Татьяна Манасян. Психология, травматерапия, расстановки, шаманизм, процессуальный ум.

Друзья, напоминаю!В эту пятницу, 12 июня  в 19:00 в моей Шаманской Мастерской  будет проходить очередная  расстановочно-терапевтическая группа.Приходите со своими темами, что хотели бы разобрать, посмотреть.  Важно: на расстановки записывайтесь заранее, есть всего два места. На сегодняшний день, уже одно.Жду вас в пространстве глубины, ритма и живых процессов.Это  встречи регулярного формата: мы  собираемся через пятницу, раз в две недели, чтобы в спокойном, глубоком ритме исследовать себя, свои запросы и поддерживать друг друга на пути.В программе: · Расстановки. Если у вас есть запрос (отношения, деньги, тело,  самореализация, род, травмы), вы можете заявить его и пойти в глубину с моей поддержкой. Расстановка длится час и стоит 7000 рублей (включает вход на группу). Расстановки шаманско-процессуальные.· Заместительство. Вы можете прийти и побыть заместителем в чужих расстановках. Это бесценный опыт: через тело и чувства вы увидите свои собственные процессы, получите инсайты и исцеление без необходимости заявлять свой запрос.· Наблюдение. Если вы пока не готовы к активному участию, вы можете просто присутствовать. Наблюдатель тоже находится в поле, и оно обязательно отзовётся в вас тем, что важно именно сейчас.Для всех участников:·  Упражнения для группы на разные темы, которые помогут настроиться, снять напряжение и войти в контакт с собой.· Мы будем обсуждать то, что приходит, делиться, поддерживать друг друга.Стоимость участия:· Вход для всех (кроме заявителей расстановки) — 1000 рублей. Это создаёт пространство ответственного намерения и доступно каждому.· Если вы хотите заявить расстановку — стоимость 7000 рублей (включает вход и час индивидуальной работы в поле группы).Зачем приходить:· Чтобы решить конкретный запрос.· Чтобы прожить свои внутренние сценарии подсознания через заместительство.· Чтобы просто побыть в тёплом, безопасном, глубоком пространстве.Адрес: Москва, Большой Козихинский переулок 2 стр. 1, Псиолого-образовательный центр "Изумрудный лс".Это

“Я хочу узнать, как Бог создал мир. Мне не интересны те или иные явления в спектре того или иного элемента. Я хочу знать Его мысли, остальное – это детали”. “Мы похожи на ребенка, попавшего в огромную библиотеку, в которой множество книг на разных языках. Ребенок знает, что кто-то эти книги написал, но не знает, как они были написаны. Он не понимает языков, на которых они написаны. Ребенок смутно подозревает, что в расположении книг есть некий мистический порядок, но что это за порядок – он не знает.Мне кажется, что даже самый мудрый из людей выглядит именно так перед Богом. Мы видим, что вселенная устроена удивительным образом и подчиняется определенным законам, но эти законы мы едва понимаем. Наш ограниченный разум не способен постичь загадочную силу, что движет созвездиями”.“Если очистить иудаизм (в том виде, в котором его проповедовали пророки) и христианство (в том виде, в котором его проповедовал Иисус Христос) от всех последующих дополнений – особенно сделанных священниками, – то останется учение, способное исцелить все социальные болезни человечества. И долг каждого человека доброй воли – в своем мирке упорно, по мере сил, бороться за претворение в жизнь этого учения чистой человечности”.“В конце концов, разве фанатики обеих религий не преувеличили различия между иудаизмом и христианством? Все мы живем волей Божьей и развиваем практически идентичные духовные способности. Иудей или язычник, раб или свободный – все мы принадлежим Богу”. “Всякий, кто серьезно занимается наукой, приходит к осознанию того, что в законах природы проявляется Дух, который намного выше человеческого, – Дух, пред лицом которого мы с нашими ограниченными силами должны ощущать собственную немощь. В этом смысле научные поиски приводят к религиозному чувству особого рода, которое действительно во многом отличается от религиозности более наивной”.“Чем глубже человек проникает в тайны природы, тем сильнее он почитает Бога”. “Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю челов

