маетным вечером 2013 года я встречался с кем-то по рабочим делам в Двух Палочках на Пионерской.Она еще была жива, эта сеть, где в туалетах с двумя унитазами играл Челентано, где парни и девушки моего поколения справляли днюхи и просто пятницы – превращаясь из неряшливых студентов в шмотках из секонда в типичных для 2000-х офисных хрюнделей в кажуале из торговых центров.Я вышел и посмотрел вдаль – туда, где Испытателей летит к Светлановской площади – и в этом, запомнившимся мне пустом мгновении, вдруг сконцентрировались и воплотились все 2000-е, те, что прошли уже 3 года как. Просто дорога, проспект с разлитым на нем солнцем, просто новые иномарки – это слово уже забыто, а ведь именно они заполонили проспекты 2000-х, просто я вышел из 2-х палочек. Так бывает же – в какой-то момент тебя что-то посещает, тогда в меня влетел огненный шар 2000-х годов. Влетел и улетел. А я запомнил.А жил ли я в 2000-е?!2000-е – Сон Тимура Батрутдинова. В серии Вписки, посвящённой Камеди Клабу, он вспоминает первые месяцы обрушившейся на него известности. Он говорит, что постоянно думал, что это сон.А это и был сон. Мы все жили во сне Тимура Батрудинова.Развалившись на кресле в своем блоге, гигантский, монструозный Василий Уткин рассказывает, как пробирался во время Евро-2004 на яхту Романа Абрамовича. Португалия, лето – я в этот момент заканчиваю школу и возвращаюсь по рассветным пустырям Гражданки под утро домой, а Уткин едет на такси через пристани и гавани в поисках яхты олигарха.Сопливый Гуф на опиодных кумарах ломится в дверь к Айзе, извиняется, стоит на коленях, говорит, что исправится – пишет уже Айс Бейби в своей адиктивной неспокойной голове.Коммерческий директор Камеди Клаба Анатолий Бурносов собирает на свой юбилей у себя на даче всех из камеди. Он показывает фотографии с того праздника в одном из интервью. Там Митя Хрусталев и Харла, они что-то поют на импровизированной дачной сцене. Из-за мангала виден Слепаков.В следующей части

ДИСЛЕЙМЕР - РОДНЫЕ, ЭТИ ТЕКСТЫ БЫЛИ НАПИСАНЫ ПОСЛЕ 24 ФЕВРАЛЯ И НЕ КАСАЮТСЯ ВСЕМ ИЗВЕСТНОЙ ИНФОРМАЦИОННОЙ ПОВЕСТКИ. Я ПИСАЛ ИХ, НЕ ДУМАЯ ПУБЛИКОВАТЬ, ДЛЯ СЕБЯ, НО ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ И ТЕ, КОМУ Я ПОКАЗЫВАЛ ИХ, ГОВОРИЛИ МНЕ, ЧТО ОНИ МОГУТ БЫТЬ СЕЙЧАС ОЧЕНЬ ПОЛЕЗНЫ.В ЭТИ МЕСЯЦЫ Я ЧУВСТВОВАЛ СЕБЯ, КАК И ВСЕ МЫ – НО МОЕ ОБОСТРЕНИЕ НАЧАЛОСЬ ЕЩЕ РАНЬШЕ – С ПРОШЛОЙ ОСЕНИ.ЭТО МАКСИМАЛЬНО ИСКРЕННИЕ ТЕКСТЫ, ГДЕ Я ПРЕЖДЕ ВСЕГО РАЗБИРАЮСЬ В СЕБЕ. ВОЗМОЖНО, ОНИ ПОМОГУТ. О ПРОИСХОДЯЩЕМ ВНЕ Я ТОЖЕ ПИШУ, НО ПОКА НЕ ВИЖУ НИ СИЛ, НИ ВОЗМОЖНОСТИ ПУБЛИКОВАТЬ ЭТО. МНЕ НУЖНО ВРЕМЯ И БОЛЕЕ ПОЛНОЕ ПОНИМАНИЕ.ЭТИ ТЕКСТЫ О ВНУТРЕННЕМ, И Я НАДЕЮСЬ НА ВАШЕ ПОНИМАНИЕ ЭТОГО В ЭТО СЛОЖНОЕ ВРЕМЯ, И НАДЕЮСЬ ОНИ ПОМОГУТ ВАМ. 👇🏻

https://www.youtube.com/watch?v=uoFxTZ6Xcjw

Кому интересно на последнем стриме много и по делу рассказал и про мемы и про остальное что касается теории контента, но и про выходы из мотивационной ямы тоже)

