печаль, любовь, открытость

печаль, любовь, открытость pinned a photo

Хочу поблагодарить всех за благопожелания в день рождения. Прочувствовать их вчера было трудно, в последние годы приступы сильной боли и дисфории участились и стали более длительными. Это тяжело, но вывозимо. И, в общем-то, привычно. Хорошо, что меня научили, как с этим быть.Ещё хотел сообщить вам, что наконец сложились условия, и я ухожу в середине июня в строгий затвор до октября, который завершится огненной пуджей. Сам я целиком не смогу покрыть все расходы, поэтому предлагаю вам поучаствовать. В буддийской традиции много говорится о пользе поддержки затворников, не буду это пересказывать. Если чувствуете отклик, буду очень благодарен за любое участие.По моим расчётам мне недостаёт около 150000 рублей. Это расходы на часть аренды помещения, в котором живу сейчас, транспортные расходы, питание в затворе, подношение за использование затворного домика и на организацию пуджи.Под сбор я открыл отдельный счёт.Также можно перевести по номеру:+79818201204, Т-банк, Иванов Глеб, обязательно с комментарием «затвор».Имена для так называемого посвящения или разделения заслуг присылайте в форму до 10 июня.Пусть у всех будет возможность для интенсивной практики!Хочу поблагодарить всех за благопожелания в день рождения. Прочувствовать их вчера было трудно, в последние годы приступы сильной боли и дисфории участились и стали более длительными. Это тяжело, но вывозимо. И, в общем-то, привычно. Хорошо, что меня научили, как с этим быть.Ещё хотел сообщить вам, что наконец сложились условия, и я ухожу в середине июня в строгий затвор до октября, который завершится огненной пуджей. Сам я целиком не смогу покрыть все расходы, поэтому предлагаю вам поучаствовать. В буддийской традиции много говорится о пользе поддержки затворников, не буду это пересказывать. Если чувствуете отклик, буду очень благодарен за любое участие.По моим расчётам мне недостаёт около 150000 рублей. Это расходы на часть аренды помещения, в котором живу сейчас, транспортные расходы, питание в затворе, подношение за

Исследуя природу умаГендюн РинпочеГендюн Ринпоче (1918–1997) принадлежал к той плеяде великих тибетских мастеров медитации, которые получили полное обучение в Тибете, но были вынуждены отправиться в изгнание и впоследствии распространили буддийское учение на Западе. Являясь ламой традиции карма кагью, он провёл более 30 лет в медитационных ретритах в Тибете и Индии. Духовные достижения Ринпоче были столь значительны, что его главный учитель, Его Святейшество Кармапа XVI, направивший Ринпоче в Европу для преподавания Дхармы западным ученикам, сравнивал его с великим тибетским йогином Миларепой.Начиная практиковать, прежде всего нужно понять, что такое ум. Медитация без ясного теоретического понимания этого вопроса не приведёт к освобождению от страданий. Так мы рискуем заблудиться в практике и упустить саму цель — распознавание природы ума. Для достижения просветления необходимо объединить правильное воззрение и правильную медитацию.Высшая реальность ума — за пределами воображения, всяческих представлений и определений. Для того чтобы её распознать, необходимо встать на путь медитации. Природу ума невозможно обнаружить в каком-то конкретном месте, и всё же необходимо идти по пути, чтобы распознать её. Однако, если мы хотим достичь этого распознавания, нам не следует воспринимать ум и его природу как объект и цель.Читать текст

На вводном курсе по медитации Фонда Поддержания Махаянской Традиции мы не рассматриваем стадии развития безмятежности, я могу лишь вскользь их касаться. Но я думаю, что любой, кто медитирует, должен хотя бы в общем виде быть знакомым с этой схемой.Здесь приложу объяснение Рене Фёси, которое он давал в знаменитой видеоверсии курса «Открытие буддизма». Где ещё Киану Ривз и Ричард Гир снимались. Если вдруг не видели, рекомендую. Если захотите подробнее изучить эту тему, то рекомендую обратиться к соответствующим темам в ламриме Цонкапы, комментарием к нему, а также объяснениям Алана Уоллеса, Дэниэля Брауна и Куладасы.Но важнее собственного опыта ничего нет, поэтому взращивайте условия для своей практики. Если не получается заниматься медитацией посреди всей этой увлекательной суеты, то напоминаю про затворный домик. До середины июня есть окошки.И ещё. Упражняться в випашьяне до достижения полной безмятежности никто не запрещает. И вообще, есть короткие пути. Хотя, смотря куда и кому идти.

