Александр Рудаков | Психолог

Мысль плохо оформленная, но пусть тут побудет. Про связь денег, тревоги и пределов контроля. Пределы контроля - это одна из осей координат, по которой можно разложить психическое. Есть то, что человек включает в зону контроля, и есть то, что не включает. У каждого свой баланс. Кто-то ощущает себя как всемогущего агента изменений, способного манипулировать миром по собственному усмотрению. Кто-то - наоборот, принимает, позволяет всему случаться, изымая себя как актора из мира. И куча вариантов между этими двумя. Если ты всемогущий деятель, то реальность может иногда опровергать эту позицию. Потому что сложно бывает остановить глобальное потепление, эпидемию ковида, геноцид в Мьянме и т.п. Бывают тревоги и поменьше - сложно изменить мнение близкого человека, предотвратить собственную болезнь или плохую погоду на день рождения. Вот тут - часто деньги возникают как способ поддержки собственного всемогущества в тех местах, где мир контролируется уже плоховато. Ведь с деньгами можно быстро уехать от плохой погоды в теплые края, как-то решить проблемы со здоровьем и т.д. Тогда деньги начинают выполнять вторичную функцию - функцию "плеча" агентности и регулятора тревоги, антидота бессилию.В обратной ситуации, когда вещи случаются, и я - песчинка в океане, деньги создают угрозу растворению. Они создают зону контроля, возможностей, потенций там, где мир вроде бы должен случаться сам. В этом месте тревога заключается в том, что можно обнаружить себя как субъекта желающего, потентного, проявленного в мире, способного к изменениям. В комплекте с этим всем идет возможность действовать и необходимость нести ответственность за содеянное.

Я знал, что однажды дойду до тяжелых «наркотиков» 😎

А какой ты сегодня вазон для цветов?

Хаустов прикольный. Его полно в открытом доступе. Кто хочет поломать голову философией, самое то.

Я люблю солнечные очки. Я вообще за то, чтобы носить их чаще и больше. Особенно в наше время и в нашем месте. Уж точно стоит носить солнечные очки не только в солнечный день. Почти вызов - быть в солнечных очках не только на улице, но и, например, в метро или в магазине. Солнечные очки затемняют не солнце, они затемняют меня. Убирают мой взгляд из пространства поглощения. Убирают мою прозрачность. Расширяют мои возможности по передвижению в городе. В солнечных очках легче быть в толпе. Ведь взгляд это контактный орган. В солнечных очках я манифестирую, что я недоступен для случайного контакта, контакта без предварительного согласия. Я даю меньше власти другому и больше свободы себе. Да, солнечные очки - это маленькая демонстрация за свободу, которая всегда с собой.😎

Если вам предстоит делать доклад, то можете всегда в качестве преамбулы использовать текст Мишеля Фуко из доклада "Что такое автор?":Я полагаю, не будучи, впрочем, слишком в этом уверен, что существует традиция приносить в это Философское общество результат уже завершённой работы, чтобы предложить его вашему рассмотрению и вашей критике. К сожалению, то, что я принёс вам сегодня, является, боюсь, слишком незначительным, чтобы заслуживать вашего внимания. То, что я хотел бы вам представить, — это проект, опыт анализа, основные линии которого я пока едва смутно просматриваю. Но мне показалось, что пытаясь их наметить перед вами, обращаясь к вам с просьбой вынести о них суждение и выправить их, я, подобно «настоящему невротику», ищу двойную выгоду: во-первых, уберечь результаты работы, которой пока ещё не существует, от суровости ваших возражений, и, во-вторых, сделать так, чтобы в момент своего рождения она воспользовалась не только преимуществом иметь в вашем лице своего Крёстного отца, но также и вашими советами.

Регулярно не пишется... И внутренний критик подпинывает меня на этот счёт. А я сопротивляюсь, потому что я со своими состояниями, ситуацией и энергией все-таки важнее, чем некая абстрактная наобходимость не дать этому блогу умереть. У меня как автора есть и другие переживания. Например, сложность выбора темы, сложность оставаться в одной теме, сложность с воспоминанием о том, что радость от творчества в конечном итоге важнее, чем результат, каким бы гениальным он ни был. Единственный обнаруженный способ справление со всей этой невозможностью - это фокус внимания не на предмете, а на методе. Свой метод я пока не придумал, но чуть чуть ощущаю. Это что-то типа способности к состраданию, прежде всего, самому себе и возможность это сострадание высказать так чтобы я сам мог это услышать.

