Торговля в Исламе

◾️Слова Аллаха: لّكَيْلا تَأْسَوْاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تـَفْرَحُواْ بِمَآءَاتَـٰكُمْ Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал». То есть: «Мы раскрыли вам тайну о Нашем знании всех вещей, прежде чем они произойдут, и о предопределении всего сущего до их создания, чтобы вы знали: чему с вами суждено быть — этого вам не миновать, и не могло с вами случится того, что вас миновало. Поэтому не сожалейте об упущенном и не хвастайтесь перед другими тем, чем одарил вас Аллах, потому что это не вы добились этого своим трудом и усилиями, а так было предопределено Аллахом. ‘Икрима прокомментировал данный аят «Все мы радуемся и печалимся. Но пусть вашу радость сопровождает благодарность, а печаль — терпение».◾️Тафсир ибн Касира.

Расул Абу Ханифа – 02 Книга ЕдинобожияСлова Пророка ◾️:«Кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему ничего…»Аль-Куртуби сказал:«То есть: кто не взял наряду с Ним сотоварища ни в божественности, ни в сотворении, ни в поклонении».И из того, что общеизвестно и на чём существует единогласие у ахлю-с-сунна, — то, что тот, кто умер на этом (на таухиде), непременно войдёт в Рай, даже если до этого его постигнут различные виды наказания и испытания.А тот, кто умер на ширке, не войдёт в Рай и не получит милости Аллаха. Он пребудет в Огне вечно, без прекращения наказания, и этому не будет конца.И это — ясный по необходимости вопрос в религии, относительно которого среди мусульман существует иджма‘ (единогласие).«Что касается входа мушрика в Огонь, то это относится ко всем без исключения: он войдёт в него и останется там навечно. Нет разницы между иудеем, христианином, поклоняющимся идолам и прочими неверующими — муртаддами, атеистами и другими.И нет различия у людей истины между неверующим по упрямству и иным, а также между тем, кто никогда не относил себя к Исламу, и тем, кто относил себя к нему, а затем был вынесен хукм о его неверии.Что же касается входа в Рай того, кто умер не будучи мушриком, то это для него утверждено категорично. Но если он не был из числа совершающих большие грехи или не упорствовал в них — он войдёт в Рай сразу.Если же он был из числа совершающих большие грехи и умер, упорствуя в них, то он находится под волей Аллаха: если Аллах пожелает — простит его и введёт в Рай сразу, а если пожелает — накажет его в Огне, после чего выведет и введёт в Рай».Тайсир аль-Азиз аль-Хамид 77 страница.

Сказал шейхуль-Ислам Ибн Теймийя◾️:«Многобожники, которых описал многобожием Аллах и Его посланник ◾️ – в основе бывают двух видов: народ Нуха ◾️ и народ Ибрахима◾️. Основа многобожия народа Нуха ◾️ была в том, что они начали проводить время у могил их праведников, а затем сделали их изображения, а затем начали поклоняться им. Основой же многобожия народа Ибрахима ◾️ было поклонение планетам, солнцу и луне. А в действительности же все они поклонялись джиннам».◾️Маджму' уль-Фатауа, 1/157

Передаётся что таби’ин Муваррикъ аль-‘Иджли (ум. 105 г.х.), да помилует его Аллах, сказал: “Я ищу одну вещь уже двадцать лет, но не достиг её, и не оставлю поисков”.Его спросили: “Что это, о Абу аль-Му’тамир?”Он ответил: “Молчание о том, что меня не касается”. «Китаб аз-Зухд» имама Ахмада — 1762.