Веду последний в этом учебном году курс для Буддийского центра Арьядевы. Следующий к зиме ближе, коли живы будем.

Ребята, а кто из Дхарамсалы поедет в Россию в ближайшие месяцы? Нужно кое-что привезти. Дайте мне знать @glebgleba

Завтра в среду, с 19:00 до 21:00, веду межмодульное занятие по медитации для студентов курса «Открытие буддизма» Буддийского центра Арьядевы. Помедитируем, обсудим практику.Занятие открытое, встречаемся в Петербурге в «Зелёной Таре». Кронверкский проспект, 59, вход в арку, домофон «Дизайн одежды».Онлайн тоже будет, залетайте по ссылке.Участие свободное, можете сделать подношение центру по ссылке.

Сегодня в Буддийском центре Арьядевы в 19:00 проведу гуру-йогу Будды Шакьямуни. Онлайн тоже будет. Подробности в анонсе.

печаль, любовь, открытость pinned a photo

Ещё у нас есть прекрасная возможность поупражняться в щедрости и поддержать сестёр. Щедрость — это не про «много». Это про сам жест даяния, про шаг в сторону от привычных себялюбивых паттернов. Мы даём свободно, без ожиданий и корысти — и именно это, удивительным образом, становится причиной подлинного изобилия. Так проявляется первая парамита.Досточтимая Чикаку продолжает осваиваться на чужбине. Сейчас она учится на Тайване, в монастыре 華嚴蓮社, и готовится к принятию полного монашеского посвящения. Пока у неё нет медицинской страховки, но есть постоянные расходы на врачей. Хочу, чтобы она была здорова и чувствовала себя в безопасности. До конца года ей понадобится 120000 рублей. Поддержать Чикаку вы можете по номеру +79651684387, Сбер или Россельхозбанк.Досточтимая Пелгье летит в Непал на учения по махамудре Тай Ситу Ринпоче. Хочу, чтобы у неё была вкусная еда и приятное место для ночлега. Сумма сбора 30000 рублей. Поддержать Пелгье вы можете по номеру +79243506279, Сбер.Поддерживая монашескую сангху, как учил Будда, мы поддерживаем и Дхарму, которая остаётся живой в этом мире во многом благодаря монахам и монахиням.Ещё у нас есть прекрасная возможность поупражняться в щедрости и поддержать сестёр. Щедрость — это не про «много». Это про сам жест даяния, про шаг в сторону от привычных себялюбивых паттернов. Мы даём свободно, без ожиданий и корысти — и именно это, удивительным образом, становится причиной подлинного изобилия. Так проявляется первая парамита.Досточтимая Чикаку продолжает осваиваться на чужбине. Сейчас она учится на Тайване, в монастыре 華嚴蓮社, и готовится к принятию полного монашеского посвящения. Пока у неё нет медицинской страховки, но есть постоянные расходы на врачей. Хочу, чтобы она была здорова и чувствовала себя в безопасности. До конца года ей понадобится 120000 рублей. Поддержать Чикаку вы можете по номеру +79651684387, Сбер или Россельхозбанк.Досточтимая Пелгье летит в Непал на учения по махамудре Тай Ситу Ринпоче. Хочу, чтобы у неё была вкусная

На выходных повидаюсь со старыми друзьями. В субботу Филат будет рассказывать про демонов. Похоже, сейчас самое время. А в воскресенье Гуленкин представит свою книгу по медитации. Инструкции из которой мы сразу и применим.Подробные анонсы по ссылкам. До встречи.

Завтра в Петербурге Вагид Рагимов будет рассказывать о Четырёх мыслях в контексте пути Махамудры. Четыре мысли, обращающие ум к Дхарме: драгоценное человеческое рождение, непостоянство и смерть, карма, сансара. Это общие темы для всех буддийских традиций, хотя такая структура этих тем присуща именно тибетской традиции. Размышление над ними и освоение этих тем имеет большое значение, без их глубокого понимания мы даже не встаём на Путь, а если и встаём, то постоянно застреваем. Приглашаю всех, вне зависимости от уровня и традиции.Встречаемся в Зелёной Таре, онлайна не будет. Подробный анонс по ссылке.

