Хенокия Govern

Джамалов К.Э., Семедов С.А. Рутульско-русский словарь (ихрекский диалект)М: Экон-Информ, 2006. - 468 с. ISBN 5-9506-0238-2Ответственный редактор И.В. МациевичПредлагаемый "Рутульско-русский словарь" представляет собой первое полное собрание и обобщение лексического состава рутульского языка (по данным речи селения Ихрек). Словарь по своему характеру является переводно-толковым

🏔️ Новый Big-Y700 результат: #АлбаниАлбани – рутулец из сел. Лучек, Рутульского района. Фамилия и тухум анонимные. 🗡️ Лучек один из древних сел в Дагестане, недалеко от которого найдены наскальные изображения людей в высоких шапках, всадников, стрелков из лука, лошадей, горных туров, кресты, также изображения 🗡️большого парусного корабля с веслами, перемежающиеся с арабскими надписями и датами от 751-752 до 1213-1214 гг. Рядом с селом находится еще разрушенная 🗡️ древняя крепость и башня с сохранившимися подземными проходами [2], [3].🗡️ Гаплогруппа: J1-Z1842🗡️ Terminal SNP: J-FTF46423🗡️ 🗡️#FamilyTreeDNA выдала гаплогруппу J-FTF46423 возрастом ~1161 год, которую рутулец разделил с потомком князя и «главного министра» Грузинского царства Соломона Лионидзе. Но наиболее близким к ним является илисуец Оруджов (12/12), предки которого, видимо мигрировали в IX веке в Илису из Лучека, так как их общий предок жил примерно в это время.🗡️Совпаденцы в:J-FTF47360:🗡 #Раджабов, Пилиг🏔️ #Сулейманов, Куркли🗡️J-FTF46423: 🇬🇪 #Лионидзе, 🏔️ князь 🏔️ #Албани, Лучек🏔️ #Оруджов, Илису (Y12)🗡️ Род князей Лионидзе идет от телавского священника Андрея Лионидзе, чей сын Соломон стал князем и «канцлером» в XVIII веке и имел большую власть и влияние в грузинском царстве. Как пишут источники и современные историки, Лионидзе являлись леками, осевшими в Картли-Кахети и ставшие грузинами (Д.Рейфилд, З. Цктишвили) [1].🗡️ На Globetrekker 🗡️ FTDNA мы видим миграцию в Дагестан через Алазанскую долину в Кахетии, игнорируя Южный Дагестан, но это скорее всего не окончательная версия, где не учитываются многие палео-ДНК в Дагестане и малое количество таких полученных палео-образцов. Миграцию в Кахетию показывает как раз к IX в. н.э., но скорее всего миграция произошла намного позже: Лучек>Илису>Телави-Кахетия.🗡️ Палео-ДНК:🏺🇬🇪 Кахетия/Тарибана [5.500]🏺🇬🇪 Balitshi-Dzedzvebi [5.100]🏺🗡 Великент [4.900] 🏺🇦🇲 Dzhoghaz 14339-41 [4.600]🏺🗡 Гатын-Кале [4.000]🏺🇬🇪 Кахетия/Алаверды

Когда-то, в древние времена, когда горы Рутула были моложе, а реки — громче, жил в тех краях волк по имени Убул. Он был старейшиной своей стаи — мудрым, храбрым, свободным.Много зим прошло над его седой шерстью. Много следов оставил он на снегу — и ни один не вел к позору. В молодости его боялись — он был стремителен, как ветер, и горд, как сам хребет. Но годы шли, зубы притупились, лапы стали медленнее, шерсть поредела.Молодые волки стали переглядываться:— Зачем нам старый Убул? Он больше не вожак.Но старый волк лишь тихо усмехался.Однажды на долину обрушилась буря. Люди ушли в дома, звери прятались в норы. Только один волчонок — неопытный, дерзкий — оказался отрезан от стаи. И тогда старый Убул, не колеблясь, вышел в метель. Он не бежал — шел, тяжело, но уверенно. Снежная буря выла, но волк шел — потому что свобода и верность не знают возраста.На рассвете, когда метель стихла, волчонок нашел приют под телом старого волка. Убул обогрел его собой, но сам не пережил ночь.С тех пор волки, встречая рассвет, воют не просто в память о предках. Они поют песнь Ублид — волка, что потерял зубы, но не характер.И люди гор говорят:«Стареет волк, но не гнется. Теряет зубы — но не дух. Потому наш символ — Волк. Не за силу, а за свободолюбие, за верность и за характер, что не ломается временем.»

