🌀 Гармония тела и души: терапия ☘

Однажды фермер обнаружил, что потерял в сарае с сеном свои часы. Несмотря на то, что они не представляли собой никакой ценности, и стоимость их была невелика, часы были дороги фермеру как подарок от любимого человека.После безрезультатных долгих поисков вдоль и поперек сарая, он сдался. Сил уже не было. Увидев неподалеку играющих мальчиков, он решил обратиться за помощью к ним и пообещал вознаграждение тому, кто отыщет в сене его часы.Услышав это, мальчишки ватагой помчались к сараю, облазили весь стог сверху донизу, но часов так и не нашли. И в момент, когда фермер уже собирался оставить все попытки разыскать часы, к нему подошёл маленький мальчик и попросил дать ему ещё шанс. Фермер, посмотрев на него, подумал, а почему бы и нет, тем более ребёнок выглядел достаточно искренним. Поэтому фермер отправил мальчика в сарай.Каково же было его изумление, когда спустя некоторое время мальчик вышел из сарая с часами в руке. Фермер, охваченный радостью, с любопытством спросил, как ему удалось сделать то, в чём остальные мальчишки потерпели неудачу. Мальчик ответил: «Я не делал ничего. Я просто сидел на полу и слушал. В тишине я услышал их тиканье, пошёл по направлению звука и нашёл их».Мораль: спокойный, безмятежный разум может мыслить лучше, чем возбужденный и взволнованный. Давайте своему разуму несколько минут тишины в день. А душа сама всегда знает, что ей делать, чтобы исцелиться.

МИФ О ПОСТОЯННОЙ НЕДОСТАТОЧНОСТИКогда мужское начало в бессознательном берет верх, женщина может ощущать, что ее действий и усилий всегда недостаточно. Она никогда не чувствует удовлетворения от выполнения задачи, ведь мужское начало толкает ее к новой. То, чем она занята сейчас, не имеет ценности; внутренний мужчина призывает ее думать о будущем. Она чувствует, будто на нее напали, и начинает оправдываться. «Ты прав, мне надо былосделать больше, этого недостаточно». Если я пишу, внутренний критик твердит, что мне нужно чаще принимать клиентов. Если я принимаю клиентов, он бубнит: «Займись книгой».Есть простое упражнение, позволяющее заставить этого внутреннего тирана замолчать и обучить героиню искусству удовлетворения. Разделите лист бумаги на три колонки. В первой укажите, что вы сделали за сегодняшний день, — например, «я прополола грядку». Во второй напишите «я довольна», а в третьей — «и этого достаточно!». Выполняя упражнение в течение месяца, вы забудете слово «недостаточно».Морин Мердок

Что почитать? 🤓Продолжаю своё увлечение юнгианской аналитической психологией, и ещё одна глубокая, увлекательная книга, которая подойдёт любому человеку, находящемуся на пути самоисследования и саморазвития.Цитаты из книги:💛 Задача Героини -не победа, а принятие своих безымянных, нелюбимых частей, которые стали тираническими, потому что она оставила их без внимания.🧡Лучшую рабыню не надо наказывать, она бьёт себя сама. 💚Быть означает принять себя, оставаться собой и не совершать действий с целью самоутверждения💜Научиться просить о помощи — большой шаг к тому, чтобы вернуть себе силу. 💙Когда мы делаем что-то потому, что этого от нас ожидают, или чтобы доставить удовольствие другому, или из-за того, что боимся кого-то, мы еще больше отдаляемся от ощущения подлинной жизни.🧡Именно в момент уязвимости мы можем по-настоящему расти. 🩵Бог не укладывается в рамки Библии. 💙 Печаль лежит в самом сердце бытия. Освободи сердце от всех остальных чувств, и ты неизбежно столкнёшься с печалью, готовой, как растущее семя, превратиться в зелёный лист». Не нужно, однако, держаться за печаль. Освобождение от печали — это практика, подобная осознанному дыханию. Вдохни, ты чувствуешь это, выдохни, отпусти её. Вдохни, слеза катится по твоей щеке, — выдохни, ты чувствуешь благодарность за её теплоту. Вдохни и смейся. Будь добра к себе, делая детские шаги. 💛 Нельзя идти по жизни вслепую. Придется исследовать все конфликтующие части себя. У каждого из нас есть драконы, прячущиеся во тьме.