Как ни странно, многие на карантине начинают жаловаться что привычное залипание в сериалы и блоги кажется им теперь скучным, я встретил уже много таких постов.Мне кажется, что дело тут не только в некоей атмосфере принудительного транса, на который нас провоцирует карантин, но и в процедуральном кризисе, который возникает глобально в медиа именно сейчас.5. Процедуральный кризис сериальных платформПереключимся с блогов, на примере которых мы показали, как возникает процедуральный кризис на сериалы.Еще раз подчеркну что, обращаясь к сериалам мы по прежнему используем все производные от слова процедуал в рамках заданного тут значения. Это важно поскольку для сериалов процедурал – это именно что сериал про будни детективов на подобие Следа.В отличие, от блогов, где процедуральных цепочек огромное количество и трансовая миграция по процедуральным цепочкам идет достаточно быстро, в сериалах такие цепочки более долговременные и устойчивые.Какое-то время я проработал в петербургской студии, которая делает настоящие процедуралы, те самые нтвшные сериалы, которые имеют огромные рейтинги и повторяют друг друга по структуре и событиям.Это был очень хороший опыт, цепочка таких сериалов не теряет своей аудитории десятилетиями, это консервативная и устойчивая аудитория , которая не видит альтернатив своему трансу.Но и там у продюсеров возникает желание создавать новые трансообразующие сериалы, перемещаться на новые уровни цепочек, делать сериалы как на Нетфлексе или хотя бы как лучшие образцы отечественной продукции.Появление в русском медиа-поле множества платформ должно создать новую трансовую цепочку. И именно тут продюсеры платформ сталкиваются с проблемой: они переносят цепочки с телевидения, пытаются лавировать между трансовой аудиторей которая смотрит зарубежные сериалы (это одна цепочка) и теми кто смотрит качественный русский продукт (оказывается что это другая цепочка), который только начал появляться на тв и еще не до конца сформировал трансовую аудиторию.Производство с

Именно тогда на мой взгляд начинается то что я называю “Долгим 2017-м”.Развитие ютуба запускает не только новый тип контента, но и меняет потребление контента. С одной стороны этот тезис кажется всем очевидным, но с другой стороны он абсолютно не исследован и не отрефлексирован. Все чувствуют, что поменялось в нашей жизни в 2015-ом году (у кого-то раньше, у кого-то позже), но четко не понимают, что именно.2. Процедуральное и Шоковое потребление.Позвольте ввести еще два термина которые мне до этого не встречались и которые являются ключевыми для этой статьи.Потребление контента я разделяю на два типа –Процедуhальное и Шоковое.Процедуральное потребление контента можно назвать еще консервативным. Слово процедурал я заимствую из сериального дискурса, так как оно очень точно отражает тот феномен, о котором я хочу тут рассказать.Процедуралы это детективные сериалы, схема и структура в которых не меняется от серии к серии.Для процедурального потребления нам важна знакомая структура, одинаковый ритм повествования и крайне маленький процент новой эмоциональной информации, который мы получаем от потребления контента.Процедуральное потребление — это потребление детективных сериалов, сериалов как две капли воды похожих друг на друга структурой, однотипных передач, одинаковых книг.Вспомните себя смотрящими блоги один за другим, залипающими в сериалы, открывающими мир одинаковых документальных передач или нелепых обзоров.Вы залипаете за этим часами, не испытывая никаких новых эмоций, кроме радостного узнавания знакомых структур и встречи с знакомыми персонажами совершающими уже привычные вам дела. Вы будто пребываете в неком медиа трансе в котором вам хорошо и уютно.Поэтому такое потребление для своего удобства я называю процедуральным трансом.Шоковое потребление – это потребление новых форм, необычного контента, непохожих друг на друга фильмов, удивляющих своим наваторством книг, потребление экспериментального контента, необычных мемов. Шоковое потребление может перейти в процед