А где Dagestanian? Дагестанского происхождения слов будет побольше нахского.https://t.me/mtabaricartography/97

Имена Сурхай и Сурхан📣 В русских источниках имя Сурхай встречается как в выше написанном варианте, так и как Сурхан. Среди аманатов горских владельцев в Кизлярской крепости числится и некто «Сурхан шамхал» в графе информации про фамилии:Салтанбек двадцати пяти, Сурхан шамхал петнадцати, Хамза десяти, Аджи осьми лет💡 Имена казикумухских ханов Сурхай-хана I и II также в русских документах фигурируют и как «Сурхан хан» наряду с «Сурхай хан». Также, вариант «Сурхан хан» встречается и в дагестанском историческом труде «Хроника Джара в XVIII столетии».Кроме того, Сурхай б. Гебек-нуцал сын Мухаммед-нуцала в своем письме от 1827 г. Джанбулату Эндиреевскому«именует себя «благородным амиром Сурхан-ханом»».🔔 Если мы обратимся к другим источникам, то это имя найдем у турецкого хрониста Эвлия Челеби. В своем путешествии на Кавказ в I-й пол. XVII в. он упоминает неком Сурхане - царе монголоязычного племени кайтаков (не путать с кайтагцами), которых он называет моголами или турками. Э. Челеби приводит слова из их языка и описывает их как кочевников, живущих в Дагестане, Шеки и Ширване. ✏️ Интересную версию значения имени Сурхан приводит Бартольд. Он предполагает, что имя Сурхан могло произойти от монгольского «сюрхен» (устрашающий).👑Еще более ранее упоминание этого имени мы находим у армянского хрониста Мовсеса Хоренаци, который в труде «История Армении» пишет о кагане (царе) хазар и барсилов Внасепе Сурхане, который напал со своим войском на земли Закавказья.🔖 В настоящее время имя Сурхай повсеместно распространено в Дагестане, также присутствует в Чечне, Азербайджане. Вариант Сурхан редко, но также встречается среди дагестанцев, чеченцев, азербайджанцев, татар и крымских татар.❗️Вопрос происхождения имени Сурхай остается открытым, но нам кажется убедительным переход от «Сурхан» в «Сурхай» - н > й. Сурхан полноценное имя и потому и титул хан отдельно писался в официальных документах «Сурхан-хан» и встречается также с титулом шамхал «Сурхан шамхал». Это имя встречается не то

🔥 Запускаем новую рубрику «Субклады народов»!📣 Покажем какие образовались основные субклады разных гаплогрупп и выходцы из каких народов, регионов и сел в них представлены. 🗡️ Гаплогруппа: J1-Z1842> J-ZS3089🗡️ Субклад: J-FT342566Возраст субклада ~4214 лет, где расположились:🗡 #Джалилов, Испик на ~4214 лет от других 🗡️J-FT333773 возрастом ~2750 лет:💚 #Масагутов, татарин 🗡️ В J-FTF68282 возрастом ~2551 год:🗡️ J-FTH17133 возраст ~1167 лет: 🗡 #Аскеров, Микрах 🗡 #Алиев, Маза/Цехул🗡️ J-FTF69387 возрастом ~1600 лет: 🗡 #Хассанов, Куруш (Хайдакъар)🗡️ J-FTF67962 возрастом ~1443 год: 🗡 #Саркаров, Лга-Пиркент 🏔️🗡 #Атлуханов, Шовкра / СтIал🗡️ J-FTE90209 возрастом ~2997 лет:🗡 #Гериханов, Андой🏔️ #Сеид, Хнов🔔 На древе субклад возрастом ~4214 лет от которого отпочковались 3 линии, отмеченные разноцветными прямоугольниками. 📌 Первая линия испикская, которая скорее всего имеет корни в горном Шахдаге, так как есть легенда о переселении из этого региона на север. На карте наглядно видно, что Самурские и Шахдагские горы единый регион.📌 Вторая линия это самурская зона в основном с лезгинскими селами (ахтынский и докузпарирский районы) и один татарин, предок которого еще в древности мигрировал на север. Сюда также попадет кабардинец Тумов, но это поздняя миграция.📌 Третья линия представлена южными рутульцами из Хнова и чеченским тейпом Андой, которые могут быть андийского происхождения.Древо Time Tree: здесьДрево Classic Tree: здесь🗡️ Caucasian Albania DNA