“Напряженная умственная деятельность и изучение Божьей Природы – вот те ангелы, что проведут меня сквозь все невзгоды этой жизни, дадут утешение, силу и бескомпромиссность”. Мнение Эйнштейна об Иисусе Христе было высказано в его интервью американскому журналу “Сатердей ивнинг пост”:“- Какое влияние оказало на вас христианство?- В детстве я изучал и Библию, и Талмуд. Я иудей, но меня завораживает яркая личность Назарянина.- Читали ли вы книгу об Иисусе, написанную Эмилем Людвигом?- Портрет Иисуса, написанный Эмилем Людвигом, слишком поверхностен. Иисус настолько масштабен, что не поддается перу фразеров, даже очень искусных. Христианство нельзя отвергнуть лишь на основании красного словца.- Верите ли вы в исторического Иисуса?- Разумеется! Невозможно, читая Евангелие, не почувствовать реальное присутствие Иисуса. Его личность дышит в каждом слове. Никакой миф не обладает столь мощной жизненной силой”.(Альберт Эйнштейн)

...И дорогой ступая по травам лесным, Слышу птиц и животных Духом един! Я шаманка - путешественница по разным мирам, Захожу-выхожу через грани... врата, Обращаяся птицей прилетаю в града... С Богородицей в сердце, Желая добра....(Записки шаманки, Татьяна Манасян)

О страхе, гневе и отношениях. (Упражнение в конце)Страх может быть продуктивным: это то, что обеспечивает мне безопасность от нападения, которое угрожает моей жизни. В этом случае страх организует чёткие и нужные действия, чтобы переместиться в безопасное место.Есть страх, который является заменой гнева. Бояться проще, чем гневаться. Из-за такого рода страха вы откажетесь от всего: от партнёра, от детей, от счастья, от успешной профессии. Словом — ОТ ВСЕГО. Некоторые люди боятся своей собственной агрессии, они думают, что они опасны, а страх защищает их от того, чтобы стать опасными. И они находят того, кто утешает их, — и сами начинают утешать других. Вместо того чтобы осознать гнев, чтобы пролилась правда как ясность картины. Что они делают с ними, когда утешают? Они играют с ними в смерть, так как, отказываясь от всего, бОльшая часть души умирает при жизни, а гнев нарастает ещё больше. Такой гнев — это конфликт и страх идти в этот конфликт. Между различными сторонами возникает пропасть. Через эту пропасть нужно построить мосты с обеих сторон шаг за шагом. У каждой из сторон есть её собственная правда и собственное прошлое, но несмотря на это они одинаковые. И если удастся построить эти мосты, возможно протянуть друг к другу руки. Но срабатывает то, что мы ограничиваем себя в понимании самих же себя, в понимании истинных ценностей. Это те ценности, на которых начнёт строиться этот мост.Упражнение:1. Представьте, что вы разгневались на кого-то или на что-то. Представьте свой гнев: что он мог бы сделать? Допустим, что, гневаясь, вы всё разрушили.2. Рассмотрите эти руины, походите по ним, почувствуйте атмосферу, погуляйте там.3. Найдите то, что привлекает ваше внимание, то, что там осталось для вас ценным: кружка, красный камень, украшение или что-то ещё.4. Рассмотрите эту ценность. Что она вам напоминает? Какие чувства у вас вызывает: восхищение, яркость, уют, радость, тепло?5. Приблизьте своё внимание к этим чувствам, поселитесь в них всем своим существом. Станьте

Маркуша приболел. Едет в больницу. 😪

Отдыхать - созерцать!!!