Начиная с конца 2000-х на ютубе появляются отдельные видео которые привлекают своей необычностью, нарушениями привычной структуры и форматом, но не предполагающим дальнейшего транса. Такие видео называют вирусными и их вспышки ярки и быстры, не всегда успевая даже принести своим авторам должного фидбека.Вирусные видео должны быть не похожи друг на друга, авторы не всегда могут повторять такую непохожесть, а в начале 2010-х на ютуб основная аудитория приходит именно за ними. Чуть позже в 2013-м/2014-м годах на ютубе закрепляются те кто превращают такое потребление в процедурал - +100500, Стас Давыдов и тд.Очень часто Шоковое потребление это именно потребление комедии – ведь для комедии и юмора слом структур, является важнейшим элементом.В конце 2000-х начале 2010-х на ютубе гремят Наркоман Павлик, Енджойкин, случайно снятые визуальные мемы, новые формы пародий, безумные и необычные клипы – все это разовый продукт, не предполагающий трансового потребления.Начиная с 2014-го медиа-событиями становятся трансообразующие феномены. Самые яркие из них: Версус батл, циклы Интервью Дудя, шоу Дружко, аналитические блоги Соболева и все остальное, на перечисление чего не хватит и карантина.Еще раз – в начале 2010-х ютуб привлекает вирусным контентом для шокового потребления, необычным, эксперементальным, ломающим структуры.Начиная с 2015-го это место в основном для процедурально-трансового потребления.Да трансообразующие объекты так же должны иметь элемент шокового потребления для привлечения внимания, у их создания свои законы, которые я не буду раскрывать в этой статье. Но это принципиально другие законы чем те, что используются для создания контента быстрого Шокового потребления.4. Процедуральный кризис.И тут мы подходим к самому важному, о чем и писалась эта статья. Если вы разобрались в терминалогии и поняли по собственному опыту потребления или создания контента о чем я писал выше, вы поймете и главную проблему с которой уже сталкиваются или столкнутся многие.Процедуральный

Публикую тут и следующий лонгрид): Долгий 2017 подошел к концу.В канун нового года я написал небольшой пост, где сделал предположение что никакого 2020 не наступает, продолжается долгий 2017. И вот этот долгий 2017 судя по всему решительно закончился, долгим 1-м января.Время подводить итоги, делать прогнозы в каком мире мы проснемся культурно и медийно.Это будет лонгрид, причем лонгрид аналитический. В нем я так же раскрою смысл тех эмоциональных и сумбурных постов, которые я писал последнее время.Здесь я попробую обозначить ряд проблем касающиеся одного из свойств долгого 2017-го, этот текст может быть крайне полезен креативщикам, маркетологам, редакторам и продюсерам. И хоть моя аудитория не самая обширная, я надеюсь в том числе и быть услышанным, обозначая один из тех кризисов с которыми столкнтся меиад-индустрия независимо от карантина и последствий сегодняшней ситуации.Я использую в этом тексте свою теорию контента и обобщаю тут многие уже раннее высказанные мной мысли, поэтому в конце текста будут указаны реквизиты для доната. Всем кто донатил за прошлый текст, огромное спасибо!! обызательно напишу об этом отдельный пост.А так же этот текст можно рассматривать как пост о поиске работы, надеюсь из него будут ясны мои скиллы и прочее.Я писал про пережитое мной тревожное расстройство и депрессию. Самоизоляция для меня началась не вчера и не сегодня и из-за нее в том числе многие социальные связи были потеряны, поэтому если вы сочли этот пост полезным себе или своим коллегам, прошу репостнуть его или показать тем, кому он может быть полезен.1. Почему последние пять лет можно назвать долгим 2017?Для начала нам надо определиться почему мы называем минувшее пятилетие Долгим 2017, и почему это не просто красивая метафора или некое подражание Хобсбасуму?В 20-м веке четко выработалась традиция измерения культурных эпох декадами, которая под конец 20-го века стала общепринятой. Эту традицию можно назвать послевоенной, когда оформляется поколение шестидесятников, и вместе