Написал я этот текст про коробчку и загрустил.Не упомянуты в нем Фрейд, Юнг, Бион, Винникотт, Выготский, Перлз, Левин, другой Левин, Кернберг, Мак-Вильямс, Кохут, другая Фрейд, не говоря уже про Маслоу, Роджерса, Франкла и тому подобных.Еще досаднее, что не включены Витгенштейн, Беньямин, Фуко, Деррида, Делёз, Бодрийяр, Хайдеггер, Барт, Лакан, Бахтин, Бурдьё, Леви-Стросс, Бланшо с Левинасом. И даже Ницше - и тот не включен. Казалось бы, черт с ними. Но нет... все-таки зря не упомянуты. Пусть не все, но некоторые. (Кстати, к счастью, не упомянуты Платон с Аристотелем, Фома Аквинский, Декарт, Кант и прочие достойные мужи. Здесь бы даже я не выдержал). Ну так вот, кого тут стоит упомянуть. Начну с Бодрийяра. Он бы сказал, что мы не подбираем коробочку под переживание, но коробочка переживание и производит. Мы бы и ведать не ведали ни про какие переживания, пока какой-нибудь Пушкин нам слов то и не подкинул. Подобно полицейскому, подбрасывающему наркоману пакетик с травой. Был ли наркоман, пока ему не подкинули наркотик? Бодрийяр говорит, не было. Полицейский его создал («симулировал»), потому что подлинного наркомана и не существовало. Деррида бы сказал, что желание уложить переживание в коробочку целиком и без остатка - это юношеская логоцентрическая мечта. В коробочке всегда дырка, поэтому справиться с переживанием - это примириться с тем, что подходящая коробочка никогда не найдется. Сюда же врывается, как сейчас бы сказали, "с ноги", Делёз со своей ризомой. Переживание, сказал бы он, как плесень, прорастет через коробочку и соединяется с другими переживаниями и нет этому ни конца ни края. Про Фуко вообще и говорить не хочется. Он бы сказал, что ваша добренькая полка с коробочками - это, никак не меньше, чем архив власти. Кто вообще решает, какие коробки использовать и кто начальник склада? Не терапевтическое ли сообщество с его языком и архитектурой, прикинувшись добрыми людьми, распространяет сюда свои щупальца? Вот и крадется как тигр и таится, как дракон, посред

Слова - это коробочки, в которые можно складывать переживания. Если переживание большое, то и коробочка нужна побольше. Коробочка должна быть удобной, вместительной и герметичной, чтобы переживанию было в ней хорошо. Справиться с переживанием - это найти подходящую коробочку.Хорошо, если в этом деле есть помощник. Лучше тот, кто много раз находил подходящую коробочку. Он заметит, если переживание не влезло и торчит.Если коробочка подошла, ее можно положить на полку и, наконец, заняться чем-нибудь еще.

Александр Рудаков | Психолог pinned a photo

🔖 Кто я такой и что тут интересного?Привет! Меня зовут Александр Рудаков, и я занимаюсь психологией с 2020 года. 📌 О чем этот канал?Этот канал про психологию (то, с чем я сталкиваюсь в работе) и личное (про себя и свои интересы).📎 С чем я работаюЯ помогаю взрослым, парам и подросткам (14+) проживать кризисы. Кризис - это то, что пока больше вас. Это не только про смерть, развод или болезнь, но и про любые трудности, которые пока не получилось преодолеть.📎 Где я еще работаюСтудия Полины Гавердовской. Полина Юрьевна - главный специалист в России по теме созависимости, автор бестселлера "Страдаю, но остаюсь".https://gaverdovskaya.studio/В фонде Свежий ветер, который ведёт сбор средств на лечение и реабилитацию детей. А я там оказываю психологическую помощь родителям, опекунам, членам семьи особых детей.https://veterfond.ru/📌 Меня можно и нужно рекомендовать как психолога вашим знакомым. Заранее большое вам спасибо!Для записи: @psyrudakov+7 903 7296592

Если бы Ленин был бы жив, он бы снимал Тик-токи. Что это как не хук (от англ. "hook" - крюк, привлекающая фраза в начале видео): хлеб - голодным. Или: кто был ничем, тот станет всем. Отобрать и поделить и т.п.

По аналогии с Беккером (предыдущий пост) стал думать, что культура может быть результатом преодоления необходимости мыслить. Начиная с возникновения письменности (а может, и раньше), человек делегирует эту, возможно, самую неприятную работу. Другим, бумаге, машинам и механимам, сетям, устройствам и так далее. Начали с отдельных когнитивных функций типа памяти. И доделегировались до того, что само мышление нынче отдано на аутсорс. У каждого свой экзокортекс в кармане. Но есть нюанс...Несмотря на то, что мышление уже почти полностью сдано, удовлетворения не наступает. Вместе с мышлением отдается власть (то есть в широком смысле субъектность и агентность), которая идет в комплекте со смыслом, который при удачном стечении обстоятельств создается в процессе мышления. Если не создается, то и не жалко. А что в остатке? Похоже, что зависимость от чего-то внешнего, способного на переработку частного опыта. Типа матери, но от которой не нужно сепарироваться. Мать, которая всегда с тобой. Или бог, но который правда отвечает. То есть символический рай на земле. Почему из этого "рая" надо срочно бежать, тоже вроде бы понятно. Делать там совершенно нечего, себя трудно отличить от другого, и все решено заранее. Короче, так себе обстановка.

Узнал новый термин - "проекты бессмертия". Автор - Эрнест Беккер (1924 — 1974), американский философ, культурный антрополог и психолог. Если коротко: вся культура есть результат преодоления страха смерти. Каждый справляется по-своему. Кто-то рожает детей, кто-то верит в бога, кто-то пишет книги, кто-то копит деньги, кто-то через принадлежность к общему делу или группе и т.п. - все это и есть проекты бессмертия.А у вас какой проект бессмертия?