
Светлана Алперс в знаменитой книжке про Рембрандта пишет, что в Нидерландах XVII века различали две живописные манеры: net (нежная, гладкая) и rouw (грубая), причем «грубая» манера предназначалась для работы на более искушенных и изысканных клиентов; на тех, кто может насладиться жизнеподобием, явленным через как бы наспех сделанную форму, через нарочно грубый и жирный мазок краски, своего рода свидетельство и доказательство скорости собственного нанесения на холст. В net манере видно много затраченного труда, в rouw труд спрятан за артистическим жестом, в сущности — за почти цирковым трюком.Долгое время — скажем, десять-пятнадцать лет назад всё ещё было так — вещи вокруг нас в лучших своих проявлениях должны были быть сделаны добротно и всей своей формой сообщать о «сделанности» и гладкости; в основной массе вещи были попросту ужасны. Дизайн и вообще визуальность вокруг всё ещё карабкались к недостижимым ранее высотам базового качества. Шрифты были уродливы, их было мало, зато уродливой — ugly! — типографики хватало с избытком. И качество проработки было собственно главным качеством вещи. Но теперь — как мне представляется — кое-что поменялось; в основном вещи стали выглядеть неплохо.Адорно в своей Эстетической теории сообщает — «фокус, трюк, кунштюк является не праформой искусства и не аберрацией или искажением, а его тайной, которую искусство замалчивает, чтобы в конце концов раскрыть». А мой внутренний задорнов говорит что изобретатели некоторых славянских наречий кой-чего понимали в искусстве ещё до Адорно: umění и sztuka — в чешском и польском соответственно, умение и штука, шутка ли дело! Умение делать штуки за полчаса — шикарный вид спорта для самого себя; в критериях персонального успеха считаю необходимым прописывать скорость достижения этого самого успеха. На работу не стоит тратить больше времени, чем она того заслуживает, и мало какая работа заслуживает внушительного времяпровождения. Мои собственные отношения с трудом таким образом больше блоковские, н

