Визуальное Религиоведение

Сегодня должен быть пост про апокалиптические числа, но все обсуждают новый клип говнопевца Шамана с лицами иноагентов. И я, и я, хочу вставить свой грошик в обсуждение. Во-1х, в клипе стоит икона Владимирской Божьей Матери. Понятно на кого отсылочка, да? Во-2х, грешники мои, если вы не знаете, как молится, в соответствии с указом президента № 809, то вот вам инструкции: на фоне плитки из туалета, в профиль, в темноте, под громкоспизженный трек Адель Skyfall.P.S. про числа пост будет, calmo #ненуачё

Ну и "дело философов". Светлане Месяц выдвинули обвинение по статье "мошенничество в особо крупном размере" (часть 4 статьи 159 УК). Ей грозит 10 лет. Как я и думала. РФО молчит, деканы философских факульетов вузов молчат. Видела посты только тех, в ком не сомневалась. Судьба специалиста теперь - дело политического торга, явно. Но явно и то, что скоро она не выйдет

Продолжаю следить за историей с памятной доской на доме Сабины Шпильрейн. Власти отреагировали на обращение: "от АНО «Союз десантников и спецназовцев «ДОН» и Общественного Совета Общественных Движений по защите прав потребителей «Миссия – Ростов»" - решение о демонтаже может принять только суд. "При этом в департаменте экономики города напомнили, что дом Шпильрейн является одной из точек притяжения для туристов. Сегодня о Сабине Шпильрейн рассказывают в рамках обзорных, тематических и авторских экскурсий, а также во время театрализованной лекции «Сабина. Между Юнгом и Фрейдом»".

В Четвертой книге царств (4 Царств 2:23-24), когда пророк Елисей шел в Вефиль, группа малых детей стала насмехаться над ним, крича: «Иди, плешивый!». Пророк проклял их именем Господним, и из леса вышли две медведицы, растерзавшие сорок два подростка. В современном христианском богословии происходит переинтерпретация сюжета, традиционно воспринимаемого как наказание детей за насмешку над пророком Елисеем. Еврейское выражение ne'arim qetannim скорее обозначает группу юношей или молодых людей, а не малолетних детей. Миниатюра неизвестного немецкого мастера (ок. 1400–1410) из «Всемирной хроники» Рудольфа фон Эмса выполнена темперой, золотом и серебром на пергамене. Две медведицы, напоминающие псов, терзают юношей в разноцветных средневековых одеждах у ног пророка. #медвежьиуслуги

Александр Антонович Рицони (1836–1902) — русский художник итальянского происхождения, известный прежде всего жанровой живописью и сценами из повседневной жизни. Он родился в Риге в семье итальянского торговца, учился в Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге, где проявил себя как мастер тонкой бытовой сцены. Значительную часть жизни Рицони провёл в Италии, особенно в Риме и Неаполе, поэтому его работы часто соединяют русскую академическую школу с атмосферой итальянского быта. Художник писал интерьеры трактиров, музыкальные сцены, уличные эпизоды, мастерские художников и небольшие театрализованные композиции. Его картины отличаются вниманием к деталям, мягким светом и живым изображением персонажей. В 1860-х годах он получил признание Академии художеств и стал академиком. Несмотря на популярность при жизни, позднее его имя оказалось менее известно широкой публике, чем имена передвижников, однако сегодня интерес к его творчеству вновь растёт.У Рицони много картин с кардиналами, монахами, церковными интерьерами и сценами из жизни католического духовенства. Это связано прежде всего с тем, что он долго жил в Италии, где подобные сюжеты были частью повседневной городской культуры и одновременно пользовались большим спросом у коллекционеров XIX века. Церковные интерьеры у Рицони обычно очень тщательно прописаны: мрамор, мебель, ткани, свечи, золочёные детали.  #религияиискусствоАлександр Антонович Рицони (1836–1902) — русский художник итальянского происхождения, известный прежде всего жанровой живописью и сценами из повседневной жизни. Он родился в Риге в семье итальянского торговца, учился в Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге, где проявил себя как мастер тонкой бытовой сцены. Значительную часть жизни Рицони провёл в Италии, особенно в Риме и Неаполе, поэтому его работы часто соединяют русскую академическую школу с атмосферой итальянского быта. Художник писал интерьеры трактиров, музыкальные сцены, уличные эпизоды, мастерские художников и неболь

#threads#threads

Кумская сивилла — одна из самых известных пророчиц античного мира, жрица Аполлона в городе Кумы близ Неаполя. В позднеантичной и христианской традиции её образ оказался связан с ожиданием прихода Спасителя. Христианские авторы утверждали, что некоторые пророчества сивилл предсказывали рождение Иисуса Христа. Особое значение получила IV эклога Вергилия, где говорится о наступлении новой эпохи и рождении чудесного младенца. Позднее этот текст начали воспринимать как языческое пророчество о Христе. В Средние века сивилл стали считать своеобразными «языческими пророками», а их изображения помещали рядом с ветхозаветными пророками в храмах. Кумская сивилла особенно часто появлялась в искусстве Возрождения, в том числе на фресках Сикстинской капеллы Микеланджело.

#самсеберелиговед Признавайтесь, опять просто работаете? (с)

Говорят, что Центр Э взялся за Институт философии. Все мы помним, про "когда они пришли...". Так вот, когда они приходили за Свидетелями Иеговы, ЛГБТК, за Скочиленко (художница), Барышниковым (инженер), Пономаренко (журналистка), Беркович (режиссер), Петрийчук (драматург), Буяновой (врач) - молчали. Когда стали судить коллег (Евгений Бестужев (политолог), Алексей Арбузенко (историк), Владимир Миронов (аспирант), Илья Колмановский (биолог)) - переводили Аристотеля. Кто там теперь встанет против Дугина и Малофеева и защитит коллег?Российское философское общество (1500 членов)? Ага, конечно. Ничего. Свято место пусто не бывает. Дугин добьётся желаемого места, наберут в научные сотрудники бигновщину и заживут. Надо только понять, кого не замечать следующим. #совсемпрофессиональное

Теоматика — направление библейской нумерологии, основанное на поиске скрытых числовых закономерностей в текстах Библии. Название происходит от английского слова Theomatics, что можно перевести как «божественная математика». Метод связан с гематрией и изопсефией — системами, в которых буквам еврейского и греческого алфавитов соответствуют числовые значения. Сторонники теоматики считают, что важные библейские понятия, имена и фразы образуют особые числовые комбинации, свидетельствующие о сверхъестественном происхождении Писания. Центральное место занимает имя Иисуса Христа: в греческом написании «Ιησούς» его числовое значение равно 888, что интерпретируется как символ полноты, воскресения и божественной природы Христа. Наибольшую известность получили работы Ивана Панина и Дела Уошберна. Критики рассматривают теоматику как псевдонаучный подход, основанный на выборочном подборе данных. #историярелигиоведния