Умар Абуль-Хасан, да сохранит его Аллах, сказал:«Есть поклонение Аллаху, и это все то, что любит и чем доволен Аллах из слов и деяний, как внутренних так и внешних. Затем есть, помимо этого, простые деяния, которые при посвящении их не Аллаху, являются деяниями обожествления того, кому они посвящены, хоть изначально они не входят в то, что велел Аллах или побудил к нему. Как истигаса, истиана, просьба дуа и так далее. Если человек обратился за помощью к Аллаху - это поклонение Ему. Если обратился за помощью к живому присутствующему в том, на что он способен, то это не является поклонением ему. Если обратился к идолу с просьбой о любой помощи, то это поклонение идолу. Значит, одна вещь, в зависимости от положения того, к кому она обращена, может быть как дозволенной, так и ширком. Если стало понятно, что поклонение не ограничивается только тем, что является поклонением по отношению к Аллаху, и что определенные действия в определенных положениях тоже становятся в ранг поклонения, посмотрим, как Всевышний дал нам это понять в Своей Книге. Аллах, давая определение поклонению ширку, дал определение как бильхадд (точным определением) так и биррасм (описанием). Аллах сказал: «Если вы взываете к ним, они не слышат вашего зова, а если бы даже и услышали, то не удовлетворили бы вашу просьбу (истаджаба именно так и должно переводиться), и в Судный день они отрекутся от вашего многобожия». [Фатыр: 14]. Значит, это у нас четкое определение того, что такое ширк бильхадд. Взывание к тому, кто не слышит твоего зова и даже если услышит, не может удовлетворить твою просьбу. На то, как понимать «не может удовлетворить просьбу» пришло разъяснение в суре Ахкаф, где Аллах сказал: «Кто же более заблудший, чем тот, кто взывает помимо Аллаха к тому, кто не удовлетворит его просьбу вплоть до Судного дня…». [Акхаф: 5].Значит, не может удовлетворить просьбу не по причине какой-то временной преграды, а именно — это творение вплоть до Судного дня лишено способности на это. Таким образом, Аллах д

Мы в преддверии лучших дней в году. Сказал Пророк 🕋: «В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение их) в эти дни», — имея в виду (первые) десять дней (месяца Зуль-хиджа). Бухари 969В эти дни мусульманину следует усердствовать в благих делах.И в первую очередь нужно позаботиться об обязательных видах поклонения, особенно о молитве выполнять её должным образом, с соблюдением обязательных действий и сунн, а также совершать её в назначенное время.Одно из самых любимых дел перед Аллахом — это совершение молитвы в её установленное время.Некоторые люди, стремясь совершить как можно больше дополнительных поклонений в эти благословенные дни, совершают их в ущерб обязательным, и это большая ошибка.Очень важно заботиться прежде всего об обязательных поклонениях.Также хочется напомнить тем, кто намеревается совершить жертвоприношение (удхия), что им следует воздержаться от подстригания волос и стрижки ногтей до заклания жертвы.Да содействует вам Аллах!

Второй эфир, на тему десяти дней зуль-Хиджа и побуждение на совершение жертвоприношения.

Сегодняшний эфир, для тех кто попросил сохранить и тех, кто возможно не успел или не мог зайти.

◾️Слова Аллаха: لّكَيْلا تَأْسَوْاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تـَفْرَحُواْ بِمَآءَاتَـٰكُمْ Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал». То есть: «Мы раскрыли вам тайну о Нашем знании всех вещей, прежде чем они произойдут, и о предопределении всего сущего до их создания, чтобы вы знали: чему с вами суждено быть — этого вам не миновать, и не могло с вами случится того, что вас миновало. Поэтому не сожалейте об упущенном и не хвастайтесь перед другими тем, чем одарил вас Аллах, потому что это не вы добились этого своим трудом и усилиями, а так было предопределено Аллахом. ‘Икрима прокомментировал данный аят «Все мы радуемся и печалимся. Но пусть вашу радость сопровождает благодарность, а печаль — терпение».◾️Тафсир ибн Касира.

📏Тот, кто живет среди многобожников и не отделен от них и не показывает этого, тот считается одним из них, даже если внутри он скрывает веру и является слабым.👤Лектор: Умар Абу ль-Хасанhttps://t.me/umarabulhasan