Когда начинают применять метафоры типа “нового 1937-го”, возвращения сталинизма и др, это прежде всего обращение к тому что власть начинает утрачивать функции биовласти, может (в перспективе) начать убивать своих граждан. Любые косвенные признаки репрессивной системы (посягательство на свободу слова, признаки культа личности и тд) начинают трактоваться как тенденция к утрате биовластью своих обязаностей по защите жизни. Именно поэтому эти метафоры так эффективны и часто используются критиками и оппонентами власти.Власть в глазах многих людей не только должна исполнять свои функции биовласти в фоновом режиме, но и обеспечивать полную видимость тенденции к сохранению ее в будущем, не проявлять свойств репрессивности ни в каком виде.Благополучие же как мы понимаем из различных общественных дискуссий неизмеримо и манипулятивно.В дискуссии об уровне благополучия как об основной претензии к власти различные стороны могут приводить различные факты, цифры, ощущения. Если вы занимаете определенную позицию по отношению к власти вы можете по-разному фокусироваться на различных аспектах благополучия и указывать свои критерии того живут, например, россияне благополучно или нет.Благополучие как элемент дискурса под различными именами так или иначе будет фигурировать в разговорах об отношении к государству, о зарплатах и поисках работы, благополучия касаются истории о жирующей Москве и голодающих регионах. Коррупция, проблемы бизнеса, экономическое законодательство – все это так или иначе сводится к проблеме благополучия и к требованию общества от государства обеспечить ему благополучие.* * *Весь предыдущий текст был написан мной задолго до эпидемии и являлся преамбулой к разбору еще одного запроса общества к власти – психологического комфорта, следующего уровня диалога с властью после уровня благополучия. Возможно я опубликую и оставшуюся часть текста, но сейчас нам важна именно эта часть.Она поможет нам понять почему такой масштаб эпидемии и что скрывается за ней.Происходящее се

Резонанс от фильма про Беслан, главный месседж которого был именно в таком несоблюдении, действует как не просто тяжелый упрек - Современная биовласть в любой точке мира понимает, что общество не простит ей любую картинку на которой она отсутствует. Это буквально медиа-инстинкт и власти, и общества.Власть должна быть прежде всего Биовластью и потом уже властью благополучия.Пустые улицы обратная сторона всеобщих танцев под скибиди – общество которое готово мобилизоваться для развлечения, готово мобилизоваться и для защиты себя. Когда условное скибиди соседствует в трендах ютуба с условным фильмом Дудя про Беслан и Колыму это естественно.Биовласть по всему миру не надзирает и наказывает, но исполняет свою основную биовластную функцию.Я разжевываю и повторяюсь, но мне важно чтобы это было понятно -Если вы эмоционально негодуете от просмотра фильма Дудя про Беслан, если вы разными словами кричите власти – почему ты плохо исполнила в тот момент свою функцию Биовласти!?, то сегодня вы должны понимать – все что происходит в мире касаемо мер, которые кому-то кажутся чрезмерными - это инстинкт власти, ее реакция на такие крики.(Опять же давайте сейчас ни оценивать это ни хорошо, ни плохо)Мне кажется, что дискуссия что важнее Функции Биовласти или Власти-благополучия это скорее хорошая тенденция.Карантин поставит перед обществом такой вопрос ребром, и более того поставит перед властью во всем мире исполнение еще одной функции – сохранения психологического комфорта. Психологический комфорт как третий уровень медиа-дискуссии власть – общество уже до карантина вставал в виде вопросов толерантности, прав меньшинств, феминизма, эйджизма, лукизма и прочих супердискуссионных вещей.Сегодня в карантине психологический комфорт задвинут на совсем дальний план, но когда многие люди после почувствуют тревогу, депрессию, психологический дискомфорт этот вопрос будет поднят обществом челленджа.Я надеюсь этот текст помог вам немного разобраться в ситуации, как эти мысли помогают мне. Большая

