Студенты Египта | Tullab Misr

Пост месяца Рамадан и 6-ти дней месяца Шавваль приравнивается к посту целого года. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "Кто отпостился [месяц] Рамадан, после чего сопроводит его шестью днями из [месяца] Шавваль, то [его пост] будет подобен посту вечности". ["Сахих" Муслим, 1164] Поскольку за совершение 1 благого деяния происходит минимальное воздаяние в десятикратном размере, то 1 месяц поста равен 300 дням поста, а 6 дней равны 60 дням, что будет являться постом целого года (360 дней). Сказал шейх Къасим ан-Нури: "Год в лунном календаре длится 354 дня 8 часов и 48 минут". 📚 "аль-Икъна'", ащ-Щирбини, 1/491. Следовательно, человек, ежегодно постясь таким образом, будет подобен тому, кто вечно пребывает в посте. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "...кто решился совершить благое дело, после чего совершил его, то Аллах запишет ему [награду] от 10 до 700 и более благих дел...". ["Сахих" аль-Бухари 6491 и Муслим 131] Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "Кто отпостился [месяц] Рамадан, то ведь месяц [поста равен] десяти месяцам, а [вместе c] постом шести дней, после [праздника] Разговления, это будет [приравниваться] посту целого года". ["Муснад" Ахмад, 22412] - В другой версии: "Пост [месяца] Рамадан [равен] десяти месяцам, а пост шести дней [равен] двум месяцам, что будет [являться] постом [целого] года". ["Сахих" Ибн Хузейма, 3/519 (2115)] Сказал имам Мухаммад ад-Дамири: "В нем [содержится] указание на то, что месяц, будет он полным¹ или нет², [приравнивается] к десяти месяцам, т.е. независимо от количества его дней". 📚 "ан-Наджм аль-Ваххадж", 3/359. __________[1] Состоящим из 30 дней.[2] Состоящим из 29 дней. #статьи #пост [http://t.me/tullab_misr]

Пост 6-ти дней месяца Шавваль. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "Кто отпостился [месяц] Рамадан, после чего сопроводит его шестью днями из [месяца] Шавваль, то [его пост] будет подобен посту вечности". ["Сахих" Муслим, 1164] Пост шести дней месяца Шавваль является одним из желательных видов поста, который предпочтительно держать подряд, начиная сразу после праздничного Дня Разговения ('Ид аль-Фитр). Сказал имам ан-Навави, да помилует его Аллах: "Сказали наши соратники (ученые шафи'итского мазхаба): "Наиболее предпочтительно держать пост шести [дней] последовательно, сразу после Дня Разговения ('Ид аль-Фитр). Если [постящийся] разделит их или отложит с начала [месяца] Шавваль на его конец, то [им] будет достигнуто достоинство сопровождения [месяца Рамадан шестью днями поста], поскольку справедливо [о нем сказать], что он сопроводил его (Рамадан) шестью днями из [месяца] Шавваль". Ученые сказали: "Воистину, такой пост будет подобен посту вечности ввиду того, что [любое] благое дело [вознаграждается] в десятикратном размере. Таким образом, [месяц] Рамадан равен десяти месяцам, а шесть [дней месяца Шавваль приравниваются] двум месяцам". 📚 "Шарх Сахих Муслим", 8/238. #статьи #пост[http://t.me/tullab_misr]

Проявление радости в праздничные дни. Сказал аль-хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах: "Проявление радости в праздники является одним из обрядов религии". 📚 "Фатх аль-Бари", 2/443. #высказывания [http://t.me/tullab_misr]

Плоды обмена подарками.Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: (تَهَادُوا تَحَابُّوا)"Обменивайтесь подарками и выполюбите друг друга".["аль-Адаб аль-Муфрад", 594] На хорошую основу иснада (хасан) указал аль-хафиз Ибн Хаджар в "Булюг аль-Марам", 926.#хадисы_и_их_толкования[http://t.me/tullab_misr]