Тень проявленности: Разбор феномена зависти и страха своей силы Когда психолог или любой другой специалист решает выйти в публичное пространство, начать открыто заявлять о себе и транслировать свои ценности, он неизбежно сталкивается со страхом чужой зависти. Нам кажется, что если мы покажем свой успех, мир вокруг станет опасным: нас могут сглазить, осудят или отторгнут.Но если мы хотим расти и масштабировать свои проекты, нам нужно разложить этот феномен на атомы, заглянуть в его суть и перерасти его.1. Зависть — это неприсвоенная сила.Феномен зависти — это всегда Тень. В шаманском понимании Тень — это не просто метафора, а отделённая часть души, которая живёт своей жизнью и проецируется на другого. Зависть становится той тенью, которую человек не признаёт в себе и вынужденно видит в ком-то другом. Забирая свою проекцию обратно, вы перестаёте быть мишенью для чужой зависти. Когда один человек завидует другому, он просто видит в нём некую силу, потенциал или масштаб, которые пока не может обнаружить и легализовать в самом себе. Он выносит свою внутреннюю силу наружу и проецирует её на вас.Важно различать чёрную и белую зависть. Чёрная зависть хочет отнять, разрушить, обесценить. Она рождается из дефицита и бессилия. Белая же зависть — это подсветка собственного потенциала: «Я тоже так хочу, покажи, как». Она уважает чужой путь и не стремится его уничтожить.Если человек панически боится этой зависти, это первый маркер того, что он сам не может вместить в себя свой собственный опыт, силу и признать свои заслуги. В этот момент он бессознательно превращается в маленького ребёнка, который боится взрослеть, расти и предъявлять, показывать, проявлять свои способности. По сути, страх зависти — это страх проявления своей уникальности, страх проявления своей силы и страх того, что ты откалываешься от других, теряя привычную безопасность группы. За этим страхом стоит древний инстинкт племени: в первобытном обществе изгнанный или выделяющийся рисковал выживанием. Но современный

Но даже если кому-то блага достались сразу по праву рождения (например, богатые родители, которые дали всё и сразу), нужно понимать, что в любом случае это законная заслуга человека. Причинно-следственную связь в нашей Вселенной никто не отменял. Именно у таких родителей эта душа родилась потому, что у неё есть свои определённые заслуги в прошлых воплощениях. В поле нет случайностей — никто ничего не получает даром.5. Проявленность в соцсетях как безопасное зеркало.Выходя в социальные сети, практикующий психолог должен чётко осознавать: его проявленность в любом случае будет кого-то триггерить. У людей внутри накоплено колоссальное количество подавленной агрессии, которая будет вылезать наружу — и пассивно, и активно.Но это совершенно не касается личности самого психолога.Поднимая любую глубокую тему, вы неизбежно сковыриваете у людей их собственные застарелые нарывы. По сути, вы даёте людям пищу и безопасное пространство для раскрытия их собственной Тени. Любые их высказывания или зависть — это не про вас. Это их личный способ прямо сейчас, об вас, работать со своей собственной болью.6. Личный опыт: Снятие ответственности за чужое бессилие.В любом случае, пока у вас будет происходить трансформация, пока вы будете выходить в свою Самость, снимать с себя запреты и двигаться к личному благополучию — вы столкнётесь с завистью. И даже с завистью со стороны своих близких друзей.У меня в жизни была точно такая же история. И я на всю жизнь запомнила очень хорошую фразу моего личного терапевта: «Не обращай внимания ни на кого. Двигайся к своему благополучию».Когда я пошла за этой фразой, некоторые подруги просто отцепились от меня, и наше общение прекратилось. Со временем я поняла, что в тот момент это был единственный возможный способ сохранения себя — просто перестать брать на себя ответственность за чужие жизни и за чужое бессилие. Если люди выбирают оставаться в своей боли и дефиците, вы не обязаны сжиматься ради их комфорта.7. Переход в позицию Учителя.Когда вы окончат

(Татьяна Манасян, психолог-психотерапевт, шаманка)