Дагестан. Кризис доверия к власти и ответственность народаВ свете последних стихий и скорого ухода Меликова, тезисно без долгого вступления. Реальные косяки дагестанской власти - это:1. Неспособность власти расчистить русло реки Черкес-озень (Меликов сам перед камерами заявил, что уже три года пытались навести порядок с рекой, но не вышло) - честно признал, что не вышло. Косяк. Честный.2. Мамедкала. Здесь вины народа нет. На них свалилась вода сверху. Геджухское водохранилище, независимо от того, в чьем пользовании оно находится, должно было быть взято под контроль правительства после мощных осадков первой волны, в конце марта.3. Сепараторный поселок. Практически полностью вина народа. В интернете слишком много говорят о том, что власти выдавали разрешение на неположенных местах. О каких разрешениях речь? Люди путем самозахвата застроили русло реки Тарнаирка и всё тут. Людей очень жаль - особенно женщин и детей - а их мужьям и отцам надо было думать, прежде чем строить дома в овраге. Уверяю, если бы власти взялись за снос этих домов в овраге - поднялся бы жуткий вой.Но самая большая несправедливость, произошедшая при Меликове - это Аэропортовское дело. Не менее 135 человек получили уголовку, многие получили сроки, будто они лично кромсали людей при вооруженном разбое. Это останется важной вехой периода Меликова. При этом! Очевидно, что это дело курировалось из Москвы. Массовые протестные акции или беспорядки - самый великий грех в системе координат власти в России. Похуже разбоя с убийством.Мораль всей этой истории такова, что у нас никогда не будет порядка, пока мы будем его требовать, а не соблюдать.Мы общество, в котором по спящему городу едут машины с громкой музыкой.Автор этих строк находится в Москве. Находясь в квартире, он слышит с улицы громкую музыку, раздающуюся из машин внизу. В 9 случаев из 10 это кавказская музыка.Мы общество, в котором часто после пикника оставляют бутылки и мусор на том месте, где отдыхали. Зацените любые видовые, смотровые места воз

🔥 Продолжаем рубрику «Результаты сел и районов»!🗡️ Хиналуг (Кетш) - одно из древних поселений на Восточном Кавказе. Хиналугцы упоминаются как Гаты среди албанских племен в войске маскутского царя Санесана, который повел множество племен на армянского царя Хосрова. Некоторые лингвисты считают, что хиналугский занимал обширную территорию в древности на юго-восточном Кавказе вплоть до полуострова Апшерон включительно.📣 Выходцы из Хиналуга:🟠Хаким ибн Ибрахим ибн Хаким аль-Лакзи аль-Хунлики ад-Дарбанди - исламский правовед XI в., ученик аль-Газали.🟠Махмуд ал-Хинлуки - автор хроники «События в. Дагестане и Ширване в XIV–XV вв.».❗️Село Хиналуг пока что одно из самых мало протестированных сел.🗡️ Результаты ДНК из Хиналуга:🗡️ J1-P58 ⇒ J1-Z640 - 1 результат: • #Абасов — J1-Z640🗡️ R1a-Z93 ⇒ R1a-Z2124 - 1 результат: • #Салманов, тухум Хаджи - R1a-Z2124🗡️ Процентное соотношение тухумов по гаплогруппам с. Хиналуг:🗡️J1-P58 - 50%🗡️R1a-Z93 - 50%Древо J1-Z640: здесьДрево R1a-Z2124: здесь🗡️ Caucasian Albania DNA

Annotated Swadesh wordlists for the Lezgian groupСписок слов Сводеша для лезгинской группы языков

«Чисто физически целесообразнее один раз купить дрон, чем тратить часы, поднимаясь в гору, чтобы проверить отбившуюся овечку».Как IT меняет жизнь дагестанских ауловВ высокогорных сёлах Дагестана происходит тихая цифровая революция. Удалённая работа, IT-стартапы и новые технологии постепенно меняют привычный уклад жизни. «Мирмол» поговорил с Юсуфом Ибрагимовым, «цифровым кочевником» из села Ихрек Рутульского района. Он рассказал, как технологии приходят в аул, с какими вызовами сталкиваются местные IT-специалисты и какие перспективы это открывает для горных территорий.По словам Юсуфа, ещё недавно к его работе за компьютером относились с недоверием - в горах труд традиционно связан с физическим трудом. Сегодня всё изменилось: молодёжь видит в IT-профессиях реальный заработок и проявляет интерес.Среди идей для горных сёл - дроны для выпаса скота и мобильные ГЭС на горных реках. Но главное условие для массового возвращения молодёжи в аулы, по его мнению, - развитие инфраструктуры: газ, дороги и стабильный интернет.➡️ Подробнее о том, как технологии меняют горные сёла, читайте в материале «Мирмола».