Я не теряю эмпатию. Я просто перестаю спасать.Раньше я думала, что любить - значит чувствовать чужую боль как свою. Если близкому плохо - я должна сделать так, чтобы ему стало хорошо. Иначе я плохая, чёрствая, эгоистичная.Но в какой-то момент я заметила: я начинаю ставить жёсткую границу именно тогда, когда на меня пытаются переложить ответственность за чужие чувства, мысли, состояния. Когда от меня ждут, что я «исправлю» состояние другого. Одним словом - спасу.Каждый взрослый человек -причина собственных эмоций. Чувства возникают из его интерпретации событий, его истории, его текущего ресурса. Вы можете быть поводом для его гнева или грусти, но не причиной. Причина всегда внутри него.Я всё ещё вижу, когда другому больно. Я могу поддержать, выслушать, быть рядом, если у меня на это есть ресурс. Но я больше не беру на себя то, что принадлежит другим : чужую тревогу, обиду, гнев , уныние, чувство одиночества и т.дЯ не причина других чувств и состояний. И не лекарство от них.Детям внушают: «ты расстроил маму», «сделай так, чтобы папа не злился». И мы вырастаем с ощущением, что чужие эмоции - наша зона ответственности. Это неправда.Взрослый человек сам отвечает за то, что происходит у него внутри. И если моя граница вызывает у вас дискомфорт - это не значит, что я жестокая. Это значит, что вы привыкли к тому, что я растворяюсь.Я выбираю не спасать. Я выбираю быть рядом, но не внутри кого-то.И это - самая здоровая эмпатия, которую я знаю.#границы #эмпатия #психология #спасательство

Личностные маски как причина болезниКаждому человеку важно быть увиденным и принятым таким, какой он есть. Но если это не соответствует ожиданиям родителей или авторитетов, человек начинает меняться и подстраиваться.Мы изменяем себя, чтобы получить любовь, внимание и признание. Так формируются «маски», которые перекрывают поток энергии и отдаляют нас от себя.Это становится началом многих блоков и болезней. Мы начинаем верить, что если какие-то наши стороны не принимались в детстве, их не примут и другие люди.Когда мы постепенно отпускаем эти убеждения и начинаем принимать себя такими, какие мы есть, мы движемся в сторону здоровья, исцеления и развития

Эра технократии вынудила нас вести жизнь, совсем не связанную с нашими инстинктами. Мы забыли о том, как прислушиваться к своему телу; от всех болезней мы лечимся таблетками; мы можем иметь кишечный катетер или искусственный желудок. Мы можем обратиться к медицине, даже не узнав от своего тела, о чем оно пытается нам сказать. Подвергая себя опасности, мы полагаем, что самой по себе мудрости не существует, и пытаемся вылечить свои физические болезни, не внося соответствующих психологических корректив. Мы можем добиться временного успеха, но наше тело будет продолжать жить своей жизнью, и тогда скоро появится другой симптом, чтобы привлечь наше внимание к какой-то серьезной проблеме.Если мы перестанем обращать внимание на эти слабые симптомы, в конечном счете тело нам отомстит. Будучи частью своей культуры, мы не соприкасаемся со своими инстинктивными корнями, и родители относятся к детям так, словно они тоже являются машинами, а не людьми, которым присущи и чувства, и страхи. Если так (сознательно или бессознательно) относиться к ребенку, он, в свою очередь, станет таким же образом относиться к себе, и из поколения в поколение болезнь будет только углубляться, пока в семье не найдется человек, который обладает достаточным сознанием, чтобы ее остановить.Мэри Вудман, отрывок из книги «Страсть к совершенству».

Много лет назад, путешествуя по Тибету, я видел, как создаются рисунки из песка. Каждый день на местном рынке монахи, одетые в оранжевые накидки, выкладывали разноцветные песчинки, рисуя сложные формы. Все детали прорабатывались с необычайной тщательностью. Над каждой картиной трудилось не менее шести монахов. Приходя день за днем на рынок, я наблюдал, как картина постепенно приобретает законченный вид. Для ее создания обычно требовалось больше недели. Затем следовала торжественная церемония, а после нее происходило нечто неожиданное. Картину просто стряхивали на землю. Сотни часов, потраченных на создание уникального произведения, уничтожались одним движением руки. Меня это всегда удивляло.Увиденное шло вразрез с нашим западным менталитетом. Мы привыкли, что целью любого труда является некий результат. Для нас особую важность имеет то, что мы создаем, затрачивая свои усилия, но для буддистов процесс важнее конечного результата. Главной ценностью для них является ежесекундное внимание, которое требуется в ходе создания картины, а не картина как таковая. В этом заключается важный урок для тех, кто стремглав мчится по жизни в погоне за успехом.🍀 Джон Кехо