Romartgid. Гид в Риме. Искусствовед

Картины, ради которых можно пойти на преступление…Картины, ради которых можно пойти на преступление…

За что убили Юлия Цезаря? Вопрос, который мы будем продолжать себе задавать снова и снова…

Цезарь и его настоящее наследие

РИМ vs ФЛОРЕНЦИЯИтальянские города никогда особенно не стремились к дружбе. Небольшая война с соседями на протяжении веков считалась почти хорошим тоном.Но соперничество Рима и Флоренции было чем-то совершенно особенным.Они соревновались во всём: в искусстве, науке, богатстве, политическом влиянии. Однако главное различие между ними скрывалось гораздо глубже — в самом понимании мира.Лучше всего это отражал календарь, а точнее — день начала нового года. До появления привычного нам 1 января начало нового цикла было связано с важнейшими христианскими датами.И здесь начинается самое интересное.Для Флоренции новый год наступал 25 марта — в День Благовещения. Момент, когда Христос ещё невидим миру, но уже существует. Жизнь скрыта внутри, в тишине и тайне.Для Рима началом года было 25 декабря — Рождество. Не ожидание, а явление. Не скрытая идея, а её воплощение в материальном мире.Это был не просто календарный спор.В этой разнице отражались два типа цивилизации.Флоренция всегда двигалась изнутри: через мысль, созерцание, интеллектуальную глубину. Недаром именно здесь родился Ренессанс — эпоха внутреннего пробуждения человека.Рим же мыслит иначе. Для него истина должна стать зримой. Пространство, архитектура, ритуал, масштаб, власть, жест — всё должно обрести форму и воздействовать на человека здесь и сейчас.Это наследие античного Рима до сих пор ощущается в городе — и в папском церемониале, и в современной римской культуре.Рим редко открывается сразу через тонкость. Сначала он поражает. Подавляет. Восхищает.И только потом, постепенно, начинает открывать свою настоящую глубину.

НАСЛЕДИЕ РИМАВремя — единственный по-настоящему невосполнимый ресурс нашей жизни. И каждый раз, когда мы переворачиваем страницу календаря, между нами и Римом протягивается невидимая нить.Календарь, по которому сегодня живёт почти весь мир, а точнее — сама система отсчёта времени, родилась именно в Риме.Первый календарь в современном понимании появился 1 января 45 года до н. э. Его создателем стал Юлий Цезарь, реформировавший хаотичную римскую систему летоисчисления.Цезарь всю жизнь опережал своё время и прекрасно понимал: управлять миром невозможно, если не научиться управлять временем.Юлианский календарь был удивительно точным для своей эпохи. Год состоял из 365 дней, а раз в четыре года добавлялся високосный день. За основу Цезарь взял расчёты александрийского астронома Созигена, опиравшегося на движение Солнца.Но даже гении ошибаются. Юлианский календарь отставал от астрономического времени примерно на 11 минут и 14 секунд в год. Ошибка казалась ничтожной, однако за столетия накопилось смещение почти в 10 дней.Именно поэтому в 1582 году папа римский Григорий XIII провёл новую реформу календаря. Чтобы восстановить соответствие между календарём и движением Земли, после 4 октября сразу наступило 15 октября — мир буквально «потерял» десять дней.Кроме того, были изменены правила високосных лет. Теперь год считается високосным, если делится на 4, но годы, кратные 100, перестают быть високосными — за исключением тех, что делятся на 400. Именно поэтому григорианский календарь оказался значительно точнее юлианского.Интересно, что и Юлий Цезарь, и папа Григорий XIII преследовали не только научные, но и политические цели. Цезарь стремился укрепить единство огромной Римской державы через единое время. А о скрытых политических смыслах реформы Григория XIII я подробно расскажу в моей книге «Ватикан. Культурный код», которая выйдет уже в сентябре 😊🙏

Первое, что слышит почти каждый, переступая порог Сикстинской Капеллы - это No foto.Фотографировать и снимать видео строго запрещено.⠀Самое интересное - причины послужившие появлению этого запрета исчезли, а сам запрет остался. Попробуем разобраться.⠀В 1990-е годы, во время масштабной реставрации фресок, японская компания Nippon Television Network Corporation выкупила эксклюзивные права на фото- и видеосъёмку процесса работ. Вместе с окончанием работ эти права прекращали действовать.⠀Но запрет на фото в капелле для посетителей остается. Теперь он связан со вспышкой фотоаппаратов, которая объективна несла вред фрескам. Но сегодня вспышка - это уже чуть ли не археологическая редкость.⠀Пленочные фотоаппараты заменили современные смартфоны, а запрет снова остается. Теперь его связывают со святостью самого места.⠀Действительно, именно здесь, под сводами капеллы, проходят конклавы — выборы Папы Римского.Но парадокс в том, что в других священных местах Ватикана съёмка разрешена: и в базилике, и даже в гротах у гробницы апостола Петра. Разве уровень сакральности там ниже?⠀Так в чём же дело?⠀Ответ — в Микеланджело Буонарроти.И — в нас самих.⠀Как только мы достаем смартфоны, их экран заменяет реальность. Мы больше не смотрим на произведение искусства, мы смотрим на эго электронную тень, которая мгновенно создает призму в нашем восприятии.⠀Мы больше не воспринимаем — мы фиксируем.Запускаются другие процессы, мы думаем о свете, композиции, о ракурсе, о том, куда выложим наш кадр.⠀С одной стороны это прекрасно. Мы как бы сами становимся создателями и продолжаем творческую линию автора работы. В какой-то мере мы помогаем разделить талант создателя с потенциально бесконечным количеством людей.⠀Но с фресками Микеланджело это может не сработать.⠀Входя в Сикстинскую капеллу мы больше не зрители, мы внутри произведения искусства.⠀Фрески Микеланджело в Сикстинской Капелле соединяются с архитектурой и буквально накрывают посетителя, превращая его движение в символический путь, котор

Эта история даже не о смерти. Она - об абсолютной власти над моментом обретенной благодаря достоинству и умению вовремя поставить точку.