Вернусь сюда чтобы запостить тут этот текст тем более он касается темы канала: Я продолжаю писать тексты с анализом сегодняшней ситуации, хоть и сам призывал сделать какую-нибудь кнопку, чтобы отгородится от аналитики и паники по поводу К.Но мой текст о тревожном расстройстве вызвал удивительный отклик даже для моей небольшой аудитории, мне кажется сейчас важным как-никогда успокоение, и я решил написать текст моего видения ситуации.Последние много лет я занимался теорией контента, даже в тяжелой депрессии я не останавливал эту деятельность и ниже разбор ситуации с точки зрения именно медиа-аналитики или медиа-философа, позволю себе так громко себя назвать.Я написал небольшой лирический текст где сравнил короновирус с черным квадратом, и это если хотите мой «искусствоведческий» разбор этого черного квадрата.Сразу так же оговорюсь что здесь нет никаких эпидемиологических или медицинских экспертиз, исключительно медиа-анализ. Давайте попробуем прочесть этот текст слегка отвлекаясь от эмоций, конкретики и помня, что мы анализируем именно происходящее в медиа-поле.Тем более текст скучный, длинный и с кучей повторов.* * * Существует известное определение Мишеля Фуко “Биовласть” –заключающееся в том, что основа любой современной власти забота о жизни населения.Безусловно у любой власти есть еще куча прав и обязанностей, прописанных в конституции и на законодательном уровне. Но в данном случае мы говорим о базовой и важнейшей для медиа-диалогавласти и общества функции, которую власть воспринимает как родительская функция власти.По Фуко она (функция биовласти) устанавливается во второй половине 20-го века и занимает центральное место, смещая функции Надзора и Наказания.Поднимая глаза на власть мы прежде всего знаем, что государство не должно убивать нас, должно заботиться о том, чтобы мы жили как можно дольше и как можно лучше.Из этого “лучше” следует вторая функция власти, вытекающая из биовласти и утвердившаяся в самом конце 20-го века -Благополучие.Чтобы обеспечить жизнь

Из классической мемологии.Абсурдность и некоректность биологического осмысления мема, выявляет проблему общей некоректности понятия мем. Мем – это на самом деле Троп. Если быть конкретнее это почти всегда изобразительный троп, образный троп – объясненный или осмысливаемый вербальным языком. Безусловно, самой очевидной иллюстрацией того что мемы это тропы, являются мемы в которых различным визуальным образам присваивается объяснение – «Это я когда спешу на работу в 7 утра», «Это я когда мне звонит бывшая среди ночи..»Такие мемы прямо постулируют что являются метафорой, то есть тропом. Но на самом деле какой Мем не возьми, он в любом случае окажется тем или иным Тропом – Метафорой, метонимией, каламбуром, оксюмороном, синекдохой, литотой и прочими. (Об этих случаях мы можем поговорить подробнее)Именно непонимание Мема как Тропа, в основном и мешает, подробному изучению мемов. Для того чтобы изучать Мем как Троп, нам следует признать равнозначность и вербальность образного языка, сделать иконологическое допущение, что в языке образов в сегодняшнем интернете могут действовать те же законы что и в лингвистике. Я бы вообще вывел из употребления термин Мем, заменив его на более корректный термин Троп.Безусловно это облегчит нам понимание механизмов создания мемов.

Интервью Боширова и Петрова, для нас хороший повод понять и проследить механизм превращения события в мем. Если мы предположим, что каждое событие имеет определённый коэффициент мемичности, условную единицу, включающий в себя глобальность события, обширность его трактовок различными социальными группами, ярко выраженную образность, четкий символизм и вероятно множество других свойств, то событие с максимально большим коэффициентом мемичности – будет рождать каскад ситуативных мемов. Первое на что мы можем обратить внимание, что такие ситуативные мемы в основном классические, имеют конфликт двух частей: первая часть сеттинг и образы реальности (в данном случае эта часть невербальная). Вторая часть в основном вербальная, подписи, комиксовые пузыри входящие в конфликт с визуальным образом персонажей.Правда появляются и мемы обе части которых невербальные: например, где вместо голов Петрова и Боширова появляются головы Крутых Бобров. Однако природа всех этих мемов конфликтная, это всегда конфликт двух разных сеттингов – сверхактуального и любого другого. Петров и Боширов дающие интервью Симоньян маркируют для нас сегодняшний момент. Глядя на их образы в мемах, мы ощущаем себя здесь и сейчас, чувствуем глубокую связь с настоящим, с человечеством, с временем. Это ощущение “сверки часов” которое эксплуатирует все ситуативные мемы.Во время каскада ситуативных мемов во всех соцсетях возникает ситуация мемической риторики – огромное количество пользователей постулирует свою позицию через мемы актуального события. Мемическая риторика подобна соревнованию ораторов, каждый новый ситуативный мем пытается быть качественнее предыдущего. (глубже, тоньше, многограннее)У этого явления может быть множество объяснений – антропологических, бихеверистких, нейробиологических. Имеется ввиду что эту ситуацию можно объяснить и как регулярное желание знать картину окружающего мира, которое древние люди использовали для охоты и безопасности и как часть некоего циркадного ритма, по которому чело