Перечитываю статью Дугласа. И снова, как и при первом прочтении, любуюсь подборкой цитат, которыми она богата. Гляньте: «необъятная необъятность»!མི་བདེན་བདེན་པར་ཛིན་ལ་བདེན་བདེན་འད་།Когда цепляешься за неистинное как за истинное, оно предстаёт как самая настоящая истина.བདེན་མེད་རལ་འབོར་པ་ལ་ཕལ་ཕལ་གཅིག་།Для йогина так называемой «истины» никогда не происходило; это одна необъятная необъятность.Кхенпо Нгагчунг

Но не будем отвлекаться и вернёмся к нашим созерцательным делам. Помните, я писал про встречу с Дугласом? В одну из таких встреч он поделился своей статьёй про онтонавтику, где делится своими изысканиями на стыке созерцательных систем Востока и современных подходов Запада. И всё это в контексте флоатинга, сенсорной депривации. Дуглас сетовал, что ему не удавалось опубликовать эту работу у себя в Америке. После прочтения я понял, что работа хорошая и подсвечивает важную область, где флоатинг выступает очень эффективным инструментом, условием, если быть точным. Сразу возникла идея предложить опубликовать эту работу в Эросе и Космосе, где публикуются междисциплинарные труды в таком духе. И я очень благодарен Серёже Гуленкину и Диме Музычук за то, что они взялись за перевод.Это подобно божественной черепахе, которая может передвигаться как по воде, так и по суше. Почему мы использует пример черепахи? Потому что она истинно затворяет [т.е. втягивает, убирает вовнутрь] пять частей тела [т.е. конечности и голову]. Так же и архат, вплоть до Будды, истинно затворяет пять органов чувств. Поэтому и приводится сравнение с черепахой.Будда ШакьямуниОнтонавтика возникла в результате сочетания учений ваджраяны, спонтанно раскрывшихся в ходе сеансов в камере сенсорной депривации, которые проводились на протяжении пяти лет. В ходе этих экспериментов родились сотни методов исцеления: они возникали самопроизвольно, являясь продуктом самой среды сенсорной депривации, равно как и многие проверяемые теории и экспериментальные идеи, заслуживающие дальнейшего изучения.Сначала я кратко обрисую природу онтонавтики и уделю особое внимание сдвигу в масштабе — то есть тому, как многократно, по экспоненте, возрастают возможности для самопознания и трансценденции в контексте флоатинга при сенсорной депривации.Затем я обозначу новые исследовательские методологии и предложу ряд экспериментов, которые становятся возможными благодаря предлагаемым здесь трансцендентальным и патафизическим парадигмам <…

Письмо я отправил, спасибо всем за поддержку. У нас было мало времени, всего несколько дней. Я получил много обратной связи и вообще, с учётом ситуации с московским фестивалем, которая наложилась на сбор подписей, пришлось много общаться с неравнодушными людьми.Всего собрано 1277 подписей к моменту отправки письма. Из них 15 монахов и монахинь различных буддийских традиций. Может и больше, часть не указывало свою принадлежность.Что касается возражений, то они типовые. Толкового почти ничего не было:«А где вы были, когда..?»;«Ты кто такой?»;«Читайте мантры и не высовывайтесь»;«Всех попалишь! Всех расстреляют!»;«Это не имеет смысла».Было разумное замечание, что подписи должны быть открытыми. Да, это упущение, не продумал механику сбора. И про то, что нужно было подписывать от имени организаций. Но на это, простите, не было ни сил, ни времени. Хотя так сделать было бы разумнее.У меня большой опыт взаимодействия с гос. учреждениями, но делать открытые письма не доводилось. Надеюсь и не придётся больше. Это совершенно побочная для меня деятельность. Просто выполняю работу, которую больше некому сделать.В прошлый раз нам удалось смягчить поправки по которым все, кто сейчас учит буддизму, обязаны пройти переаттестацию. Так что такой диалог с властью очень важен, а поскольку сверху его никто особо не заинтересован инициировать, его приходится начинать снизу. Правда и тут желающих всем этим заниматься немного.А тем кто боится, процитирую Двойную сутру, которую лама Сопа Ринпоче рекомендовал читать всем, кто заинтересован в развитии Дхармы: «И все эти Будды скажут ему: "Сын благородной семьи, поскольку ты слышал "Изложение Дхармы Двойной сутры", в других жизнях обретёшь всевозможные достоинства, блага и счастье. Поэтому не бойся". Так они его успокоят».