Фрейдо - Лакановский психоанализ

https://wp.me/p9rFq0-64W

https://wp.me/p9rFq0-653

»Откажитесь для начала от мысли, будто вы понимаете. Исходите из того, что вы не понимаете в принципе ничего. Не выполнив этого условия вы можете, чего доброго, кончить тем, что станете понимать вообще все и что ни попало....когда они поняли, когда они готовы увенчать дело своим пониманием, упускают они момент для интерпретации, которую следовало, или не следовало, в данном случае дать. Обычно это наивно объясняют формулой: субъект хотел это сказать. Да откуда вы знаете? Зато вы точно знаете, что он этого не сказал. И чаще всего, прислушавшись к тому, что он на самом деле сказал, можно бывает, по крайней мере, сформулировать вопрос, который уже сам по себе явился бы если даже не полноценной интерпретацией, то хотя бы подступом к ней.» Лакан

https://wp.me/p9rFq0-5WO

https://psychoanalysis.by/2022/03/08/%d0%b0-%d0%b7%d0%b0%d0%b9%d1%87%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2-%d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b8%d1%8f-7-%d1%81%d0%b5%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%80-%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b3%d0%b0%d0%bb%d0%b0-2/

https://psychoanalysis.by/2022/03/08/%d0%bc%d0%b8%d0%bf-%d0%bf%d1%81%d0%b8%d1%85%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5-%d1%87%d1%82%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b8/

https://psychoanalysis.by/2022/03/07/%d0%b7%d0%b8%d0%b3%d0%bc%d1%83%d0%bd%d0%b4-%d1%84%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%b4-%d1%88%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%b0%d0%b4%d1%86%d0%b0%d1%82%d0%b0%d1%8f-%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%86%d0%b8%d1%8f-%d0%bf%d1%81/

«В отношении намерений, имеющих некоторое значение, мы в общем и целом установили, что они забываются тогда, когда им противостоят неизвестные мотивы. В случае еще менее важных намерений в качестве второго механизма забывания обнаруживается, что на намерение из какого то другого места переносится встречная воля, после чего между той другой и содержанием намерения устанавливается внешняя ассоциация.» Фрейд

https://wp.me/p9rFq0-52Y

«…я предполагаю, что замещающее имя или замещающие имена находятся в взаимосвязи с искомыми словом…Нежелание вспоминать направилось против одного содержания, неспособность вспомнить обнаружилось на другом.» Фрейд (психопатология обыденной жизни)

https://wp.me/p9rFq0-4yl

«На первом плане находится рассмотрение случайного и привнесенного, а все, что связано с проблемой предрасположенности, - на втором. И точно так же первостепенное значение придается онтогенезу, а не филогенетическому развитию. Дело в том, что для психоанализа наиболее важными являются как раз случайные явления, ибо с помощью этого метода удается почти полностью преодолеть их, а предрасположенность, напротив, мы можем выявить, лишь проникнув глубже, оставив в стороне случайное: она заявляет о себе, когда ее пробуждает некое переживание. Однако подлинное научное обсуждение предрасположенности увело бы нас далеко за пределы области психоанализа» Фрейд

«Мы идем в разрез в разрез с самим духом фрейдовского открытия, если не видим, что сексуальность на лицо у ребенка с самого начала - больше того, начиная с той фазы, которая периоду латентности предшествует. Именно это давало повод настаивать на том, что источники сублимации носят догенитальный характер. Проблема сублимации возникает раньше, чем ясна становится на уровне сознания разница между целями либидо, с одной стороны, и целями собственного Я, с другой.» Лакан (Этика психоанализа)

И происходит от того, что при этом — бессознательно же — мы сравниваем его с процессом поглощения пищи: кусочек за кусочком, и она исчезает целиком и бесследно. Этот страх рас членения особо фиксируется на выступающих частях тела. Египтяне запеленывали руки покойникам, чтобы человек попадал в царство теней весь целиком. Для того, чтобы все существо ребенка продолжало развиваться, нужно, чтобы он сознательно заботился о целостности своего тела. Для ребенка это вовсе не само собой разумеется. Если на него наденут перчатки, он не понимает, куда делись его пальцы. Он перестает доверять глазам, для зрячего ребенка это болезненно. Надо ощупывать пальчики ребенка, чтобы он в полной мере ощутил их и безбоязненно просовывал один за другим в перчаточные пальцы. (Обычно когда на него натягивают перчатки, он рассеянно смотрит в другую сторону.) То же самое, когда ребенку примеряют обувь — он поджимает ножку: он ее «потерял». Это кошмар продавщиц обувных магазинов. Если ребенку меньше шести, он удирает, его ругают, мать нервничает. Продавщицы бывают благодарны мне, когда я кладу конец их пытке, рекомендуя им такой способ: прежде, чем мерить детям новую обувь, поставьте их на коленки; не видя больше своих ног, они отвлекаются и позволяют себя обувать.Страх кастрации у мальчика выражается не только в боязни при виде того, как опадает пенис, но и в опасении перед всяким увечьем, например, потерять пальцы. Девочка младше трех лет, увидев пенис мальчика, может предположить, что у нее тоже был пенис, — она точно так же боится утраты частей своего тела и связанных с этим переживаний.Никто никогда не решит проблему страха кастрации. Из него вырастает наше ощущение смерти. Частичка за частичкой наступает расчленение, а за ним — полное и последнее уничтожение плоти, та часть нашего существования, которая называется смертью. Разговор же об этом успокаивает.У негров каждый взрослый говорит мальчику — перед инициацией: «Возьму и отрежу тебе пипку». Это входит в ритуал общения.24А ребенок