Выход на праздничные молитвы и возвращение домой согласно Сунне. • Выход на молитву. Передал Бурейда ибн аль-Хусайб аль-Аслями, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не отправлялся [на праздничную молитву] в День Разговления ('Ид аль-Фитр) до тех пор, пока не поест, а когда отправлялся [на праздничную молитву] в День Жертвоприношений ('Ид аль-Адха), то не ел до тех пор, пока не совершит молитву. ["Сунан" ат-Тирмизи, 542] Достоверность хадиса подтвердил аль-хафиз Ибн аль-Муляккын в "аль-Бадр аль-Мунир" 5/70 и другие. Передал Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не отправлялся [на праздничную молитву] в День Разговения до тех пор, пока не поест нечетное количество фиников. ["Сахих" аль-Бухари, 2/17 (953)] • Возвращение домой. Передал Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не молился до праздничной молитвы, а когда возвращался домой [после её завершения], то совершал [добровольную] молитву, состоящую их 2-х рак'атов. ["Сунан" Ибн Маджа, 1/410] Достоверность хадиса подтвердил аль-хафиз ас-Суюты в "аль-Джами' ас-Сагир" #6879. Данная сунна пророка, мир ему и благословение Аллаха, является забытой и редко встречаются совершающие и знающие о ней. Начните её оживление уже с этого праздника. #пост#хадисы_и_их_толкования [http://t.me/tullab_misr]

Отличительные особенности праздничных ночей. Передается от Посланника Аллаха, мир ему и благословение, что он сказал: (من قام ليلتي العيدين محتسبًا لله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)"Кто проведет в поклонении две праздничные ночи, надеясь [на награду] от Аллаха, то его сердце не умрет тогда, когда погибнут [все остальные] сердца". ["Сунан" Ибн Маджа, 1782] Сказал имам аш-Шафи'и, да помилует его Аллах: (وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كان يُقَالُ : إِنَّ الدُّعاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ ، وليلةِ الأَضْحَى ، وليلةِ الفِطْرِ ، وأَوَّلِ ليلةٍ مِنْ رَجَبٍ ، وليلةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ...وأنا أستحب كل ما حكيت في هذه الليالي من غير أن يكون فرضًا) "До нас дошло, что [ранними поколениями] говорилось: "Воистину, на мольбу (ду'а) в одну из пяти ночей дается ответ: пятничную ночь, ночь аль-Адха, ночь аль-Фитр, первую ночь [месяца] Раджаб и срединную ночь [месяца] Ша'бан". ... Я нахожу желательным [совершение] всего того, что передается в [отношении] этих ночей, без того, чтобы это являлось обязательным". 📚 "аль-Умм", 1/264. #пост#высказывания [http://t.me/tullab_misr]

🌒 Месяц Шавваль 🌒 Управлением Фатв Мисра (Египта), после зрительной фиксации молодой луны (полумесяца), было объявлено, что: Завтра, пятница, 20 марта - первый день месяца Шавваль в Египте (01.10.1447), т.е. День Праздника Разговения ('Ид аль-Фитр/Ураза-Байрам). #месяцы_лунного_календаря [http://t.me/tullab_misr]

Немного о пятничной молитве в праздничный день. Как многим известно, среди ученых присутствует разногласие относительно обязательности совершения пятничной молитвы в случае совершения им праздничной молитвы.В данном послании не преследуется цель установить превосходство какой-либо группы ученых над другой и/или ослабить мнение другой, а лишь дать читателю немного понимания незначительной части той аргументационной базы, на которую опираются ученые, говорящие об обязательном совершении пятничной молитвы даже после совершения праздничной. Согласно мнению большинства ученых (ханафитских, шафи'итских и маликитских) - при выпадении праздничного дня ('Ид) на пятницу -  пятничная молитва не отменяется из-за совершения праздничной молитвы ввиду того, что  пятничная молитва является индивидуальной обязанностью (фард 'айн) по единогласному мнению (иджма'), и она не может быть отменена совершением праздничной молитвы, которая является желательной (сунна) или коллективной обязанностью (фард кифая), отталкиваясь от классификации ученых в мазхабах. Также, шари'атские доказательства обязательности совершения пятничной молитвы являются категоричными и бесспорными как по достоверности, так и по своему содержанию и указанию. Более того, знание об обязательности совершения пятничной молитвы - из категории общеизвестных знаний в религии. Что-либо из данной категории - не может спадать такими шари'атскими текстами, чья достоверность не достигает уровня категоричных и бесспорных, а содержание может допускать и предполагать различные толкования и объяснения. Например, то, что передается от Зейда ибн Аркъама, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха - ﷺ - совершил праздничную молитву, после чего позволил не совершать пятничную молитву, сказав: "Кто пожелает совершить ее, то пусть совершает". ["Сунан" Абу Дауд 1070 и др.] Иснад данного хадиса слабый ввиду неизвестности одного из передатчиков, однако, сам хадис усиливается за счет других сообщений и возводится в ранг достоверного в си

Верховный суд Саудовской Аравии, после отсутствия зрительной фиксации и обнаружения молодой луны (полумесяца), объявил, что:  Первый день месяца Шавваль,т.е. День Праздника Разговения ('Ид аль-Фитр/Ураза-Байрам) у них объявлен на послезавтра, пятницу, 20…Катар, Кувейт, Бахрейн, ОАЭ, Йемен, Судан, Сенегал и Сомали после отсутствия зрительной фиксации и обнаружения молодой луны (полумесяца), объявили, что:  Первый день месяца Шавваль,т.е. День Праздника Разговения ('Ид аль-Фитр/Ураза-Байрам) у них - послезавтра, в пятницу, 20 марта. #пост#месяцы_лунного_календаря[http://t.me/tullab_misr]

Министерство Мали по делам религии и культуры, на основании решения Национальной комиссии по наблюдению за луной, уведомляет мусульман Мали о том, что полумесяц Шавваля был замечен в нескольких районах страны. Завтра, четверг, 19 марта - объявлен первым днем месяца Шавваль и праздника 'Ид аль-Фитр. #пост#месяцы_лунного_календаря [http://t.me/tullab_misr]Министерство Мали по делам религии и культуры, на основании решения Национальной комиссии по наблюдению за луной, уведомляет мусульман Мали о том, что полумесяц Шавваля был замечен в нескольких районах страны. Завтра, четверг, 19 марта - объявлен первым днем месяца Шавваль и праздника 'Ид аль-Фитр. #пост#месяцы_лунного_календаря [http://t.me/tullab_misr]

Высший исламский совет Нигера, после зрительной фиксации полумесяца, постановил: Завтра, четверг, 19 марта - первый день месяца Шавваль и праздника 'Ид аль-Фитр. #пост#месяцы_лунного_календаря [http://t.me/tullab_misr]

Сказал шейх Ибн Баз - бывший муфтий Саудовской Аравии - после того, как был спрошен об его мнении в том, чтобы люди следовали за Меккой в зрительной фиксации полумесяца, поскольку географы сошлись на том, что она располагается в центре земного шара: «Этого недостаточно. На подобные [вещи] нет основы [в Шари’ате]. Вся суть заключается в зрительном наблюдении. Если, например, жители Мекки... Саудии увидят полумесяц и это видение будет подтверждено, то нет ничего предосудительного если люди будут поститься [опираясь] на их видение, даже если [это будет] весь мир, в соответствии с внешним смыслом [шари’атских] текстов. Точно также, если [полумесяц] будет замечен в Египте или Шаме или Иордании или Ираке или в любом другом месте, [при условии] уверенности в [достоверности этого] видения, [как если оно будет исходить] со стороны шари’атского судебного органа и благочестивых свидетелей, но не опираясь на [астрономические] вычисления...». [Фатва 18473] Шейх Ибн Баз также говорил: «Правильное мнение заключается в том, что у жителей каждой страны свое наблюдение. У каждой страны свое наблюдение. Если жители Египта, Шама, Магриба будут поститься [в соответствии] с их наблюдениями, то в этом нет ничего предосудительного». [Фатва 17754] Представители руководящих должностей в органах, ответственных за наблюдение за полумесяцем, в упомянутых шейхом Ибн Базом странах: Египет, Шам, Иордания, Ирак и Магриб имеют известные расхождения с учеными Саудовской Аравии в ряде вопросов, связанных с вероубеждением (‘акыда). По всей видимости эти расхождения, по мнению шейха Ибн База, не из той категории, которые приводят к непризнанию их официальных решений в отношении зрительной фиксации полумесяца.В случае же утверждения о том, что тот, или иной свидетель из другой страны является нечестивцем, то ведь это еще необходимо доказать в то время, как группа ученых приняла его свидетельство в своей стране. [http://t.me/tullab_misr]